谈到吕洞宾，我们能想到什么？八仙过海，各显神通。还是狗咬吕洞宾不识好人心的俗语？不管是什么，吕洞宾是一个神仙，还是一个很出名的神仙。既然是神仙那一定是不染凡尘，清心寡欲，又或者除暴安良，心系百姓。

而《金瓶梅》是中国古代最有名的一本情色小说，按今天的说法，那是一本儿童不宜的书。而且开篇第一回引用了两首诗，其中的一首就是吕仙人的杰作。

一个神仙人物的诗作却被一部“千古淫书”引用了，奇哉，冤哉。黄书用神仙的诗作作为开篇，是否有蹭热度的嫌疑，又或者是在自抬身价呢？

吕洞宾是何许人也？我们常在各式的神话传说中听人提及这个人物，现代的影视中对这个人物也有各式各样的演绎。最出名的当属八仙过海的故事。

传说八仙前去赴宴，这个宴会就是神话中大名鼎鼎的蟠桃盛会，自从被花果山的猴子闹了一次，就成了神话世界中各大反骨仔展现自己反抗精神的最佳舞台。

当八仙前去赴宴的途中，被东海挡住了前路。八仙中的顶流显眼包吕洞宾说道：“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好？”

于是八仙纷纷拿出自己的法宝，从龙王爷的头顶飞过。后来的影视改编中，东海龙王的宿敌除了一个小孩和一只猴，还多了八仙。

除了这个传说之外，还有关于吕洞宾“起源”的传说。吕洞宾原名吕岳，是唐朝的官宦之后，父亲当过刺史，是名副其实的官二代加高富帅，这样的人一般都是春风得意，可吕洞宾却有些倒霉。

他自幼通读诗书博闻强记，是十里八村有名的神童，可惜这神童遇上科考就神气不起来了。自弱冠之年起屡试不第，直到64岁那年再次赴京赶考，途中遇到钟离。二人因诗文结识，无话不谈。

言语中谈到吕洞宾科考不利的事情，于是钟离子送他黄粱一梦，直接破了吕洞宾的功名利禄之心，最后成了仙。

其实关于吕洞宾的传说还有很多，《武当山志》记载，吕洞宾本是唐宗胄父姓李，母亲姓吕。因武后歼唐子孙，乃从母姓。

《吕仙飞剑记》中说：其诞生时乃贞元十四年四月初四日巳时，因其“掌心之文，有一山三口之异，乃取名岩表字洞宾。以此生年月日时，并属其四皆是阳数，故号为纯阳子。

但不管是哪一个传说，吕洞宾这个人在道教文化中的地位都是很高的，甚至有吕祖的说法。

然而历史上真实的吕洞宾就没有那么多花里胡哨的经历，他生于唐朝时期，名字叫做吕嵓也有说法叫吕岩，字洞宾，道号纯阳子、岩客子。生于河东蒲州河中府，也就是今天的山西省运城市芮城县永乐镇。

是否出生在官宦世家我们无从知晓，但能知道的是，他一直醉心修道，没有多次科考，也没做过什么华胥国驸马。

而且还是道教丹鼎派的祖师，全真教尊他为“北五祖”，与王玄甫、钟离权、刘海蟾、王重阳并列。

除了道学，吕洞宾在其他方面也造诣颇深，精通文学、诗词、养生。全唐诗中就有收录他的诗作，其中《警世》就是我们在开篇中提到的，被《金瓶梅》引用的那首诗。

《警世》

二八佳人体似酥，

腰间仗剑斩凡夫。

虽然不见人头落，

暗里教君骨髓枯。

这首诗的意思是年仅16岁的美人身娇体软，妩媚多姿。她的美色如同利剑一般，凡夫俗子见了，沉迷于美色与自己的欲望。却不知自己早已成为欲望的俘虏，被美色掏空身体，激素衰败，还要沉迷其中不知悔改。

吕洞宾用这首诗警示后人，沉湎自己的欲望中，最后的结果是极其可悲的，其实但看这首诗非常正常，但由于被《金瓶梅》引用，再加上这本书的禁止，以至于产生云雨诗的说法，那为什么会被《金瓶梅》选作开篇诗呢？其实室友一定道理的。

《金瓶梅》这本书是用书中三个主要女性角色，潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人中各取一字。严格来说这本书可以说的上是另一本名著《水浒传》的同人文，其中的差别或者说是世界线的分歧点在于武松被西门庆一伙人蒙骗陷害而发配充军。

