全文共1791字，阅读时间约为3分钟

数十万年前，一批智人躲在一处洞穴里瑟瑟发抖，暴雨将这里的气温降到了最低，他们躲进了洞穴里，靠着彼此取暖。

雨下得更大了，窗外电闪雷鸣，“噼啪”一声，一道闪电劈在了洞口的树林上。等雨停了，他们就出去觅食了，却发现森林里被闪电劈过，已经是一片火海。

火焰扑灭之后，他们发现了一些被烤熟的野兽，味道要好很多。

所以他们保留了一些还在燃烧的树枝，用来制作食物，晚上可以取暖，也可以避免野兽的攻击，除此之外，他们还会制作火把来照明。

这支火把，是最早的一种照明设备，在数十万年之后，亚洲东方的大陆，开封的大街上，一片灯火通明，这种灯火的运用，对于宋代的经济发展，起到了不可忽视的作用。

最早的火炉，自从人类掌握了火焰，就成了最好的武器。

这是一种食物，可以提高人的脑力，也可以让人对火焰的运用更加娴熟。

火把的发明，是人类最早发明的一种照明器具，火把的作用是用来照明的，而不是用来照明的。

中国在夏、商时代就开始制造陶瓷灯，到了战国时代，中国的照明设备也有了一定的发展，各种装饰精美的青铜吊灯，把夜空照耀得熠熠生辉。

我们常用的灯有豆形灯、簋形灯、连枝灯、人形灯、宫灯。

豆形灯泡是我们经常在电视和电影里见到的一种，是一根短小的铜柱，上面有一个圆盘。

这是一种很常见的东西，无论是电影还是电视剧，都是很常见的一种。

簋型的灯笼看起来像一个香炉，不过在炉盖上有一根铰链连接着炉体，这种灯很罕见，一般都是用青铜做的。

连枝灯可以说是一种由许多豆形灯笼组合而成的一种灯，我们经常在电影和电影里看到过这种灯。

一次要点很多的蜡烛，在那个物质匮乏的年代，这种灯笼只会被一些有钱有势的人使用。

大多数的人形灯笼，都是豆形的，用豆形的灯笼，做成一个成年人托着一个盘子，上面放着一根蜡烛。

宫灯之所以叫宫灯，是因为宫灯多用在皇宫里，但到了后来，宫灯就被民间广泛地应用了。

木质的框架，上面铺着透明的纸和纱，底部是一个固定的烛台，上面放着一根木棍。

用的时候，可以拆卸底座，将蜡烛固定在上面，然后将其点燃，然后将其插在宫灯中，既能起到防风的作用，又能起到很好的作用。

在秦汉时期，中国的灯饰已发展到鼎盛的阶段，而以灯饰和人形灯饰最为突出。

据史书记载，刘邦到咸阳时，见咸阳宫内的陈设华丽，说：「高祖初来乍到咸阳，周行库府中金玉宝物，实是无以伦比。

最让人惊讶的是，这盏五尺高的青玉灯，通体碧绿，通体如龙，口含灯，灯火通明，鳞片如星辰，熠熠生辉。”

