●本书解语
山下有火，求贤若渴。白马翰如，与上兴也。
译文：山下烈火熊熊，象征着对贤才的渴望如火如荼。高头大马飞驰而来，助力君王开创盛世。
●本书批语
贤者立而国兴，小人立而邦危。有国者宜详审之。故小人宜务去，而君子宜务进。教人者，成人之长，去人之短；用人者，取人之长，避人之短也。用人之道，疑则生怨，信则共举。
译文：贤能之人得以重用，国家便会繁荣昌盛；小人得志，国家则会陷入危机。作为国家的当权者，必须对此有清醒的认识。因此，必须坚决摒弃小人，大力举荐君子。教育他人时，应着重培养其优点，克服其不足；使用人才时，应充分发挥其长处，避免其短处。用人的关键在于信任，若心存疑虑，便会引发怨恨；唯有充分信任，才能携手共创伟业。
●计谋精要
“千金买马”即“千金买骨”的俗称，典故出自《战国策·燕策一》。此后，“千金买马”便被用来比喻以诚心诚意、急切渴望招揽人才。
培养、选拔、招揽人才，并加以尊重、重用，是实现强国富民的根本大计。重用人才，国家便能强盛；轻视人才，国家则会衰亡。难道历史上的兴衰更替不正是如此吗？“千金买马”所蕴含的，正是通过培养、选拔、招揽、尊重和重用人才，进而使国家强盛、人民富足的谋略，堪称治国安邦的核心要义。
识别人才、辨别贤能，需洞察其优劣，扬长避短；明辨其贤与奸，尊贤去奸。刘邦便是善于发现他人长处并加以运用，从而赢得天下的典范。识别人才、辨别贤能，不仅需要敏锐的洞察力，更需怀有思贤若渴的热忱，以及礼贤下士的谦逊态度。周文王因思贤若渴，以师长之礼相待，才得以获得姜太公的辅佐；刘备“三顾茅庐”，才请得诸葛亮出山相助。
“得贤”的目的在于“用贤”，而“用贤”的关键在于君王。若君王昏庸无能，即便有贤才在侧，也如同瞎子点灯，徒劳无功。项羽不听范增的建议，不重用范增，最终失去天下，便是典型的例证。
●用计锦囊
一、用计前彼此矛盾态势的推演
实施“千金买马”这一人才治国强国战略的关键在于国君。一位心怀民富国强之抱负的国君，才会不惜一切代价、不拘一格地使用人才。因此，人才的重用与统治者的远大抱负息息相关。一个庸碌无为的统治者，既无远大抱负，也无宽厚胸怀，自然不会重用有才能的人。
贤人是这一复合矛盾中的次要矛盾，但其重要性在于决定着国君远大抱负能否得以创造性地实施。我们假设贤人是现实中的人才，他们既有优点也有不足，因为人的贤与不贤始终处于动态变化之中。由此可见，贤人的识别与考察至关重要。其关键在于能够抓住本质，忽略细枝末节，洞察内在品质，而非仅看表面。
识别贤人的方式如下：让他富裕却不逾越礼法，可看出他的仁爱之心；让他尊贵却不骄横凌弱，可看出他的正直品质；肩负重任却不改变心志，可看出他的忠诚可靠；独自出使却无所隐瞒，可看出他的诚信坦荡；身临危险却不惊慌失措，可看出他的勇敢无畏；处理复杂事务却不智穷才尽，可看出他的足智多谋。
国君以重金购得千里马，千里马因遇知音而昂首嘶鸣，声彻长空。《易·贲》中说：“上得志也。”意思是：高居上位，志得意满。
二、用计后彼此矛盾态势的质变及其制胜机要
既然重用人才如此重要，那么重用人才的原则又是什么呢？八个字：用人不疑，扬长避短。
阴阳协变的制胜关键在于：选贤任能，扬长避短。《易·同人》中说：“出门同人，又谁咎也。”意思是：君王走到百姓中间，与民同甘共苦，谁又会遭受灾祸呢？
