在很多人看来，《曹全碑》的字形美观，笔法灵动，是学习书法尤其是学习隶书的最好教材。一位书法爱好者经过几年的学习，可以说是把《曹全碑》的字形和笔法都学得十分精巧，他自己感到这几年的功夫没有白下，对于隶书的学习也是得到了很多收获。于是，他很自信地把自己的作品拿去给一位书法老师看，希望这位老师能给他一些指导和建议。

刚开始他非常自信，认为老师一定会夸奖他。但这位书法老师看了他的作品后并没有说出夸赞他的话，而是这样说的：你的《曹全碑》写得还是有一定功夫的，但你的做法是有问题的，如果再这样写下去，将来也不会有多大成就的，希望你不要再去写《曹全碑》了，应当转入到其它碑帖的学习上面去。

这位书法爱好者不解地问：我学习《曹全碑》是因为自己喜欢这种字体，为什么要转入到其它碑帖的学习上面去？我也知道，汉代有不少经典碑刻，例如《石门颂》、《张迁碑》等，但我觉得它们的字形不好看，所以就没有学习它们的兴趣，如果这样怎么能学好呢？

而书法老师则又问他：你现在已经把《曹全碑》写得比字帖上的字还好看了，那么今后你要怎么办？你将来所创作的书法作品还是《曹全碑》，这有什么意义呢？难道你要复制一辈子的《曹全碑》吗？这是其一，还有一个就是，如果用当代书法艺术性的要求来衡量，《曹全碑》就是因为字形美观，而缺少了创作的“出口”，一般来说，用《曹全碑》去创作书法作品，根本就达不到艺术性的要求。

北宋时期有一位叫章惇的人非常喜爱王羲之的《兰亭序》，他每日都要认真去临摹一遍《兰亭序》，经过几年的临摹学习，自己认为写得不错，就令人将自己的临摹作品拿去请当时的文豪苏东坡去鉴赏一下，当苏东坡看了他的作品后，只说了一句话：这位仁兄还是不要学习书法了，因为他写的字永远是王羲之的，而没有自己的，因此，他将来在书法上是不会有大成就的。果然，在书法史上并没有这位仁兄的一席之地。

按照这位老师的观点，我们在学习书法时，临摹古人的经典作品是非常必要的，并且通过临摹，我们可以学习古人的笔法和字形等，但是，学习古人是为了吸收古人对我们今后创作作品所需要的“营养”，并不是为了把古人的作品学得精透而一成不变。书法是要自成一体的，最终的目的还是要有自己的风格，这才是学习古人书法的根本要求和目的。

米芾说过：“古人书各个不同，若一一相似，则奴书也。”从这个说法中我们可以想到，自古以来，历史上的许多书家，他们都是从学习前人书法而来的，但他们当中，没有一个人的书法与前人是相同的。即使王献之学习王羲之书法，他也没有完全相似，而是一直在继承和创新，成功地创造了“一笔书”。元代赵孟頫也是学习王羲之书法的一位名家，但他在此基础上，也形成了自己雅气之风，成为后世学习书法的楷模。

上面那样书法爱好者对《曹全碑》的学习可谓是下足了功夫，写得了一手漂亮好看的隶书书法，但就书法艺术性和今后的创作来说，可能还会有很艰难的路程要走，大家是如何看待这样的学习方法？欢迎在评论区留言发表观点，一起讨论。

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