这样一盏华美的灯笼，就算是雄心勃勃的汉高祖，也会为之着迷，可见这盏灯笼的制作，在那个时代，已经达到了一个极为完美的地步。

汉朝的人形灯笼，更是美不胜收，精妙绝伦。汉中山陵王刘胜出土于河北（是否觉得熟悉？在汉朝昭烈帝刘备的祖先的陵墓里，出土了一盏宫灯。

这件礼服的造型很精致：仕女的右手高高举起，袖口和腹部都有一个空心的管子，右手的衣服也是一个灯罩，可以转动，调整灯光的亮度。

将科学、美观与实用完美地融合在一起，在南北朝佛教的影响下，莲灯的形状也随之出现。

到了隋唐，灯饰的发展速度就更快了。

宋朝的照明器具，大致可以分为装饰和实用两种，实用的照明器具，是指为了实用而制作的，通常都是造型单一，不注重艺术美感，实用性的，有三种：油灯、烛灯、火把。

油灯是最常用的一种，用动物油做燃料，其实也是一种奢侈，在魏晋、南北朝时代，人们发明了大量的植物油，变成了一种既便宜又有效的燃料。

最好的油灯，就是用来做燃料的，油菜籽、亚麻籽、棉籽油，都是很好的燃料。

家里条件不好的人，也可以用到桐油，但却不能起到很好的照明作用，宋朝的油灯，都是很简单的，只需要用一个小瓷碗，装满油，然后把灯芯插进去，就可以了。

除此之外，还有一盏计时油灯，如果需要的话，还可以用来制作油灯。

在一些店铺里，油灯也是最常见的一种，开封城中的商业街区，灯火通宵，为当地的经济发展提供了极大的便利。

而对于那些比较有钱的人家来说，油灯毕竟不是什么好东西，他们所用的，只有烛火，这是一种古老的兽油，也有用蜂蜡制成的。

在寺庙里，有一种叫做“香烛”的东西，那不是装饰品，而是一种真正的香味，比起普通的油灯，烛火的样式要多得多。

从一个小小的豆油灯，到炫目的枝形烛台，到各种材质和设计的烛台。

中国古代的灯形，大部分都是为烛光服务的，有的烛台的设计就更广泛了，可以放油，也可以放上蜡烛。

用蜡烛点燃的东西，都可以被称为烛光，而我们刚才说过的，就是一种类似于烛光的东西。

宫灯可以在室内或室外使用，其作用是为了防止风吹日晒，同时也能起到保护眼睛的作用，所以宋代上层人物都使用宫灯。

宋朝的火炬是用松树中含有丰富的松油，切成松条，不用油，也不用缠草布，就能一直烧下去。

因为松木条燃烧时会产生大量的烟雾，因此在宋朝时主要是在室外使用，而松木则是一种既便宜又实用的照明工具。

当需要大量的低成本照明设备，并且不会产生太多的烟雾时，这种方法非常适合。

比如行军打仗、夜间行军，都会用到松木，而宋朝的穷困学子，除了一些书籍，什么都没有，甚至连一盏油灯都买不起，大部分人都会用这些松木来照明。

松木点燃的时候，火势很旺，但是在房间里，会产生大量的烟雾，让松木周围的一切都变得焦黑。

范成大曾经写过：“松枝如油，灯罩如油，黑如墨。”“夜来拂去南窗纸，日头更红。”

各种实用的灯饰的运用，使得宋朝的民间经济得以繁荣，这不仅仅是商品经济的繁荣，更是对人才的巨大贡献。

至于美观，那就不是单纯的实用了，而是一种纯粹的照明，一种艺术，一种装饰。

所以，我们不能把它称为“工具”和“用具”，而要把它归类为“灯具”，因为它已经不是最基本的必需品，而更高级的是一种心理上的消费。

宋朝装饰用的灯饰非常讲究时令，在对应的时节，对应的节庆使用相应的灯饰，已成为一种习俗。

在中秋、中秋的时候，人们会把河灯放入河中，河灯的形状，就像是莲花和荷叶。

在基座上插上一根短小的蜡烛，点燃后，就会随着河流而下，开封境内的河流，今天已经被河灯填满了。

《杂记》中记载了从高处望江的情景：“江水如星灿，银汉而行。”

银汉即是星河，可见河水与河灯的融合，是何等的美不胜收，郑獬还作了一首诗：“一夜荷花盛开，一片花丛，亭台楼阁。坐观江河之外，移星换日。”

开封的家家户户都点了菊花灯，宫中也是如此，“分列万菊盛然”，赏菊花、赏菊灯。

菊花灯，其实就是用一张黄纸，做成一朵菊花，里面放着一根蜡烛，这盏灯很大，是一种比较大的灯笼，现在已经是秋天了，满地的枫叶都是红的，和菊灯形成了鲜明的对比。

这种装饰灯具，每逢佳节，便会掀起一股热潮，而从源头上，纸、纱、蜡烛、手工等灯具的基本部件，也因此大受欢迎，真正推动了宋代的商品经济发展。

宋朝的照明器具很多，在社会生活中扮演着举足轻重的角色，主要以油灯、烛灯、松木火炬为主要功能。

而河灯、菊灯等具有观赏价值的灯，成为宋代商品经济的上流产品。

除了以上提到的，照明设备的广泛应用，也为大多数工业提供了便利。

宋代的灯饰由于篇幅有限，无法一一列举，但毫无疑问，这是中国古代照明史上的一朵奇葩。

参考资料：《杂记》