这25句经典金句，句句犀利，直击灵魂。不知有多少人，初读不知为何意，再读已是见证人。

《遥远的救世主》是一本人生解码书，本书提供了不同的思维方式。小说通过不同人物的命运揭示了文化属性与人生的因果关系。

这33句经典金句，句句犀利，直击灵魂。不知有多少人，初读不知为何意，再读已是见证人。

1、“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存的机会。

2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

3、那个圈子不是你给人家过筛子，而是人家给你过筛子，本来你还有点自信，经他这么一关怀也就被摧残得差不多了

4、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？

5、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？

6、当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。

7、衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的远近。

9、如果说养儿，就是为了防老，就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交易。

10、从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

11、如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样要花招，没有心理成本和法律风险。

12、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

13、文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性(基本的文化素质表现)。这是一种思想程序，不以意志为转移;可以形象地说:“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”，通俗的说法就是:通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义!

14、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化.

15、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

16、想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。

17、对于农民，从基础设置就不给他们期待天上掉馅饼的机会。我救不了他们。我能做得就是通过一种方式，让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只是他们自己。

18、记得有一次丁总请韩总吃饭的时候酒桌上闲聊，我问丁总，为人处事怎么才能做到恰到好处?丁总说，恰到好处是正好’，"正好"是假的，不是究竟本来，是假的就立不住。我不懂，就问他是什么究竟本来?他说'一切”。我还是不懂，就说你就告诉我应该怎么做吧。丁总说了一句话:随缘惜缘不攀缘。这句话让我印象很深，也听懂了，我一直记着。

19、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。

20、进了窄门，神立刻就会告诉你:我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么?神即道，道法自然，如来。

21、"以后不许说"累死我了"这句话，只有一种情况可以说，就是你真的快累死了，还剩最后一口气。但是有个条件说完就得死，不死不行。

22、人从根本上只面对两个问题:一是生存，得活下来;二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。

23、认识一个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。

24、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。

25、传统观念的死结就在一个"靠"字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。

26、从整个事件里，她没有看到丁元英有任何能让人感到“神”的招式，每一件具体的事都是普通人都能做到的普通事。他的的确确是在公开、公平的条件下合理、合法的竞争，一切都是公开的，没有任何秘密和违法可言，所谓的“神话"竟是这么平淡、简单。原来能做到实事求是就是神话!

27、传统文化是皇天在上的文化，是等救世主、等着施恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性怎么可能去承载强势文化的政治、经济?衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

28、不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。

29、感情这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。

30、人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

31、我相信你的思辨，你是站在你所能把握的条件上判断我的前途，但那是你的，不是我的。

32、乐圣与格律诗没有恩典基础，我也没看出来这是恩典，这只是双方的一笔交易。即便是恩典，需要报恩的恩典就不再是恩典了，还是交易。

33、"你爸说过，你看上的这个人，一定是你驾驭不了的人。""我不赞成我爸的观点，爱和驾驭没有逻辑关系，除非人格商品化，否则没有吃亏占便宜的概念。本来嘛，做男人就去承受男人的东西，做女人就去承受女人的东西。

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