人从出生那一刻起，就意味着已经进入了人类的大家庭，也就是入世了。人在一生当中，源源不断地造就着各种业，有智慧的业也有愚痴的业，有美好的业也有丑陋的业，有善业也有恶业。所以人们要多学习多理解前人的智慧，让愚痴心变成智慧心，达到出世的思想层次。要多做好事，聚集美好的因缘，让人类的丑陋一面消失不见，杜绝邪恶之风，去恶扬善，众志成城共同努力，还大家一个极乐的世界。

当代社会非常重视教育，各式各样的补习班也是层出不穷，教育力度很大，要求学生德智体全面发展，可是真正起到效果的反而不多，很多都是只学懂了一些知识，而并没有得到真正的智慧，因此他们只是在世中，而从无出世，下面就入世与出世做一些简短的说明。

一、入世。有些人对入世的理解有偏差，不要认为自己生活在这个世界之中就算入世了，真正的入世是积极乐观的融入这个社会。

有人十恶不赦，在世间坏事做尽，虽然他是入世了，但是他在一步步的将自己推向万丈深渊，离这个世界越来越远，正所谓种什么样的因，就会得什么样的果，恶业造多了，果报自然会来收他。

二、出世。在古代，出世指的是对凡尘俗世毫不关心，在佛教中人世是俗世，所以佛教徒认为脱离人世间的一切束缚就是出世。

佛教徒的修行方式有两种，一种是入世修行，一般大家都称这种人为居士，另一种是出世修行，这就是遁入空门当和尚。有人觉得出家的和尚应该算是出世。殊不知，不在世中的出世是脱离了根基，是不可能存在的，就算你躲到天涯海角，躲到佛门深院，躲到佛祖那里去，你还是在世中，除非你死了，离开了这个世界，否则你永远都跳不出人世间。

真正的出世指的是人的思想境界的提升，只有当境界达到了一定高度时，那才真正的叫作出世。

作为人而能够成为人的唯一方式就是拥有出世的智慧，当你有了出世的智慧，这种智慧就能够让你正见宇宙人生，去除愚痴，让你立足于世界之巅，俯瞰芸芸众生。

三、以出世的境界做入世的事情。作为一个真正的人的标志，不是人的身体，也不是他所拥有的外在财富，而是拥有一颗智慧心，有了智慧才能做到以出世的状态做入世的事情。

心清如水，没有一点污染是大家向往的境界。《金刚经》中说人要以出世的精神来做入世的事情，出世怎么出？必须要先入世才能出世，只有在世中才能求得出世的智慧，然后再以出世的智慧做入世的事情比如勤修戒定慧，远离贪嗔痴，行无相布施，普惠众生。从这种种出世的智慧中，让在世的百姓正得幸福美满的生活，共建文明之世，远离痛苦，活得有意义和有价值。

因此，人要积极的入世，热爱生活，投身于生产，推动社会发展建设。人更要积极的出世，努力发展自己，提升自己的道德修养和智慧境界。人生既要以出世的精神做入世的事情，也要以入世为条件寻得出世的智慧。