1976年，23岁的左大玢在传统戏《追鱼记》中初塑观音形象，手持净瓶的端庄仪态与悲悯神情，让台下观众恍惚间如见真佛临世。

命运的转折发生在1982年。为纪念毛泽东诞辰编排的新戏中，左大玢再度饰演观音。当幕布升起，她仅凭一句“大圣且慢”的念白，便让台下的杨洁导演猛然起身——这位正在全国海选《西游记》演员的导演，此刻终于找到了“活观音”。面对剧组“戏曲演员不适合影视剧”的质疑，杨洁力排众议：“观音菩萨就该是这个气度！”

在福建武夷山拍摄收服红孩儿戏份时，连绵阴雨令剧组停滞三日。身着白衣的左大玢刚完成妆造走出帐篷，云层骤然裂开缝隙。

现场百余人目睹此景，场务人员脱口而出：“观音菩萨把雨求停了！”自此，每逢外景遇雨，剧组成员便默契地望向“菩萨专业户”。

更离奇的事件发生在成都青羊宫。某日拍摄间隙，香客误将戏服未卸的左大玢认作真佛显圣，乌泱泱跪倒一片磕头祈愿。剧组人员急忙解释这是演员，仍有老者笃定道：“凡人哪有这般宝相庄严？”

此类场景在后续巡演中屡屡重现：昆明剧院里观众冲破安保膜拜，峨眉山拍摄时香客奉上贡品......这些现代版“朝圣”现象，成为八十年代独特的文化注脚。

为贴近角色，左大玢在开拍前三个月开启“观音特训”：每日清晨焚香临摹寺庙塑像，反复调整手持玉净瓶的45度倾斜角；观察老妪哄孩童时的慈爱神情，将神性演绎注入人性温度。

某次排练时，她因长时间保持“佛光普照”式微笑导致面部肌肉抽搐，却坚持道：“菩萨看众生皆苦，眼中不能只有悲悯，还要有渡人的力量。”

这种艺术追求造就了荧幕经典。当孙悟空被压五行山时，她垂眸轻叹的微表情，将神佛对顽徒的无奈与怜爱拿捏得恰到好处；面对唐僧遇险，她颔首低眉的沉吟姿态，完美诠释了“千处祈求千处应”的普世情怀。原著作者吴承恩后人观剧后感叹：“仿佛书里的观音走了出来。”

戏外的左大玢却与神秘光环保持距离。拍摄结束后，她婉拒了所有寺庙的商业邀约，回到湘剧院继续耕耘舞台。有趣的是，同行们发现她表演时总自带“佛系气场”：某次饰演《白蛇传》中的青蛇，本该泼辣刁钻的角色，硬是被观众看出几分“菩萨点化众生”的意味。

如今左大玢隐居长沙，书房里仍摆着《西游记》剧照。当被问及当年玄妙事件，她笑道：“哪有什么神通，不过是人们对善意的集体想象。”这位用半生诠释慈悲的艺术家，正在书写比剧本更通透的人生智慧——真正的菩萨心肠，从来不在云端，而在人间烟火处生根开花。