而且书中的人物与《水浒传》中的同名人物有很大的区别。譬如书中的灵魂人物潘金莲，水浒中的潘金莲尚有一丝可怜。

但《金瓶梅》中的潘金莲连这一丝可怜都不存在，她不仅背叛武大郎还十分的心狠手辣，完全不是水浒中那个被命运推着向前走的人物，她的路完全是自己选的。

另外就是《金瓶梅》中的武大郎似乎也比水浒中的要窝囊几分，还有一个不大的女儿，西门庆倒是没什么变化。但重点是《金瓶梅》中的人物，人均好色。

这个色，不仅仅指的是情欲的色，更多的是人的贪欲之心。佛家讲究求而不得是为欲，是痴迷，《金瓶梅》中的人物均是如此。

潘金莲的痴在于欲望，在于金钱。为了得到这些她罔顾人命，杀死武大郎，嫁给西门庆后也没个消停，背着西门庆和他的女婿偷情，为了自己的地位害死李瓶儿的孩子，可以说她的恶行罄竹难书，直到最后也是一副欲壑难平的样子。

而李瓶儿是一个前后反差极大的女子，她和潘金莲一样为了和西门庆在一起害死丈夫花子虚，但是嫁给西门庆之后反倒有几分贤妻良母的意思，变得善良重情起来。

这倒不是她良心发现，而是她的欲得到满足后消失了。

她的欲是什么或者说李瓶儿痴迷的是什么？其实她要的是西门庆的爱，这话说来有些矫情，但事实是如此。李瓶儿为了满足她想和西门庆在一起的想法可以说的上是神挡杀神，佛挡杀佛，她太过执着追求这份情感，反倒让自己入了魔障。

在她嫁给西门庆之后，得到自己心心念念的生活，反倒清醒了。因为她已经脱离原来那种执迷不悟的状态，变成一个“好人”。这种好只是对比西门家其他几个人得出的结论，和那几个相比，李瓶儿的恶算是轻的。

最后一位就是女主人公——庞春梅，庞春梅堪称潘金莲加强版，她和西门庆一样属于五毒俱全的存在，两人最后也都死在自己的纵欲之下。

因此说《金瓶梅》是一本小黄书实在是冤枉了作者兰陵笑笑生，在《红楼梦》未出世之前，《西游记》、《水浒传》、《三国演义》《金瓶梅》并列四大奇书。

当时的文人也对这本书赞誉有加，《金瓶梅》可以说是第一本世情小说。在此之前，小说家着眼的都是英雄豪杰，王侯将相。

兰陵笑笑生是第一个将市井小民的生活写进小说的。这本书表面上是写宋徽宗时期官场的黑暗面，实际上写的是明朝万历年间的朝堂与江湖，以及人性的欲望造成的恶劣后果。

通过西门家的妻妾的明争暗斗暗讽万历皇帝的昏庸无道，也展现了特定时代，市井生活的奢靡浮华。有趣的是，书中的西门家与其他的普通人仿佛身处两个世界，高门内夜夜笙歌，奢靡无度；高门外却是饿殍遍野，倒是应了那句，朱门酒肉臭，路有冻死骨。

《金瓶梅》不仅极具现实意义，其中的文风也是犀利老辣，入骨三分。书中有大量的白描手法，细腻生动的同时又不失大气磅礴，文风如汪洋般肆意，唯一的缺点就是在性生活的描写上过于大胆直白，这一点引起倒是不少道学家的批评，也间接让《金瓶梅》蒙上百年之冤。

因此这本书素来争议繁多，许多人提到都会暧昧一笑。但又有人据理力争，试图为这书辩解，将其解读出其他的意思，配上一个可歌可泣的故事。

吕洞宾的警世诗被《金瓶梅》选作开篇诗，其实是在劝诫人们。吕洞宾通过诗句告诫世人远离色欲，追求精神的纯净，而《金瓶梅》则以生动的故事情节展示了欲望对人性的腐蚀和对社会秩序的破坏。

尽管《金瓶梅》因其大胆的情色描写而备受争议，但其深刻的社会批判和文学价值不容忽视。

无论是吕洞宾的戒色诗，还是《金瓶梅》的故事情节，都提醒我们在物欲横流的世界中，不要因为自己的欲望误入歧途，保持心灵的清醒和道德的坚守才是最重要的！

参考资料：

《金瓶梅》

齐鲁壹点——2023.8.14——《移宋入唐的吕洞宾》