是的，毋庸置疑。

林家是列侯之后，林如海是前科探花，做到兰台寺大人、巡盐御史——兰台寺大人是什么官，我们不得而知，因为根本就是虚构的：“官制半遵古名，亦好。余最喜此半有半无、半古半今、事之所无、理之必有、极玄极幻、荒唐不经之处”。但是从“今已升至兰台寺大人”一语可以看出，这肯定不是芝麻绿豆的小官，而是显赫高贵的大官。

薛家呢，现在没有官职。就是祖上，“紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商”，是皇商，祖上也只有个“紫薇舍人”的名号。

皇商地位很低吗？当然不。能进入金陵一省“护官符”，而且位列前四，地位能低到哪里去？要知道门子展示“护官符”时，“雨村犹未看完”、“有顿饭工夫方回来”，是他只看到第四家，并不是“护官符”上只有四家。薛家不是“护官符”上最后一名，而是前四名。这个地位高不高，也就可想而知了。

不过，“护官符”上写的是“本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓”，是从权势富贵方面来排名的。就好像李纨的娘家父亲李守中，也是“金陵名宦”，本人做过国子监祭酒，他家怎么会不在“护官符”上？可是前四位都没有李家。说明李家的权势富贵，不如贾史王薛。

权势富贵，不等于家世。家世是指家庭的世系和门系。说白了，就是指你家祖上出过几个翰林、几个宰相、几个王公、几个状元。孔夫子的后人，也有穷得要饭的，但谁敢跟孔家比家世？反过来说，孔家家世如此显赫，但出过一个皇帝吗？孔家的权势富贵，能跟刘邦、朱元璋相比吗？

薛家有的是权势富贵，林家有的是家世高贵。她们各有所长。

至于说到宝玉的婚姻对象，可不是根据家世或者富贵来决定的。贾母说过：“不管他根基富贵，只要模样儿配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样儿性格难得好的。”虽然是应酬话，也反映了贾母的真实想法。

别狭隘地理解贾母的话，认为一定要给宝玉娶个穷的、一定不要“根基富贵”的。贾母的意思，是其他条件优劣都可以忽略，只有模样性格最重要。如果模样性格好了，穷的可以，富的难道不行？

看看吧，贾母都没把“根基富贵”放到宝玉的择偶条件里，现代读者凭什么决定“薛家家世不如林家，贾家肯定不愿娶宝钗”？