纵观整个水浒传，不难发现，上了梁山的好汉们，都和各种犯罪挂着勾。这些人当中，有本身就身形不正的人，例如黑旋风李逵，他的本质其实就是一届地痞；鼓上蚤时迁，其实就是一个入室盗窃的惯犯。

另一部分人的原罪，其实来自于女人引起的激情犯罪。比如，怒杀阎婆惜的宋江，为了替武大郎报仇的武松，将自己与和尚出轨的妻子潘巧云手刃的杨雄。

还有打死白秀英的雷横，被高衙内陷害以求去夫夺妻的林冲，拳打镇关西为了金翠莲报不公的鲁智深，等等。

在水浒传当中，作者施耐庵将自己个人心中对于自己所生活年代的无奈，寄托在了自己笔下的各位好汉身上。

作为时代的局限，在施公的笔下，女性也被分成了两种，一种是以潘金莲、潘巧云为代表的美艳但是不守妇道的荡妇，另一种是如扈三娘般，英勇无畏的女战士般的存在。

作为和尚这样一种特殊的存在，施公可谓是不加掩饰地表示了个人厌恶的想法，整个水浒传当中，除了上了梁山的鲁智深，以及鲁智深的师父以外，其他出现的和尚都是一个表面称佛诵经，背地里去干各种鸡鸣狗盗之事的虚伪小人。

这从水浒传的原文中就能直接而鲜明地感受得到。在书中第四十五回的原文中有这样的一句话：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”这是施工笔下对僧人最直接的厌恶。

再往后看，在书中，施公还借来曾经苏东坡与友人佛印的玩笑话，进行了断章取义的使用，原文是这样的：“不秃不毒，不毒不秃，转秃转毒，转毒转秃。”

这本是苏东坡与佛印挚友之间互怼的玩笑话，但被施公这样断章取义之后，整个话的含义瞬间变了味道。

整个水浒传读下来，不难发现，施耐庵对于和尚这个本该信守戒规、专心礼佛的虔诚信徒似乎有着格外深的鄙夷与嘲讽。

作为唯一正面角色的和尚鲁智深，也是各处被排挤，以鲁智深的不得志与受排挤，反过来愈发凸显那个时代中寺院、和尚这个群体中存在的荒谬。

作为整个水浒传中，最为畸形的恋情，和尚裴如海和杨雄的妻子潘巧云如果说是第二的话，那没有人敢说自己是第一。潘巧云其实本没有潘金莲这个人物丰满，作者施耐庵对于潘巧云的描写更是寥寥几笔，匆匆交代了几句。

潘巧云是一个屠夫的女儿，在重农抑商的古代，潘巧云这样的出身并没有给她带来任何的光环，再加上，潘巧云在嫁给杨雄之前，是有过一段婚姻的。

潘巧云曾经嫁给过一个押司为妻，后来这个前夫去世，潘巧云经人介绍，二婚嫁给了同样是押司的杨雄。

押司这个职位，看似是在体制内的朝廷命官，但是实际上就是一个小吏，是整个公务员系统中最低等级的存在。杨雄作为押司，其实只是空有一身的皮，他的那点俸禄，可能还不够他岳丈家卖肉的营业额来得多。

有句话叫做：“经济基础决定上层建筑”，放在夫妻关系之间这句话也是同样适用。相当于倒插门女婿的杨雄，在妻子潘巧云以及岳丈面前，始终会因为阿堵之物而感觉没有那么硬气。

再加上押司这个职位当值的特殊性，使得杨雄每个月中，有二十五天左右是整天呆在牢中与那些狱囚为伴的。

常年见不到日出与日落的日子，使得杨雄和普通的押司们，只能够通过喝酒来暂时的麻痹自己。所以杨雄经常下班后都会和自己的同事们去喝得酩酊大醉以后才回家。

这使得潘巧云，根本无法正常与自己的丈夫进行日常的沟通交流。两任丈夫都是如此，潘巧云的内心也是十分空虚。在古代封建社会中，女子大多只是女子们的附属品，女子被灌输的思想更多的是“女子无才便是德”的理论。

内心极度空虚的潘巧云，突然出现了一个叫做裴如海的和尚，他能够对空虚的潘巧云嘘寒问暖，让已经对夫妻情感生活失去希望的潘巧云，重新感受到了被人重视，被人关爱的感觉。这也就给了裴如海趁虚而入的机会。

裴如海作为和尚，他受着供奉，能够有足够的钱财让他来进行买通人替他望风报晓，也让他能够买一些讨姑娘欢心的东西。其次作为和尚，裴如海有足够的的时间来与潘巧云互诉衷肠，发展感情。

或许作为认真礼佛的和尚来说，时间这个东西并不够用，但是对于裴如海这般虚伪之徒来说，他有大把大把时间能够让他与潘巧云腻在一起。

再加上古代对于僧人相貌、以及才学的要求，拥有英俊外表、能够对潘巧云讲各种甜言蜜语的裴如海，可谓是吸引力十足。所以，潘巧云的出轨就似乎成为了一个顺理成章的事情。

在石秀的挑拨、教唆下，原本只想休妻的杨雄，一怒之下将潘巧云给了结了，并且为了出气，还将潘巧云的五脏六腑进行了分割，挂在了松树枝上。

放到现在，杨雄就是一个妻子不闻不问，天天使用冷暴力的渣男，遇到诱惑选择出轨的渣女妻子，渣男丈夫将渣女妻子进行肢解并且抛尸的杀人犯。石秀就是在在一旁煽风点火，不断火上浇油的恶魔损友。

跳出这个故事本身，再结合施耐庵对于和尚的评价，会让我们发现，在施耐庵的笔下，和尚这种身份下隐藏的淫乱、歹毒、虚伪、弑杀的可憎面目暴露无遗。其实结合施耐庵本人的相关经历也就不难理解了。

施耐庵曾经是张士诚的将军手下的幕僚，张士诚是一位元末时期汉族起义军的首领，张士诚有个女婿叫做潘元绍，他的哥哥叫做潘元明。

后来在起义过程中，张士诚的起义成果被当时曾经出家为僧的朱元璋给替代了，在这其中潘元绍、潘元明兄弟两起到了相关重要的作用。

后来张士诚被抓，成为了朱元璋的阶下囚，被俘的张士诚最终选择自杀身亡。作为幕僚的施耐庵，从此隐居山林，坚决拒绝了大明朝朱家的邀请。隐居后的施耐庵开始创作这部传世之作《水浒传》。

对于明朝开国皇帝的朱元璋的厌恶，也被施耐庵放在了他的作品当中，于是就有了我们今天所见到的《水浒传》中，代表着淫乱、歹毒、虚伪、弑杀的可憎面目各路僧人。