父子间的关系应该是怎样的？是你的儿子坐在你身旁，向你倾诉学校里发生的一切？还是你勾搭着父亲的肩膀，分享过一天的所见所感？

这些情景，对于中国父子来说，是少见乃至罕见的！

当我们在讨论家庭伦理时，更多人关注的是婆媳矛盾、夫妻相处之道，却往往忽略了父子之间那条无形的界限。这条界限有时候比任何其他家庭成员之间的都要更为复杂微妙，甚至尖锐。

在一些农村家庭中，或者说是父权主导一切的传统家庭中，父子之间的交流几乎为零，以至于成为“最亲近的陌生人”。

在以父权为主导的家庭中，“父为子纲”、“夫为妻纲”，做父亲的往往掌握着全家最高的话语权，说一不二，父亲被视为家庭的权威，儿子则是服从父亲、向父亲学习的角色。

这种权力结构保证了家庭秩序，但也限制了父子之间平等对话的可能性。没有平等的对话，就不可能有沟通的存在，当分歧出现时候，只有两种结果：冲突或者服从。

《红楼梦》中，贾宝玉与父亲贾政的同时出场，总是一个片章的小高潮，之中要不就是贾宝玉挨打，要不就是挨骂。

贾政要儿子读书，贾宝玉却背着父亲贪玩，贾政嫌弃儿子无所事事，贾宝玉责怨父亲严苛，分歧让两人从未平等交流，做父亲的总是高高地颐指气使，儿子总是表面服从，背后又一套。

冲突决定了父子之间几乎无话可说，因为一旦开口，争吵似乎是唯一的结果。冲突后的服从则意味着沉默，沉默成为了双方默认的沟通方式，甚至“爸爸”这个称呼都难以轻易出口。这种沉默的背后，是父对子的失望，也是儿对自我价值的怀疑。

父与子的生活过程中，父亲总是认为自己对儿子的劝勉是对，他以自己的经验和目标去磨练儿子，让儿子成为自己理想的模板。而做儿子的则总是在努力证明自己，证明自己比父亲强，证明自己是对的，这种一厢情愿的对抗会一直到其中一人的消失为止。

父与子交流的少不只是父与子的原因，还有环境的影响。城镇化蓬勃发展割裂了普通家庭父母子女的共同生活的条件。父母要挣钱，那必须去城里，儿女还小，仅有条件留在老家读书，留守儿童就这样产生了。

父母是子女的第一责任人，很多时候别人的管教、学校里的管教是不够用的。农村里的留守儿童缺乏父母的管理和教育，爷爷辈的管理和教育又鞭长莫及，留守儿童只能自己野蛮生长，适者生存。

现在社会上依然经常出现儿童私自下河游泳溺死的事故，这种事故中十有八九是留守儿童，很大原因就是留守儿童缺乏父母的管理：“不准下河游泳”，和缺乏父母的教育：“下河游泳是危险的”。

与此同时，留守儿童缺乏的不只是管教，还有亲情的互动。平常生活里，没有父母嘘寒问暖，没有相互倾诉的条件，很多孩子只能选择独立，选择将很多不良情绪内化，这有可能让他们变得沉默，变得暴躁。

管教缺失，互动稀缺，父与子在这种环境下的隔阂更深了。所以，一般城里的父子和农村里的父子是很容易分辨的，关系差的一般是农村里的父子。

尽管存在种种挑战，但改善父子关系并非不可能。关键在于增加共处的时间，建立基于理解和支持的沟通桥梁。

父亲应当学会放下架子，多与儿子进行心灵上的交流；儿子也应主动表达自己的想法，同时尊重父亲的意见。作为家庭中的润滑剂，母亲可以通过调节气氛，促进父子间的和谐相处。

总体而言，父子之间还是需要多做语言上的问候，肢体动作上的接触，心灵的互动，今天你羞于父子间勾肩搭背，那么这辈子就不再有勾肩搭背的可能，人是有自己的思维定式的。

在这个快速变化的时代，有些条件我们无法改变，我们只能尝试自己所能改变的。

昨天还流行“望子成龙”，现在已经流行“望父成龙”，社会意识的快速变迁，意味着我们需要适应新的角色，其实拉长时间维度，父母和子女也只是“合作伙伴”罢了。