三、计谋的深层含义
1. 尊贤始隗：想要招揽贤士，不妨从郭隗开始。郭隗尚且受到重视，那些才能胜过郭隗的贤能之士，又怎会嫌路远而不肯前来呢？不惜花费重金购买良马的尸骨，千里马便会闻风而至。
2. 选贤任能：坐江山或许可以任人唯亲，但打江山绝无任人唯亲打下的。只有任人唯贤，才能夺取天下。选贤任能的关键在于“选”与“任”。“选”要精准，“任”要信任。历史上那些雄才大略的君主，大多能做到选贤任能。刘邦如此，汉武帝更是广泛搜罗天下人才为己用，使得大汉王朝在武帝时期国力达到巅峰。开创大唐盛世的李世民，也是选贤任能的高手。选贤任能的最高境界，便是让人才各尽所能，各尽其才。
●经典事例
燕王求贤千金买马
乐毅伐齐报仇雪恨
燕昭王在收拾残破的燕国后即位。他谦恭有礼，用丰厚的礼品招聘贤人，打算依靠他们为国报仇，但始终未能找到合适的人选。有人提醒他，老臣郭隗很有见识，不如去请教他。
于是，燕昭王亲自登门拜访郭隗，对他说：“齐国趁我国发生内乱而攻破我国。我深知燕国国小力弱，没有足够的力量报仇。但如果能得到贤士与我共同治理国家，为先王报仇雪恨，这便是我的心愿。请问先生，怎样才能为国复仇呢？”
郭隗先生回答说：“成就帝业的国君，把贤人当作师长对待；成就王业的国君，把贤人当作朋友对待；成就霸业的国君，把贤人当作臣下对待；而亡国的君主，则把贤人当作仆役对待。国君若能屈己奉人，像弟子一样向贤人求教，那么才能超过自己百倍的人就会到来。如果做事抢先而休息在后，发问在前而沉默在后，那么才能高出自己十倍的人就会到来。如果跟着别人亦步亦趋，那么才能与自己相当的人就会到来。如果身靠几案，手拄拐杖，斜眼看人，指手画脚，那么供人驱使跑腿当差的人就会到来。如果放肆骄横，对人任意凌辱，狂呼乱叫，那就只有奴才小人到来了。这是自古以来事奉贤者、招致人才的方法啊。大王若能广泛选拔国内的贤人，亲自登门求教，天下的贤人听到这个消息，定会纷纷来到燕国。”
燕昭王说：“我应该拜访谁呢？”
郭隗先生说：“我听说古代有一位国君，用千金求购千里马，三年都没有买到。他身边的侍臣对他说：‘请让我去寻求吧。’国君便派他去了。三个月后，侍臣终于找到了千里马，可惜马已经死了。他便用五百金买下死千里马的头，回去向国君复命。国君非常生气地说：‘我寻求的是活的千里马，死的千里马有什么用，还白白扔掉了五百金？’侍臣回答说：‘死的千里马尚且用五百金买它的头，何况活的千里马呢！天下人一定都以为大王您不惜花重金买千里马，很快就会有人把千里马送来了。’于是不到一年，就买到了三匹千里马。如果大王现在真的想要招纳贤士，就请先从我开始吧。我尚且能够被重用，何况那些才能胜过我的人呢？难道他们会嫌燕国太远而不肯前来吗？”
于是燕昭王为郭隗修建了房舍，拜他为师。接着，乐毅从魏国前来，邹衍从齐国前来，剧辛从赵国前来，贤士们争着聚集到燕国。燕昭王悼唁死去的人，慰问生存的人，与百姓同甘共苦。经过二十八年的励精图治，燕国变得富庶强大，战士们安乐舒适，士气高昂。于是燕昭王任用乐毅为上将军，与秦、韩、赵、魏等国共同策划攻打齐国。齐军被打得大败，齐闵王逃亡国外。燕军单独追击败逃的齐军，直入临淄，搬走齐国的所有珍宝，烧毁齐国的宫室宗庙。齐国的城邑，只有莒和即墨未被攻下。
