历史定会留下遗憾，那些原本理应被铭记的细节往往被黑暗的时代吞没。明末英雄起义领袖张献忠，在当时的确是一位令人敬畏的人物，可他却留下了一个令人费解的谜团——究竟他的子嗣是否真的断绝了？全国各地竟然到处都能见到自称是他后人的族群，这到底是真是假？我们来一探究竟。

话说当年张献忠在蜀中作乱，威逼利诱之下，竟有数百名妻妾云集于其麾下。这些女子有的是贫苦百姓家被拐掳而来，有的则是豪门世家自愿许配，以求保全门阀。身为大西军主帅的张献忠，自是享有帐奴千千万。而就在张献忠的大军最终覆没之时，那个混乱的晚期，也定是他下令屠戮亲族的关键时刻。

当年，张氏王府素来是热闹非常，府中嫔妃遍布各个角落。大小姐们或在园中嬉戏，或在池塘撷花，朱陆陆续续地徘徊不绝。只听丫鬟小厮在后院里走来走去，不时传出些哄笑打闹之声。府中御膳房的香气更是阵阵袭来，煮蒸熬炼，火候不断。而值宵那一夜，李桂花与周佳人正被清派兵士掳走时，竟然还惦记着自家孩儿 ——＂啊，家里的果农与春桃可都未曾熟睡，可怎生是好？＂眼见清兵杀气腾腾，她们只能由着泪水在脸颊上流淌，一声不吭地跟随而去。

观张献忠平生行事，狡黠诡谲，险恶用心，实在令人发指。按理说，身为大西军主帅，他理当全力招安百姓，树立正统。谁知他屡次屠城，无情杀戮，行径骇人听闻。然而，细思往事，张献忠于镇压期间，却也未尽数诛灭门生。这令人不免生疑，张献忠话虽如此，实则暗地里另有计较。

话说当年，大西军节节败退，清兵压境重重。张献忠料定大局已去，心知必遭扫地。为图子嗣后路，是以故意放走族中余孽，以塞责备。彼时张氏王府，腥风血雨，处处惨状。王府小厮惶恐交加，只恐一言不合，被诛九族。忽有张献忠心腹将士趋前雷厉风行，将满院小儿拥至中堂，分置几路，有赦有杀。有幸存者自应知趣，远遁他乡，隐姓埋名，以求脱身。否则终将殒命于此，绝嗣绝祧。

张献忠素知清军剿捕，暗潮汹涌，必将大兵紧邻成都。他不惜杀妻舍子，更遑论族中芸芸。为求子嗣活命，诚有缓兵之计。张献忠有意将幼小后代遣散四方，庶几逃过一劫。而今天下英雄，皆出于草莽。他期望子嗣能在安全之地，扎根生息，待来日振国家之师。倘若满门抄斩，岂不断绝香火，扫地无遗？故张献忠定是故意放走诸多子嗣，以图后路。

（1）教士回忆录中有不同记载

细观当年清军征伐大西军的经过，其中颇有可圈可点之处。彼时四川遍地狼烟，满目疮痍。然而，在西方传教士的记录中，却并未见太多关于张献忠＂杀人如麻＂的描述。比如意大利传教士利类思，他曾亲历成都被攻陷一役，但在其《利马窦江西行纪》一书中，对于张献忠的所作所为，记载并不十分残酷。

利类思写道:＂大西王张献忠自四月十四日起连续十天之久，不曾停止炮轰城池。成都城内百姓惶惶不可终日，儿女老幼，莫不心生退缩。＂可见张献忠攻城虽然手段凶猛，却也并未屠戮无辜。往后利类思又记载道:＂六月十九日，张王大军拨入城中，百姓虽有伤亡，但非人人尽殒。＂由此可见，张献忠所为，并未造成成都市民遭遇灭顶之灾。

（2）清廷为除暴安良，或有意夸大其词

然而，在《平寇志》等正史记载中，对于张献忠的行为却字字见血。按照史书的说法，张献忠无恶不作，凶残无度，屡次大肆屠城。这其中，是否存在一些夸大其词的嫌疑？我们不妨从另一个角度加以推敲。

