一直以来，穿越剧比较受观众欢迎，看了《神话》就幻想着回到秦朝，看了《步步惊心》就想回到清朝，看了《穿越时空的爱恋》后，又想去明朝看看。可梦想是美好的，现实却比较骨感，回到以上任何一个朝代都会让一个享受过现代生活的你难受。一个古代的普通人，生活有多不自由，负担又有多重呢？我们不妨去明朝看一看，体验一下明朝人的一生。

一、缴不完的税

首先，作为一个明朝人，你需要交税，就是所谓的“赋”，最直接的就是土地税——粮食。交税的时间按照唐宋以来的规定，分为两次，一次叫夏税，最好不超过当年的八月（农历），一次叫秋粮，最好不超过第二年的二月，超了也行，但是会受到官府的惩罚。实际上，下限定在八月和次年二月已经很照顾农民了，唐朝时的下限分别是六月和十一月。

时间仅仅是一个规定，如何征收，征收多少，征收什么，才是最重要的问题。

（提供征收标准的赋役黄册）

一般来讲，夏税征收麦子，秋粮征收稻米，这是根据中国的农情来定的，米麦是最重要的作物，也被称为“本色”。米麦之外，还会征收布帛、棉花、钱等一些东西，往往会用米麦的价值换算成这些物品，这被称为“折色”，有时候官府会通过本色和折色之间的价格差来压榨人民。就明朝而言，一年的米麦赋税量在3000万石上下。

有米征米，有麦征麦，看似简单，实际复杂。田分为官田和民田，官田征收的税多，民田征收的税少。官田又可以再分为屯田、学田、公职田、还官田等。不管官田、民田，每种田征收的赋税并不一样，每种田中的不同类型有不同的税则，不同类型的富饶贫瘠也不同，最离谱的一个县的税则可以达到一千多种。税则多，就容易滋生舞弊，胥吏官员就容易贪赃枉法，后来雍正帝专门针对税粮征收中的弊端进行了“耗羡归公”的改革。

雍正

税粮在古代是被称为“维正之供”的存在，不管是征收者还是被征收者，都认为这种行为是合法合理的。税粮之外，各地还要上交“土特产”，如纸、水果、水产品之类的东西，有的是低价采购，大多都是无偿供给。

有的人家为了缴纳税粮倾家荡产，有的人家为了纳税卖妻鬻子，而这，仅仅只是最基本的剥削而已。

粮食被征收到县后，一般有两种去处，一种留在本地使用，被称为“存留粮”，一种运往首都或者边疆或者他省，这被称为“起运粮”。纳粮是小民，运粮的也是小民，运粮这部分就要归划到“役”的部分了。

二、服不完的役

一般来说，劳役是针对成年男性而言的，明朝规定16岁成年，成年后就要承担国家规定的一系列力役，直到年满60岁方可免除。在这漫长的四十多年中，一个人要一直为国家免费劳作，劳作的内容大致可以分为两种：里甲正役和杂役，其中杂役又可以分为均徭役、民壮役、驿传役和其他一些随时差遣的杂役。

里甲役之所以独当一面，是因为明代所有的赋役都要在这个制度内发生产生关系。明太祖朱元璋将全国的人户划分成一个个的单元，每个单元规定110户，这就是一“里”，每里内再分为十个小单元，被称为一“甲”，每年就由一个甲十一户来履行政府分摊给这个里的所有徭役任务，第二年由另外一个甲完成，一共十年轮流一次。

征收钱粮是里甲役的首要任务。前文所提到有关征收钱粮的问题都需要这个组织来完成。当年值班的里甲人员需要一户一户地去征粮，然后再把征收上来的粮食运送到县政府指定的地方。如果哪户没有纳粮，征不上来，值班的人户就需要补上来。征收完毕后，再由当年值班的里甲户商议把粮食送出去，在这期间，征粮运粮所用的人、所用的车、所需要的经费通通由民众自己筹集，政府基本不出一分钱。催征钱粮之外，里甲户还要抓捕逃犯、逃兵，照应往来官员使者，筹集上供皇室的东西，等等，同样的，这也由民众自己筹办，政府不出一分钱。所以，每次的里甲役结束后都会有破产的人户。

我国古代的官府建制比较简陋，一个县的正式官员没几个，工作基本都由民众来做。比如说我们常在电视中看到给县官抬轿子的轿夫、抓人的捕快等，这些通通都是拉人充当的，依旧没有报酬。再比如，看守官府大门的、看仓库的、看监狱的等，都是如此，因为这些力役每年都是必须的，所以被划为“均徭役”。在每个均徭册上面，一年需要多少个看大门的、看仓库的，记载的是清清楚楚。当年轮到谁，谁就要去无偿服役，被打被骂都是常事，还要承担每份力役的连带责任，比方说看仓库的丢了东西，那看仓库的就需要赔偿，在驿站服务的，就要承担往来官员的花销。毫无公理可言！

《武林外传》邢捕快

还有两个非常繁重的役：驿传役和民壮役。驿传役是全国传播军机、公文等信息的机构，机构需要的马、驴、船等交通工具和服务人员也是由民众置办和充当的。民壮就是民兵，以补充卫所兵力的不足，也由民众无偿充当。

以上所说依然不足以概括所有的役，像治河、铺路、修城墙这种隔三差五的杂役那就更多了，政府可以随时抽调民众去服役。综上而言，作为一个大明子民，有着缴不完的税，服不完的役，一生都在忙碌中。

文史君说

从明中后期开始，力役逐渐可以用银替代，银子逐渐摊入男丁和土地，到了清雍正摊丁入亩以后，民众终于有了点自由。从2006年元旦开始，我国正式免除了农业税，彻底结束了在中国有着两千多年之久的“皇粮国税”历史。压在中国人民头上的两座大山——“赋”和“役”，终于被移除了。

参考文献

栾成显：《明代黄册研究》，中国社会科学研究，2018年。

田培栋：《明代社会经济史研究》，燕山出版社，2008年。

（作者：浩然文史·士为知己）

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