《旧唐书》中记载:"当局称迷，傍(旁)观见审。"由此衍生了一个俗语“当局者迷，旁观者清”。正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼在《题西林壁》中的这句名句也是暗合此意。

▲苏轼雕像

苏轼，他在文学方面颇有成就，被称为“唐宋八大家”之一，世称“苏东坡”。在文学上无可指摘的苏轼，在仕途上的发展却不怎么顺利。熙宁4年（公元1071年），这一年正是王安石当政掌权的时候，而苏轼与王安石隶属不同政党，在朝堂上意见相左、针锋相对是常有的事。而这次，苏轼则是开始抨击起了王安石的新法。这下令王安石怒不可遏，随即他便让人在宋神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼最后不得不自动请求调离京城，这就是为什么苏轼经常漂泊在外不在京为官的一个原因。

为官期间，对苏轼影响最大的一个事件就是乌台诗案。元丰二年（公元1079年），在湖州知州的苏轼为了表示自己对皇帝的感激之情，写了一篇《湖州谢表》，但是文人总是容易控制不住自己的笔杆子，而一代文豪苏轼也是如此，在文章中忍不住暗藏机锋。

▲《湖州谢表》书法

所以在这篇谢表中，苏轼再一次捅了马蜂窝，新党分子将“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”等词句圈出，向皇帝告状，说苏轼心中不平，对朝廷不敬，对官家不忠。他们开始寻找苏轼的政治把柄，并言辞激烈的讽刺苏轼，说他妄自尊大，而皇帝显然是站在新党分子这一边的，所以才到湖州任知州三个月的苏轼又被御史台逮捕，押往了京城。

这件事情之后，苏轼虽然没被杀头，却被再次外贬。这一次被贬的地方是黄州，他所担任的职务又是一个没有任何实权的职务，所以苏轼便有些心灰意冷。为了排解心中的烦闷，他决定自娱自乐，于是苏轼在城东的地方找了一块坡地，亲自动手开垦出来，每天种菜养鸡，过着普通农夫的生活。当然，之所以种地还有一个原因，那就是官职地位，俸禄稀少，种地可以填补家用，维持生计。这也是他被世人称作“东坡居士”的原因。

▲苏轼画像

按照苏轼这样擅长苦中作乐的人，自然不会让自己沉浸在郁郁不乐的情绪里。不久之后，苏轼便意外结识了金山寺的高僧佛印大师。他们两人一见如故，很快就成了一对相逢恨晚的忘年交。两人一个是有名的才子，一个是有名的得道高僧，所以他们在一起除了“打嘴仗”之外，也会谈论学问、参禅等。这一天，闲来无事的苏轼给佛印写了一首诗“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”，然而看完佛印的回信之后苏轼愤慨不已，因为佛印竟给他的诗词批注是“放屁”，他决定亲自前往金山寺，询问佛印如此批注的原因。

佛印施施然回复：“居士自称‘八风吹不动’，怎么也被‘一屁打过江’了？”苏轼顿时哑口无言，又不得不佩服。佛印又巧妙地将了自己一军。

▲佛印与苏东坡画像

而苏轼在黄州的糗事也不止这一件，除了众所周知的“狗啃河上（和尚）骨，水漂东坡诗（尸）。”还有两件趣事，也为大家津津乐道。

话说有一天，苏东坡又去拜访佛印，佛印正在例行打坐，苏东坡也有模有样的跟着打坐。一炷香后，佛印终于结束打坐。苏轼就问佛印说：“大师你看，我现在像什么？”佛印回应：“居士似佛。”苏东坡被夸了一下，然而还不满意：“大师，你知道你在我眼中像什么吗？大师似粪。”佛印微微一笑，并不辩解。然而回家之后，苏小妹听见哥哥吹嘘此事，不由得好笑道：“兄长，参禅讲究见心见性，佛印观你似佛，是他心中有佛；你说他似粪，那你又算什么呢？”

▲苏小妹画像

再有一次，苏轼又来找佛印，谁知佛印不在，开门的是一个小沙弥。苏轼来者不善，怼不着佛印，便对看到小沙弥大喊：“秃驴何在”。小沙弥亦不甘示弱，回复：“东坡吃草”。苏轼听罢大为吃惊，没想到佛印座下一个小沙弥也是如此伶牙俐齿。然而，他总不能和一个小孩子计较，只能闷闷地吃了哑巴亏。

文人戏谑，便似武士械斗，别有一番趣味。中国文人多重文学，重风骨，也重幽默感。由此，文人打机锋也成了小说野史里常见的桥段，供作众人笑料，也是当时人们在闲暇之中的一种娱乐。

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