张举，吴人也，为句章①令。有妻杀夫，因②放火烧舍，乃诈称③火烧夫死。夫家疑之，诣④官诉妻，妻拒而不认。

举乃取猪二口，一杀之，一活之，乃积薪烧之。察杀者口中无灰，活者口中有灰。因验夫口中，果无灰。以此鞫⑤之，妻乃伏罪。

——出自后晋·和凝《疑狱集》

句章：今宁波市慈城镇。

因：于是，就。

诈称：假称，谎说。诈，欺骗。

诣：前往，到。

鞫（jū）：审问。

张举是三国时期的吴国人，担任句章县的县令。该县有一位妻子杀死了丈夫，于是放火烧毁房屋，谎称丈夫是被大火烧死的。丈夫家里的人不相信，到官府状告这个妻子，妻子拒绝认罪。

张举于是找来两头猪，一头杀死，一头活着，然后堆起柴禾烧这两头猪。观察发现事先杀死的猪嘴里没有灰，活着烧的猪嘴里有灰。于是察看丈夫的嘴，嘴里果然没有灰。根据这个线索对妻子进行审问，妻子承认了罪行。

说“诣”：“诣”的本义是“前往，去到”，如上文中的“夫家疑之，诣官诉妻”。

“诣”在文言文中还有以下常见释义。

指“晋谒，造访”，指到朝廷或上级、尊长处去。如《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”

指“符合”。如“诣理”指“合理”，“诣实”指“符合实际”。

指“学问等所达到的境地”。如“造诣”，“苦心孤诣”。

上文选自《疑狱集》，是中国现存最早的案例选编，诞生于五代后晋时期，由和凝、和㠓父子二人合著，收录了汉至五代的情节复杂、争讼难决的案件。

下面再介绍二则出自《疑狱集》的案件，来看看古人是如何破案的。

一、子云断牛

唐朝时候，卫州新乡县有个人叫王敬，因为要驻守边关，就把家里的六头母牛交给舅舅李进寄养。

五年的时间，六头母牛先后生下三十头小牛。

五年以后，王敬从边关回来了，去找舅舅要牛。

李进说：“你的六头母牛死了两头，现在只剩四头老牛，你牵走吧。”

王敬说：“舅舅，您家原本没有牛，现在那么多小牛都是我的牛生的吧？”

李进马上拉下脸来，生气地说：“这些小牛是我自己买的，跟你没有关系！”

王敬气愤地跑到县衙告状。县令裴子云下令把王敬和李进都抓了起来。

裴子云在公堂之上对李进大声喝问：“大胆李进，竟敢伙同他人盗得三十头牛，还不从实招来！”

李进跪在地上直呼冤枉。裴子云冷笑道：“你的同伙已经被我抓住，他全都招认了，还说牛就在你家里。来啊，带同犯！”

一个头上蒙着布的人被带上堂来。裴子云问：“那三十头牛可是在李进家里？”蒙面人连连点头。

裴子云正色道：“李进，本县这就派人到你家去查，要是找到三十头牛，这就是人赃俱在！”

李进急得头上直冒汗，哭喊道：“大老爷啊，我家里的牛都是我外甥的牛生的，不是我偷来的啊！我外甥叫王敬，他因为到边关，所以把六头母牛托我代养。那六头母牛生下三十头小牛，其实都是我外甥的！”

裴子云听了哈哈大笑，叫那个蒙面人把蒙面布摘去。

李进一看，竟然就是外甥王敬，他这才明白过来，瘫坐在地上无话可说。

裴子云对王敬说：“你舅舅养牛很辛苦，你要留下五头小牛，剩下的可以牵走。”

王敬一口答应下来。

二、黄霸察娰

西汉时期，颍川郡有有个富户，兄弟两人住在一起。

他们的妻子都怀孕了，嫂子因伤了胎气，孩子未能存活，但她把这事瞒了下来。

弟媳妇生了一个男孩，嫂子就夺过来硬说是自己生的儿子。这件事争了三年都没有解决。

郡守黄霸派人把小孩抱来放在院子里，叫她们两人争抱。

嫂子上前硬拉小孩，举动粗暴。弟媳则害怕伤着小孩，并且表情很悲伤。

黄霸见到这些情景便大声斥责嫂子：“你贪图家财，只想抢到孩子，难道不怕伤了他吗？这件事已经清楚了。”

嫂子最终认罪伏法。

张举进行模拟试验，重现火烧的场景，通过焚猪验证人尸，推断出这位妻子就是真凶。

这是因为人被火烧时，气道与外界相通，随着呼吸，口鼻中会有很多炭末之类的吸入物。而如果是先被杀后投入火场，因为没有呼吸，整个气道应该是干净的。

这个方法现在看来似乎很平常，但是在当时刑侦科技并不发达的情况下，能够想到并运用这个方法来破案，还是非常了不起的，充分体现了古人的智慧。

（本文完）

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