魏延和杨仪可以说是诸葛亮北伐时的得力助手，但两人互不相容，以至于诸葛亮死后发生了一场大暴乱，导致蜀汉都城派出了卫兵。这两个人之间的矛盾由来已久。在之前这种情况时，费祎总是努力劝说他们，以避免紧张局势进一步恶化。然而，在诸葛亮关于撤军的临终安排中，双方意见不一。作为两军之间的联络员，费祎并没有在这个关键时刻阻止两军之间的内讧，最终导致了两军之间的战争，给蜀汉军队造成了巨大的损失。那么，为什么费祎最后没有调解两人之间的矛盾呢？

首先，看看历史记载的两人之间的矛盾。魏延很勇敢，善于照顾士兵，但他为人很傲慢。那时，人们对他很有礼貌，生怕冒犯他。只有杨仪对他没有耐心。魏非常生气，和杨意见不一。诸葛亮珍惜杨的才华，敬佩魏的勇气。他经常遗憾他们两个不能友好相处。魏和杨彼此憎恨，经常在一起争论。魏有时举着刀子假装要杀杨，而杨却放声大哭。费祎经常在他们中间进行调解。在诸葛亮生前，诸葛亮能够根据魏和杨的能力，依靠费祎来补救这种局面。诸葛亮病危时，他与杨安排退兵，命令魏撤军。如果魏不服从命令，军队将自行出发。诸葛亮去世了，杨没有给他送葬。他命令费祎去探听魏的意图。魏希望丞相府的亲信将棺材送葬，自己留下和部队继续战斗。魏明确表示，他不想被杨束缚。魏暗中安排费祎回去，留下部队，并命令费祎亲手写一封信，与自己一起通知下面的将领。

费祎欺骗了魏，说：“我会替你向杨仪解释。杨仪没有什么军事经验。他肯定不会违抗命令。”费祎出来骑马走了。魏立即后悔了，但没能追上。魏派人监视杨等人的动向。他们看到军营按照诸葛亮的计划依次带领军队撤退。他非常愤怒。在杨没有派兵之前，他们带领部队南下，烧毁了栈道。杨仪日夜兼程，紧随其后，两军在谷口南部交战，魏被杨的先锋大将王平击败。魏和他的儿子在去汉中的路上被杨的手下马岱杀死了，之后还被灭了三族。从上面的记录可以看出，费祎是唯一能够调和两者矛盾的人。那么，在失去三军统帅的关键时刻，为什么费祎什么也没做，不再调和两者之间的矛盾呢？

因为这两个人在为最高权力而战，而不是方法的征战。也就是说，两个人最重要的问题，不是为某种方法而战。这种利益争执是无法弥合的。原来，诸葛亮在北伐中作出了撤军的部署，但由于这是由杨进行的，魏非常反感，认为他是在给杨权力，所以他无视政府法令和军纪，不仅不继续跟随，而且带头返回南方。魏还说：“虽然丞相死了，但我看到自己还在。一个人的死亡怎么会影响国家大事呢？”显然，这是把自己视为诸葛亮的接班人。同样，杨接到魏的头后，愤怒地说：“他还能继续作恶吗？”原来，杨派马岱去追魏延了。

不是马岱擅长战术，而是魏没有军队，所以马岱能杀了他。显然，这是杨的命令。杨把部队带回了蜀国。他认为自己的功绩是如此之大，他一定会取代诸葛亮成为丞相。出人意料的是，蒋琬出任尚书令。因此，他们都自称是诸葛亮的继承人，并认为自己是最高权力的主人。这种矛盾是不相容的，费祎无法解决。费祎的地位很低，这正是人们所说的“人微言轻”。虽然费祎来自刘禅身边，受到诸葛亮的信任，但他总是不如诸葛亮。从魏和杨的角度来看，如果你是我的人，为了我的利益说服我是可能的，但这绝对不是服从。这就是所谓的少说空话。更何况，这两个人可能连劝说都不听，否则，诸葛亮还活着，为什么也解决不了他们之间的矛盾？另一点是费祎很自私。虽然他被杨派往魏的军营，但他在死前执行了诸葛亮的部署。

魏想留下来继续战斗。他不愿意成为杨仪的手下。费祎应该认真而明确地指出利益所在。那就是，这个部署是丞相的最终决定，不是杨的意思。另一件事是诸葛亮的死不仅仅是一个人的死，而是蜀汉国家的一个重大变化。这绝对没有改变前线的将军那么简单。不幸的是，费祎没有像以前那样“明辨是非”，也没有说服魏把国家利益放在首位。相反，他为自己的脱身寻找理由和借口。相反，他把两人之间的矛盾推到了互相争斗的地步。当然，尽管费祎自私自利，但这最终是他们两人自己的责任。魏和杨的结局都很糟糕。虽然他们是自私的，但是他们在国家面前仍然有整体利益。只考虑自己的私利是不会被人认可的。