蟠龙可能同时包含了魂和蹻的含义。它既象征着祖先神帝的魂灵，又可能是祖先神帝升天的“坐骑”。因此，蟠龙在陶寺文化中可能同时代表了魂和蹻。

蟠龙的特点：

身长四丈，浑身都是青黑色，含有剧毒，触之即死。常随水而下，入于海。

没有长龙角，这是因为蟠龙是雌性的龙。形状作盘曲环绕状，有些像蛇和蚯蚓。

在古代传统建筑中，习惯性地把盘绕在柱上的龙和梁上、天花板上的龙都称为蟠龙。

蟠龙的传说故事在中国古代神话传说中有着广泛的流传

在东海深处，住着一条身长四丈、青黑色的蟠龙。它常随水而下，入于海。这条蟠龙没有长龙角，这是因为它是雌性的龙。蟠龙非常聪明，它学会了变化莫测的仙术。

在一天，蟠龙又私自到人间游玩。但它发现，天已经进入了播种季节，但连一个人影都找不到。它看到土地失去了生机，人们饥寒交迫，苦不堪言。蟠龙心生怜悯，决定不再回龙宫。

蟠龙开始在千山万岭之中巡回，给人们降雨，为人们驱逐野兽。它还看到流行的疾病危害人们，就在大山上种下大片大片的药材。看到木船触礁，船工被恶水吞没，就引来水鸟为行船引路。蟠龙不分昼夜地为人们忙碌着，为世世代代的人们造福。

蟠龙因为过度劳累而死。它的躯体躺在土地上，由于它躺下时头枕在南方的土地上，那双明亮的眼睛也就留给了南方的人们。所以南方人的眼睛变得锐利起来。蟠龙的灵巧的尾巴伸到了北方的土地上，北方人借助龙尾，他们的脚也变得神气起来。

古代文化中，龙常常被视为一种神圣的、具有特殊能力的动物，可以升天入地，沟通天人。因此，蟠龙作为祖先神帝的坐骑，可以理解为一种神话性的表现，表示祖先神帝的魂灵通过龙这种动物，实现了升天与天帝沟通的愿望。

有人认为蟠龙是祖先神帝的魂灵，在古代的观念中，魂是无形的，而魄是有形的。

蟠龙虽然是有形的动物，它也可以被视为一种象征或表现，代表了祖先神帝无形的魂灵。萨满教中的动物坐骑，以及良渚文化玉琮神人兽面图像等证据，在中国古代文化中，动物常被用作沟通天地的工具，与神灵和祖先的魂灵或许有密切的联系。

因此，即陶寺的蟠龙可能是祖先神帝在祼禘礼中升天的“坐骑”，代表其无形的魂灵升天与天帝沟通。这个观点不仅符合中国古代的文化传统和信仰观念，也与蟠龙在陶寺文化中的地位和作用相一致。

除了陶寺文化，在中国其他古代文化中，蟠龙象征祖先神帝的魂灵也时有出现。例如，在良渚文化、商周文化、楚文化等中，都有蟠龙形象的出现。

在良渚文化中，蟠龙的形象被刻画在玉器上，被视为一种神秘的神兽，可能具有通天地的神力。

在商周文化中，蟠龙的形象被用于青铜器、玉器等器物上，作为祖先神祇的象征。

在楚文化中，蟠龙的形象被视为一种祥瑞的神兽，被用于建筑、雕塑等场所，以表现对祖先神祇的崇敬和信仰。

在中国古代文化中，蟠龙象征祖先神帝的魂灵是一个普遍的现象。这表明古代人们相信祖先神祇的魂灵能够升天与天帝沟通，并为人类带来福祉和保佑。