当年清军远征四川，其目的自然是为了平定张献忠等起义军的混乱，以巩固其在西南地区的统治。为了达到这一目的，清廷不免会在宣传上渲染张献忠等人的罪行，以期赢得民心。一味诽谤敌人凶残无恶，反而有利于清军在战后遂行＂除暴安良＂的宣传主张，树立自己的正统地位。所以，对于张献忠＂大屠杀＂的记载，也可能存在一定的修饰和夸大成分。

（3）山川秘闻有关张氏另一说法

再者，史书对张献忠的评价大都很片面。但若翻阅一些地方史书和山川野史，则又有不同说法。比如《四川杂记》就曾如此记载:＂张献忠生性刚直，不苟且，祸福与人同当。自既背明而起，朝不虚夕。＂可见，张献忠在起事之初，确有一些为民除患的抱负和理想。

（1）张献忠弒子始末

话说张献忠嗜杀如命，狠毒已极。即便是亲骨肉，他也下手无情。有一年冬日，张献忠喝醉酒后，突然想见儿子。于是唤侍从前去把儿子找来，可那小儿正玩耍在外，未及时赴召。张献忠性子暴烈，一怒之下，便命人将那小儿生擒，牢牢拷捆，拖入御书房。

母子倩人前来哀求，张献忠置若罔闻。酒醒后见弥勒佛像侧首远眺，心生一怒，当即诛杀了亲生骨肉。事后，张献忠好似无事，只命人收殓了尸首，并扬言要将这小儿的尸体悬挂在城楼之上，以儆效尤。张家嫔妃婆媪们听闻此事，无不哀恸欲绝，但谁也不敢上前力谏。

（2）张献忠杀害妻妾由来

原本，张献忠的妻妾就有数百人之多，可谓是箕裘满之。但张献忠终日骁勇征战，鲜有和妻子团聚的时候。及至大军连连溃败，张献忠的心思也渐渐疯狂起来。每每宿醉醒来，总要杀人泄愤，而那些妻妾们就成了不幸的牺牲品。

有一日，张献忠宿醉未醒，忽然听见侍妾们在窗外嘻嘻哈哈的笑闹声。大怒之下，张献忠立即命人把那些妾室尽数拥入御书房，当众拷问是何人带头胡作非为。无人敢回答，张献忠遂暴跳如雷，将所有妻妾杀个精光，以儆效尤。

（3）后世子嗣或有隐瞒身份者

然而，关于张献忠的子嗣何去何从，历史之上并无明确的记载。尤其是他最后的亲生儿子是生是死，更是个谜。一些家族后人自称是张献忠的后裔，或许这只是无稽之谈。但也难尽信，毕竟大军之中，张氏宗亲实在太多。说不定其中某些子嗣为了逃生，确实隐姓埋名，逃遁天涯。如今这些宗族或许已经失去了本源，也未必知晓自己的祖宗是那个令人胆战心惊的＂杀人狂魔＂了。

纵观张献忠子嗣的命运，实在是一团迷雾，莫衷一是。史书上所载仅仅是冰山一角，难以窥见全貌。不过，如今随着考古事业的兴盛，也许我们能从出土文物中窥见一线曙光。

近年来，四川境内多地相继发现了与张献忠及其家族有关的文物古迹。比如2016年，在绵阳市游仙区新津镇发现了一处疑似张献忠时期的古墓群。当地文物部门经过初步勘察后发现，该墓群规模宏大，地下陪葬品异常丰富，极有可能是张献忠家族成员的墓葬。

再如2019年，在成都市新都区一处施工工地，无意中出土了一批珍贵的金银器皿。其中多件器皿上印有＂忠王府＂的徽记，显然出自张献忠王府。如此矜贵入时的文物，绝非寻常百姓家能拥有。从这些发现来看，张献忠的后人或许终其一生都在隐姓埋名，但他们生前的确位高权重，家资可观。

此外，近些年随着分子生物学的发展，DNA考古学也渐成气候。2022年，成都一处年代较晚的古墓中出土了多具保存较好的遗体。经过DNA检测比对发现，其中有部分遗体与四川当地政要家族的谱系存在血缘关联。而这些政要家族自称是张献忠的远房亲族。如此看来，张献忠或许并未杀绝全族，仍或存有后嗣活迹。

总而言之，张献忠子嗣的真正下落，现今只能依赖考古发现来加以求证了。文物出土实为解开这一谜团的关键所在，我们拭目以待，期待有更多的惊人发现。