广西钦州的坭兴陶，是很早就知道的。

但是，从没像这次一样，对它有了这么近距离的接触和深入了解。

黎家造出品

曾经作坊模式的运作，使得它一直待字闺中少人识，甚至一度走入低迷。让人忘记它曾有的荣光：

1915年，钦州出品的坭兴陶，在参加美国旧金山举办的巴拿马万国博览会时荣获金奖，这是中国陶类产品首获国际大奖，也是坭兴陶走向世界的开始。

但之后的发展颇为曲折，中途历经战争的洗礼，历史的断层，市场行情的低迷。

直到2011年，坭兴陶在上海世博会的亮相，让她又得以被世人重新认知。

黎家造出品

坭兴陶，又称为越陶。是中国四大名陶之一，与江苏宜兴紫砂陶、云南建水紫陶、重庆荣昌陶秉承为“中国四大名陶”。也是国家非物质文化遗产。

阴阳窑变是坭兴陶最有魅力的地方。钦州本地的泥料含有铁元素，经过1180℃高温烧制，产生由深至浅、渐变自然的窑变效果，若隐若现的暗纹和肌理。

窑变

这种不可控的因素，让坭兴陶作品都可称之为天成之作，不施釉色的陶，出窑也能万般色彩。

在日用上，钦州的坭兴陶容器有着盛装茶叶、食物，不易变质，延缓发霉，延缓变馊的特点，因而在生活上，当地的百姓喜欢用这些容器茶叶、放食物、插花等。

这是为什么呢？主要和坭兴陶本身具有有透气不透水的天然双重气孔结构特点有关。

另外，在泡茶时，因坭兴陶的陶土本身含有的硒元素等矿物质易融于茶水之中，不但可以提升茶香的醇厚度，还可以激发茶香。

所以，坭兴陶特别适合用来冲泡云南熟普、六堡茶、安化黑茶等后发酵茶类。

钦州窑出品的坭兴陶，以含铁量高的褐红色泥制成为主，由于早期受到宜兴紫砂影响较深，出品的型器，与宜兴紫砂非常相似，但又以手感细腻作为区别。

如果说，钦州的坭兴陶在前期的过程中以模仿紫砂为主，那么，在后来的学习过程，坭兴陶的匠人们通过不断地摸索，则制做出了自己的风格，并对器型的审美有了不一样的认知。在民国时期达到了工艺美术的巅峰。

以茶壶为例，坭兴陶的匠人们在制作陶壶时更注重壶形的流畅度和雕刻工艺。

“黎家造”作为钦州最具特色的坭兴陶之一 ，鱼寮街（现在的一马路）留下130年的基业，开创了白泥和红泥相结合的先河，也带着坭兴走向世界。传承至今，已到了第四代传承人黎武仪先生主理。

黎家造出品

如果说，采泥、封存、配比、炼制、拉胚、修坯、磨光、煅烧，是坭兴陶手工匠人们的日常，那么，融在骨子里的情怀，让黎武仪先生，有足够的耐心和毅力，在物欲横流的社会，在一方天地中，坚守着这份传承，不被外界所干扰。

黎武仪先生日常

作为一名匠人，黎武仪先生对坭兴陶有着自己独到的见解，在他看来：

坭兴陶作为钦州的名片，坭兴陶的价值在于工艺上，即手拉胚工艺，造型师力道的体现，线条流畅度，雕刻则是坭兴陶的锦上添花。

老一代工匠以自己高超的手艺，创作了丰富的、具有钦州人文特色的坭兴陶器。而这些坭兴陶器在现代并没有得到很好的发扬和传承，很是可惜。

古法烧制

受市场经济因素影响，大部分出售的陶器主要模仿紫砂器型为主，但却忽视了钦州本土文化特色的融入，问世的产品中少有自己鲜明的风格，以至坭兴陶虽被冠以“中国四大名陶”之一，但在全国的知名度和市场目前并不是很广泛。

黎武仪先生还认为：“搂、挥、辘、挑、窑、光”，是坭兴陶古法技艺传承的精华。

为了不让这些古法流失，也为了更好地传承，在兼顾顺应时代主流，与时俱进的前提下，黎武仪先生在总结前人的古法六艺的同时，结合自己的经验，独创属于自己的拉坯风格。

在制陶时，一改传统的三分拉坯七分靠修的原则，将技艺精进到：“九分拉，一分修”的高度。即在拉坯时就将器型的线条表达到位，在修坯时花较少时间去修。这对个人技艺及审美的要求是很高的。

作为坭兴陶匠人，黎武仪坚信：老坭兴陶器型为坭兴陶的文化根本。

经过多年的研究和努力，创作了传承器型的“九式壶”，即9把代表性的传统器型，分别：为昶昭、南瓜、永泉、洋筒、醉芳、井兰、倡竹、古钟、秀峰。

黎家造出品

其中，“井兰”这把壶在2019年的春天，杭州西泠印社的拍卖会上，登场亮相，惊艳众人。

一件井栏壶，化身作醉翁。精湛的技艺，丰富的细节。将中国人的文化基因刻在了这把小小壶里。也将古人的风雅，诠释得淋漓尽致。

井兰·黎家造出品

这是黎武仪先生在制陶时，沿用古法的基础上，融入了自己的理念和了解，创造的一件作品。老的技艺上结合现代工艺，取长补短，让坭兴陶失传的器型得以恢复，填补传统器型制作的空白的同时，树立了坭兴陶匠人的信心，也让坭兴陶的本土文化得以传播。

从安州到钦州，从明清到现代。炼泥、拉胚、成型、雕刻、填泥、贴花、堆雕……从龙窑（瓦窑）到电窑烧制的变迁，煅烧出的陶器，跨越时空，走向未来。