一天，安禄山径直走进“干妈”杨玉环的寝宫，关上了门。里面不时传出两人的笑声，突然，唐玄宗闯了进来，大声斥责道：“你忘了我的存在了吗？”霎时间，安禄山吓出了一身冷汗，急中生智地回答说：“臣是个胡人，在我们那里都是先向母亲请安之后，再向父亲请安。”

安禄山生在部落家庭，父亲在他很小时就去世了，他跟随母亲四处讨生活。小时候流浪的生活，让他在长大成人后通晓六国语言。

后来，安禄山成了幽州节度使的偏将。凭着自己的骁勇善战，很快就被赏识。公元740年，安禄山上任平卢兵马使。他机灵聪慧，做事滴水不漏，在军队中很有威信。

而且，安禄山还深谙官场的潜规则，经常厚礼贿赂往来官员，要求为他多说好话。于是，唐玄宗很快便知道了自己手下，有这么一个厉害的大将，也慢慢对安禄山产生了好感。

公元734年，安禄山初次在长安见到杨贵妃，便被她倾城倾国的容貌吸引。但作为一个臣子，对于高高在上的贵妃，自然是高攀不起的。

恰巧，唐朝时期非常流行胡旋舞。杨贵妃就很擅长这种舞蹈，唐玄宗还专门为她写了“霓裳羽衣曲”。有一次，在宫廷宴会上，杨贵妃正翩翩起舞，安禄山也申请加入。

他憨厚肥胖的身体舞动起来，像陀螺一样，惹得众人哄堂大笑，也博得了唐玄宗和杨贵妃的好感。安禄山趁机要求：认小自己十几岁的杨贵妃为干妈，没想到唐玄宗居然答应了。

从此，安禄山便有借口频繁进出后宫，一来二去，再加上跳舞时免不了的接触，两人的关系就越来越亲昵。《资治通鉴》记载：“禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”

意思是：安禄山出入宫禁十分自由，经常留宿大内。但唐玄宗对此丝毫不怀疑，可见对他的宠信。有一回，杨贵妃开玩笑地问安禄山：“你这么大个肚子，行走都不方便，里面鼓鼓囊囊地，究竟装的是什么？”

安禄山故意卖萌地说道：“你们猜猜看。”杨贵妃说：“里面无非是些肝脏之类的东西。”

安禄山却神秘地摇摇头，说道：“我的肚子虽然鼓鼓囊囊的，但它只盛了一样东西，就是对大唐的忠心。”唐玄宗和杨贵妃听后，都赞叹其回答得妙，同时为安禄山的忠诚所感动。

自此之后，唐玄宗便更加信任安禄山，不断给他升官。公元751年，是安禄山49岁生日。按照当时风俗，新生儿周岁时，要由母亲为其洗澡，称之为“洗儿礼”，以祈求安康。这一年，杨贵妃突发奇想，决定亲自给干儿子办一次洗儿礼。

安禄山像婴儿一样，被宫女扔进华清池洗澡，然后用巨大的襁褓包起来，用彩轿抬着在御花园游行。他则装成三岁小儿，哄杨贵妃开心。杨贵妃一口一个“禄儿”，笑得花枝招展。

《资治通鉴》记载：“甲辰，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山人禁中,贵妃以锦绣为大襁褓裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。”

后宫的喧闹声，很快就吸引了唐玄宗的注意。但他看到以后非凡没有生气，还在一边看得起劲，又赐给安禄山一堆珍宝，作为生日礼物。

大家想象一下，一个三百多斤的胖子，坐在一个超大号的襁褓里，还被一群人抬着乌泱乌泱地起哄，这种场面简直不忍直视。古人的恶趣味，今人真是难以想象。

而强盛大唐发展到这一步，如果还不走向衰败灭亡，那就出鬼了！

果然，公元756年，安禄山率领20万大军谋反，史称“安史之变”。71岁的唐玄宗带着38岁的杨贵妃仓促逃至马嵬坡。当晚，三军将士又累又饿，军中又起哗变，杨贵妃殒身马嵬坡。

后来，太子李亨在众人的拥护下即位为唐肃宗。作为太上皇的李隆基，失去了手中的权利，也意味着失去了往日的光环。他被唐肃宗安排在兴庆宫居住。

但朝中故交大臣经常探望，引起了唐肃宗的不满，他说道：“父皇您已经退休了，还跟朝中大臣交往过密，这是要再度掌权吗？”

在宦官李辅国的建议下，唐玄宗又被安置在远离人群的太极宫。名为安置，其实就是软禁。连陪伴他多年的高力士也遭到了贬黜，晚年的唐玄宗，彻底成了一位孤家寡人。

而杨贵妃呢？据说唐玄宗回到长安后，曾派人去马嵬坡寻找她的尸体。《旧唐书》中记载：“肌肤已坏，香囊犹在”。 但在《新唐书》中却改为：“香囊犹在。”难道杨贵妃没死吗？

白居易的《长恨歌》中也写道：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。渐渐地，就有了这样一种猜测：当年在马嵬坡时，唐玄宗悄悄用一个侍女将杨贵妃掉包，替杨贵妃上了吊。

而真正的杨贵妃，却在唐玄宗派人护送下，东渡去了日本。但杨贵妃是否真的活了下去，始终是史学界的一个谜团，一直没有破解。

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