有人的地方，就会有冲突；有冲突的地方，就会有是非；有是非的地方，就会有江湖。也许人的本身，就是江湖。

人与人之间的冲突和矛盾，真的是不可避免的吗？完全不可避免。

你有你的利益追求，他有他的利益追求，大家的利益追求都不一样，不就只能互相伤害，导致“零和博弈”了吗？

在这个互相伤害的过程中，肯定有人会获益，也肯定有人会吃亏。吃亏的一方，必然会选择报复获益的一方。

报复，难道就是直来直往的动手动脚吗？并非如此。动手动脚，终究只是害人害己的下策。

找人报仇，低层次的人只会动手动脚，而聪明人都会这样做。

一、别人越用激将法，我们越需要表现得不在乎。

人性偏向于情绪化，容易遇事冲动，中了别人“激将法”的圈套。

别人用激将法激你，就是为了让你失去理性，陷入到喜怒哀乐接连不断的精神内耗当中。越是精神内耗，越容易被人击破。

面对激将法，最愚蠢的行为，莫过于冲动跟别人唱反调。试想，别人就是希望你跟他唱反调，你这样做，不就中了别人下怀了吗？

正如《心术》中所言，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

泰山在我们的面前崩塌，也要面不改色；麋鹿出现在我们的眼前，也不要被诱惑。如此，才能够理性思考，制定策略应付敌人。

别人越用激将法，我们越要表现得不在乎。这个时候，对方就容易自乱阵脚，露出破绽。这个破绽，恰恰就是他们的七寸。双方攻守易型。

二、别人越重视什么，越是打击他什么。

比揍人一顿更让人刻骨铭心的，莫过于打击他所重视的一切。

在职场中，你跟某个同事闹了矛盾，而这个同事想要爬上某个位置。你比他先爬上这个位置，夺走了他心心念念的利益，对他而言就是重大的打击。

人这种生物，容易陷入到“患得患失”的情绪死循环当中。越是在乎，越是重视，越是不允许有任何的意外发生。

可一切问题，都存在两面性。在乎某些东西，对它过分执着。当你把这些东西夺走，或者让它消失不见，就有可能让对方崩溃。

为什么西楚霸王项羽有机会逃命，却不肯回到江东？因为韩信采取了“四面楚歌”的策略，项羽失去了江东子弟，以及爱妻虞姬，内心已经到了崩溃的边缘。

表面上，是战无不胜的霸王，实际上，已经比普通人的内心还要千疮百孔，还要脆弱了。失去了所重视的一切，人也就失去希望了。

三、时机未到，默默隐忍；时机已至，迅速出击。

《周易》中有一句话：君子藏器于身，待时而动。

意思是，真正有本事的君子，在处于低位的时候，都会将才华和本事收敛起来，不会轻举妄动，而是默默等待时机。随着时机到来，才果决行动，迅速出击。

这就是典型的“潜龙勿用”。实力比较弱小，那就像蛟龙一样潜藏在水底，切勿成为出头鸟。有机会，自然就能不鸣则已，一鸣惊人。

就像是司马懿，一开始斗不过曹爽，那就装傻装病，骗取曹爽的信任，让他掉以轻心。随着他带着小皇帝外出，时机已至，就发动了高平陵之变。

仅仅是一次高平陵之变，就让司马家族绝地翻盘，彻底搞死了曹爽，以及夺取了曹家的大权。可见，时机总是有的，只是需要人慢慢等待罢了。

做任何事儿，都不要过分心急，毕竟心急吃不到热豆腐。在看不到希望的时候，选择提升自己的实力。生活，总是将机会留给有准备的人。

四、默默赚钱，要比内心讨厌的人过得更好。

人生在世，没必要跟别人怄气，而应该这样想——要比那些讨厌的人过得更好。

年轻的时候，底层出身的老陈被亲戚看不起。迫于无奈之下，他只能背井离乡到了外地打拼。这一打拼，就是十几二十年的时间。

打拼了十几二十年，人到中年的老陈逐渐有了房子和车子，也家庭幸福，比老家绝大多数的亲戚都过得好。

逢年过节回到老家，以往嘲笑过他的亲戚，都对他阿谀奉承，变了嘴脸。典型的“门前拴上高头马，不是亲来也是亲；门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门”。

别人瞧不起你，对你有歧视的态度，不是你说几句话，就能够改变的。与其纠结，不如一味心思去赚钱，钱财能够解决这个世界上99%的问题。

当你过得比讨厌的人要更好，那你还会跟他们计较吗？早就不会跟他们计较了。一切事儿，都会风水轮流转。前提是，要好好去赚钱。

文/舒山有鹿