一代天骄成吉思汗有多牛？

“除了耶稣恐怕再难有人能与成吉思汗匹敌。”这是一位美国学者对成吉思汗的评价。

他率领30万蒙古铁骑吞并了40多个国家，征服的民族有700多个，东到日本海，西到印尼海峡，北到北冰洋，南到印度，他和他的子孙几乎踏遍整个亚欧大陆。

同样的成吉思汗的基因也影响了全世界，特别是在中国因为忽必烈建立元朝政权，虽然只有90多年但是也遗留不少成吉思汗后后裔存在。

2004年四川省余家湾村，村民余奎海拿出了一本珍藏多年的族谱，但是这可不是一本简单的族谱，族谱上清晰的记载着，元末之时有一位南平王，唤作铁木健，是成吉思汗铁木真的第五代嫡系后裔。

铁木健有九子一女，而且这九个儿子外加一个女婿全部都是进士出身，其中五个官至尚书，四个太守，最差的也是一个侍郎。可谓是权倾朝野显赫一时。

岂料元朝末年之时，外有红巾军作乱，内有朝中奸佞中伤，铁木建虽贵为皇朝勋贵，但也不能幸免于难。铁木建再三思量之后决定放弃富贵荣华，举家迁往蜀地蛰伏。

全家浩浩荡荡百余口，辗转到了泸涯时。感觉目标实在太过明显。为了躲避追杀铁木建决定分散开来，各自逃亡。又因姓氏较于敏感，就取“斩不尽杀不绝就是余”的“余”字为家族改姓。余氏族人称此事为“铁改余”并记录于族谱之中。

又怕子孙后代无法相认，现场即兴赋诗一首作为暗语，让大家熟记以后传于后世子孙，作为日后相认的凭证。

就这样铁木建九子一女分散逃逸，流落到巴蜀各处。就这样他们放弃了蒙古语言和生活习惯，移风易俗隐姓埋名，他们不追求重现黄金家族的荣光，只希望有几亩薄田，能够落地生根，代代相传。

岁月不居，时节如流，600年王朝更迭，当兵戈退去，时间来到新中国改革开放以后，人们国泰民安丰衣足食的日子过久了，很多人就想寻根溯源，将家谱补充完整。据记载余氏家谱并不是一开始就有的，而是根据明朝年间兵部尚书余子俊所著《清神余氏家谱》撰写的。

当时与元末的时间并不久远，还是有一定的参考价值的。如果家谱是真的那么在川渝地区至少还有着八支余家湾的同宗同族。

余家湾村民也随即开始了长达数年的寻亲之路，但是600年的岁月变迁，余家各脉当初怕遭到迫害，都是谨言慎行，不敢随意表露自己的真实身份，更多的都是口口相传。

就算是联系到各地民俗研究的工作人员都很难查到相关记载，甚至是走访到了内蒙古和云贵等地也是一无所获，数年时间余家湾都要放弃虚无缥缈的寻亲之路时。

有个叫余福军的村民无意间在一个荒废的墓碑上发现了“铁改余”的字样。但是同样是因为年代久远，墓碑是何人所立，也是无从考证。不过却给余家湾村民的寻亲之路带来了曙光，对于自己黄金家族后裔的事情也是信心大增。

时间不久之后，在当地报社最新发行的报纸上，出现了一个特殊的寻人启示，除了题目外只有一句话“本是元朝宰相家”这是铁木建所做那首诗的第一句，余家湾村民本没报什么希望，毕竟600多年的岁月，那首诗有没有传下来都不一定，却没有想到竟然真的有续对上了。

“本是元朝宰相家，红巾作乱入西涯。泸涯岸上分携手，凤锦桥头插柳杈。否泰是天还是命，悲伤思我又思他。十人识别归何处，散时犹如浪卷沙。余字更无三两姓，一家分作万千家。”

诗虽然不是什么传世名句，但是其中”红金巾作乱”，泸涯分家”等都交代的清清楚楚。

就这样余家湾算是600年后寻亲成功，皇天不负有心人。通过其他支脉提供的族谱，墓志铭等相互印证之下，也确定了自己黄金家族后裔的显赫身份。他们自此经常穿自己民族服饰上街，还定期举行黄金家族集会和进行祭祀活动，算是认祖归宗。

对于余家湾村民的说法。当地史学研究专家并未给予否定，而是提出元朝版图庞大，为了便于统治，分封贵族到各地。元朝灭亡时不可能全部撤回草原。留在当地生活的可能性非常大。余家湾村民的身份好像就这样被认可了。但他们真的是黄金家族后裔马吗？其实还是存在诸多疑点的。

1、家谱记载南平王膝下九子，全部都是进士出身，四位太守五位尚书，如果这么算其家族可以说是权倾朝野，可是史学家翻遍元史都没有发现任何有关“南平王铁木健”的记载，而且元朝是没有太守一职的。

2、还有一点就是元朝的贵族是不需要参加科举的，因为他们根本看不上汉族文化体系，如果按照余氏家谱记载，铁木建九个儿子都属于皇室贵胄，更不可能参加，那何来进士出身呢？

3、成吉思汗铁木真不姓铁木，也不姓铁，铁木真是他的名字，他姓“孛尔只斤”而且铁木真后代名字都是“拖雷”“窝阔台”“察合台”“术赤”“拔都”等这样的名字，没有一个名字是带铁的，更何况和铁木真高度相似的“铁木健”。

4、余子俊作为明朝臣子，不管自己是不是铁木真的后裔，都没有理由在明朝让自己认祖归宗列为前朝皇室的嫡系后裔，那是取死之道。据考证余子俊所有著作中也没有《清神余氏家谱这本书。再有就是余子俊的祖籍是京山并非清神，要写也是写京山余氏的家谱。

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