我们现代人的生活，都会对时间掌控的十分精细，只有合理的安排一天的时间，才能更有效地工作与生活。俗话说一日之计在于晨，这句话告诉人们要珍惜时间，所谓好的开始便成功了一半，拖拖沓沓终究难以成事。

较为自律的人，他们会把自己一天的时间都规划的极为完美，甚至精确到分钟，这样就会使得一天的生活都过得很充实，学习、工作等目标也会更加有效；而没有规划时间的人，多数都是浑浑噩噩的过着，日复一日、年复一年，生活的激情终归会被时间磨去棱角。

古人的时间并没有像现代这样精确到分秒，我们在看古装影视剧时，经常听到的都是“一炷香、一盏茶、一刻钟”等古人计时的词汇，那么把它们放到现代，都分别代表着多长时间呢？

古人重视农耕事业的发展，他们的生活也很有规律，那便是日出而作日入而息，而且还有着宵禁制度，意思就是到了夜晚，官府不允许百姓们出门，重则便会就地正法，不像现代人，几乎人人都有着夜生活。

东汉末年，二十岁的曹操初出茅庐，担任的官职为洛阳北部都尉，相当于首都副县级公安局长职位，负责管理京城洛阳及北部郊区的治安。

当时的社会就有了宵禁制度，据史书记载，曹操刚刚担任洛阳北部都尉，就乱棍打死了一个违反宵禁制度的人，此人还是朝中很有权势的一个太监的叔叔，曹操也因此事得罪了这些宦官，从而被朝廷贬离了都城。

古代夜晚的街道上，除了打更人之外，很少能看到行人出没，这便是古代宵禁制度的影响。

生活在没有遍地钟表的古代，夜晚时分的打更人便显得极为重要，这是中国古代民间的一种夜晚报时方式，共分为五更，五更一过，人们便可以早早起床了。

这里的每一更，都相当于现代的两个小时，因为古代的时间是按照十二个时辰来计算的，分别为：“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，一个时辰等于现代的两个小时，这便是古代人们一天的计时方式。

但其实除了十二时辰之外，古人还有一种计时方式，那便是“百刻制”。所谓“百刻制”指的就是一天等于一百刻，这就是古人常说的“一刻钟”，很多人都认为古代的“一刻钟”等于现代的十五分钟，其实这是一种错误的理解。

前文中我们提到了古代的百刻制，意思就是古人将一天的时间，分为了一百刻，其中一刻钟相当于现代的14分24秒，一直到了清朝初期时，才将“百刻制”减为96刻，这便是“一刻钟”等于现代的15分钟的由来。

可除了“一刻钟”之外，古人通常也会用“一炷香、一盏茶”等来计算时间，相信喜欢看古装影视剧的朋友，都对“给你一炷香的时间、亦或者给你一盏茶的功夫......”这句话较为熟悉，那么它们分别指多长时间呢？

首先来说“一炷香”，顾名思义，古人所指的“一炷香时间”，意思就是一炷香燃尽的时间，那时的香都是手工制作，且有着统一的标准，人们普遍认为，“一炷香”时间相当于现代的半个小时，也就是古代的两刻钟。

而“一盏茶”的功夫，所指的时间就要更快一些了，这没有具体的时间规定，只是从人们端起茶碗开始，到最后一饮而尽结束，这其中的过程，便是“一盏茶”的功夫。

我们中国人酷爱喝茶，尤其是刚刚泡好且有些烫口的茶水，很多人都会边吹边慢慢饮茶，等到茶水差不多不是那么烫了，最终便会一饮而尽，这其中的过程，便是一盏茶的功夫。

细细算来，“一刻钟、一炷香、一盏茶”中，时间最短的便是“一盏茶”，不过也要根据天气的变化来衡量，如夏天茶水凉的慢，时间就久一些，但也不会超过15分钟；冬天天气寒冷，喝热水就更快了，连10分钟都用不了。

综上所述，古人常说的“一刻钟”相当于现代的14-15分钟，“一炷香”相当于现代的30分钟，也就是古人所说的两刻钟；而“一盏茶”的时间就更短了，约等于8-12分钟。

其实古人弄出这些计算时间的说法，并没有要给它们精确，只是在日常生活中普遍的一种计时方式，就比如我们日常生活中所说的一上午时间、一下午时间、一顿饭时间等等，因为这些都是生活中的常识，即使不精确，人们听到后也能知晓大概的时间，如此方能做到心中有数。

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