世人皆知孔融让了哥哥一个梨，却不知哥哥还了孔融一条命！孔融16岁那年，哥哥孔褒的好友张俭被朝廷追捕，逃到孔家投奔孔褒。由于哥哥不在家，孔融就擅自做主藏匿张俭，结果东窗事发张俭逃得一命，孔融和哥哥却被抓进了大牢。

融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐之。”褒曰：“彼来求我，非弟之过，请甘其罪。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。” ——《后汉书》

狱吏不知是谁藏匿罪犯，就让孔融、孔褒选一人认罪。又是孔融先站出来：“藏匿张俭的是我，一人做事一人当，你们抓我就行”。哥哥孔褒却说：“张俭是我的朋友，和弟弟没有关系，我心甘情愿伏法”。

最终孔融母亲一锤定音：“我是家里长者（孔父已丧），罪责都在我”。孔母虽说罪归自己，但她一介女流没人会为难她，罪责都到了兄长孔褒身上。孔褒为弟代罪，以自己的身死，换来了孔融的好名声。

可惜世人只知孔融让梨，却不知孔褒为弟赴死。孔融就是这么一个外表谦让礼貌，但骨子却透着狂妄、倨傲的孔子第20世孙，这从另一个典故“小时了了，大未必佳”就能看出。

膺请融，问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。” ——《后汉书》

孔融10岁时跟着父亲入洛阳，名士李膺担任河南尹，只有名士或者亲戚才有拜访机会。10岁的孔融登门就说是李膺亲戚，李膺却笑了问孔融是他哪门子亲戚。孔融却说：“我的祖先孔子曾向你的祖先老子问礼，我们是世交啊”！

满场都称赞孔融聪明，只有太中大夫陈炜说了句：“小时候聪明，长大了却未必”。孔融当场反击：“那您小时候一定很聪明吧”！尖锐到宴席众人都沉默无言，还是李膺圆场：“文举这么聪明，长大一定能成大器”。

建安元年，为袁谭所攻，自春至夏，战士所余裁数百人，流矢雨集，戈矛内接。融隐几读书，谈笑自若。城夜陷，乃奔东山，妻、子为谭所虏。——《后汉书》

孔融虽然嘴上厉害，实际做事却是让人瞠目结舌。他做北海太守时人称“孔北海”，却斗不过袁绍的儿子袁谭，最后只剩几百人困守孤城时。箭雨都射到城内了，孔融还佯装镇定，坐在那笑谈读书不抓防务工作。当夜城破他连夜逃跑、妻子儿女都丢给了袁谭。

但他并不以此为耻，反而站在道德至高点攻击真正做事的人。老臣马日磾出使袁术，袁术无视朝廷，马日磾只能委曲求全为朝廷谋利。袁术留他当军师，马日磾被软禁后誓死不从，最终忧愤而死。朝廷觉得马日磾应该厚葬，孔融却说他迎合过袁术这种叛贼是个罪臣，马日磾身后哀荣全部取消。

曹操和袁绍官渡之战时，孔融又是一个说：“袁绍地广兵强，文有田丰、许攸、审配、逢纪，武有颜良、文丑勇冠三军，是不可能战胜的”。

操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。” ——《后汉书》

等到曹操在荀彧、郭嘉辅佐下，辛苦打赢了官渡之战，灭了袁绍势力。孔融又抓住曹丕迎娶袁绍儿媳甄氏，给曹操写了封信：“周武王伐纣成功后，把妲己赏赐给了周公”。

曹操翻几天书都想不到出自什么经典，孔融却嬉笑道：“看看当今某些人的做法，想必当初也是这样吧”！

后操讨乌桓，又嘲之曰：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”——《后汉书》

等到郭嘉遗计定辽东，曹操出塞数百里，玩命征讨乌桓后。孔融又来嘲讽：“大将军远征千里，真是威震海外。可是当年肃慎也有过不进贡做箭的木枝，丁零人还偷过苏武放牧的牛羊，尽可以一起征服啊”！

又尝奏宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯。——《后汉书》

不管好事坏事，从孔融嘴里出来都是阴阳怪气。曹操自然对他越看越讨厌，加上孔融说周王畿千里之内不能分封诸侯，直击曹操魏王爵位合理性。

又前与白衣祢衡跌荡放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。——《后汉书》

曹操对孔融彻底忍无可忍，就命路粹把孔融的“恩养大于生育论”扭曲为了“父母无恩论”。孔融原意是孩子出生是父母情欲的自然产物，十几年含辛茹苦的养育之恩是大于生育之恩的。如果有养父母，养父母的恩情远大于生而不养的父母。

曹操却命人扭曲为：孔融说父母对儿子没有恩情，不过是父亲发泄情欲的产物。孩子对母亲来说，也不过是像肚子里拿出个东西，又有什么亲情可言呢？

衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰：“颜回复生。”大逆不道，宜极重诛。书奏，下狱弃市。——《后汉书》

还说孔融曾经跟祢衡嬉闹，祢衡说孔融是“仲尼（孔子）不死”，孔融说祢衡是“颜回复生”。这么一个不孝顺父母，又欺师灭祖的大逆不道之徒，自然应当下狱诛杀。

就这样孔融没有实际罪名，却死于阴阳怪气，被曹操伪造订了几项大罪。但他本人言行有这个结果并不可怜，真正可怜的是他无辜的子女。

二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：“父执而不起，何也？”答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”——《后汉书》

曹操诛杀孔融后，派人去抄家灭族。孔融9岁的儿子，正带着7岁的妹妹坐在那下棋，两人不哭不闹不跑让人惊讶。抓他们的人就问：“你们父亲犯了灭族的死罪，你们怎么还不跑呢”？

9岁的幼子说出来那句千古名言——覆巢之下，安有完卵！父亲都死了，我们两个孩童又能跑去哪里，不如一家团聚。随后带着妹妹慷然赴死，当时的人都为这个孩子的风采与遭遇惋惜。

相比9岁幼子的清醒与言行一致，孔融更像是一直在努力做好孔子的第20世孙：孔子说要治国平天下，他去了北海却弄得一团糟；他从小让梨表面谦让，但小时了了可见他性格骄傲；君子本应泽被他人，孔融却害得兄长、子女全部遇害。

孔融一生可悲可叹，他一直尝试做圣人的世孙，却从来没有做过纯粹的孔融。将一套圣人子孙规范强加在自己身上，总是想着应该做什么，而不是我适合做什么，这是孔融的悲剧之源。

从孔融让梨来看，从小格外懂事的孩子更像孔融类型，他们少年老成的行为来自模仿大人，很容易失去真正的自我。千万不要因为孩子从小听话就沾沾自喜，这类孩子反而更要深入他们的内心。不能因为懂事就忽视，因为谦让就委屈，最终造成“伤仲永”的悲剧！