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三国吴大帝赤乌十三年（250年），孙权废掉太子孙和，赐死鲁王孙霸，并将参与谋害太子的鲁王党羽全寄、吴安、孙奇诛杀。至此，持续八年的南鲁二宫之争，终以这种惨烈的方式收场。

孙和为孙权三子

孙和，字子孝，吴郡富春（今浙江杭州）人，吴大帝孙权三子。

孙和生母为孙权的大王夫人。大王夫人是琅邪（治开阳，即今山东临沂）人，而之所以称她为大王夫人，是因为孙权还有位南阳（治宛县，即今河南南阳）籍小王夫人，史书有时也分别称她们为琅邪王夫人、南阳王夫人。

大王夫人以选秀入宫，于吴王黄武年间（222—229年）受到孙权宠爱，生下孙和。当时，在孙权后宫诸嫔妃中，大王夫人是仅次于步夫人（步练师）的存在（参见）。因为这层关系，孙和从小受到孙权的特别喜爱，把他常带在身边，而且衣服、礼秩、珍玩之赐，都异于其他诸子。

吴大帝嘉禾六年（237年），十四岁的孙和被安排为宫廷宿卫。不要小看这个宿卫，他在秦汉时有个专有名称：郎官。郎官以入守门户、出充车骑为主要职责，也随时备帝王顾问差遣，实际是朝廷的后备干部库。两汉时，郎官常有出任地方的机会，因此也是出仕的重要途径。

此外，孙权还让中书令阚泽教孙和经传六艺。阚泽是当时的著名学者，可知孙权此时，至少是把孙和当作有作为的藩王培养的。而孙和也好学不倦，善于骑射，尊敬师傅，礼贤下士，颇为官民称道。

孙权因宠爱大王夫人，而对其子孙和特别喜爱

属于孙和的机会终于来了。

赤乌四年（241年），孙权长子、太子孙登去世。由于孙权次子建昌侯孙虑在嘉禾元年（232年）已去世，加之孙登生前与孙和交好，临终前他还留遗言荐孙和为太子（参见），因此在赤乌五年（242年），十九岁的孙和顺利被立为太子。曾教导过孙和的阚泽被任为太子太傅，选曹尚书、学者薛综被任为太子少傅（参见），蔡颖、张纯、封俌、严维等名士成为孙和的陪侍随从。

贵为太子的孙和依然保持谦和，蔡颖等人每次朝见进贺，他都降意相待。他与太子属官讲校经义，综察是非，以及谘访朝臣，考绩行能，都甚有条理。

当时吴国官场一片浮躁，官员之间互相毁谗，有的机构死抠法律条文相为攻讦。孙和认为，这将导致奸佞之人在讼事中掺杂个人好恶，以此达到不可告人的目的，此风绝不可长，因此上表进谏禁绝。

有一次，都督刘宝状告太子中庶子丁晏，丁晏也告刘宝，一时间闹得鸡飞狗跳。孙和就劝丁晏说，文武官员，能称职主事的，能有几人呢？因为有矛盾，就互相攻讦，岂能有长久之福呢？他又叫过刘宝，让二人冰释前嫌，互相交厚。

为政之道，在中正持衡

他常说，当世才学之士，应该研习学问，操演射御，以胜事务，只知交游博弈影响事业，非是进取之道。后来群臣陪宴，言及博弈之事，他又说此事妨事费时而毫无益处，劳精费神而终无所成，不是进德修业、累积功绩之举。而且有志之士爱惜光阴珍惜精力，君子之德，高山景行，非此为耻。天地长久，人居其间，如白驹过隙，人之所患，在于不能禁绝欲望，若能如此以奉大道，弃不急以修功业，其于名行，岂不善哉？人生于世，当然不能禁娱乐。娱乐者，在于饮宴琴书射射之间，何必以博弈为欢呢？

他当即命当时在坐的八人，各以此为论以矫时敝。太子中庶子韦曜于是退而论奏，孙和将其文章宣示宾客。当时蔡颖好弈，在他官署中的人许多跟他相学，孙和此举，实在讽劝于他。

一切看起来都顺风顺水，可惜平静的湖面下却是暗流涌动。

首先对孙和及其母大王夫人发难的是他的异母姐孙鲁班。

孙鲁班是孙权长女，其母正是步夫人。她先嫁周瑜之子周循，周循早卒后又改嫁卫将军全琮，因此她又被称为全公主。

孙鲁班也颇受孙权喜爱，但她与大王夫人却一向不对眼。在孙和被立为太子时，群臣奏立大王夫人为皇后，孙鲁班却予阻止，于是孙权以天下未定为由搁置此议。

孙鲁班与孙和错综复杂的关系

赤乌八年（245年），孙权一度卧病在床，让孙和到宗庙祭祀。太子妃张氏的叔叔张休（辅吴将军张昭之子）家近宗庙，他便邀孙和到家中，这事正好被孙鲁班派去监视太子的人看到。她于是向孙权进谗言说，孙和不在宗庙，而在妃子家中暗谋大事。她又说，大王夫人听到陛下有病，面有喜色，引发孙权震怒，对大王夫人一顿责骂，大王夫人竟因此忧虑而终。

此后，孙和也想修复父子关系，比如赤乌十年（247年），吴将诸葛壹诈降诱魏将诸葛诞时，孙权率军埋伏静待诸葛诞上钩。孙和认为，孙权身为国主，率军在外，所谓兵者凶事，因此忧心少食，并多次进谏，务求持重，一直等到孙权回来他才放心。但孙权对孙和宠信日减，父子之间终产生隔阂。

更为不利的是，孙和四弟孙霸开始觊觎他的太子位。

在孙和被册为太子的当年，孙霸也被封为鲁王。但时年已六十一岁的孙权不知是不是老年痴呆，竟对孙和、孙霸礼秩不分，因此受到太常顾谭、太子太傅吾粲等人的批评，吾粲还提出，应将孙霸调出朝廷驻守夏口（今湖北武汉），并将其心腹杨竺调离京师（参见）。

自此孙和、孙霸分宫别僚，而孙霸由此认为自己地位下降是太子及其党羽所为，由此滋生争储之心。此后，朝臣一分为二，各拥一方，其中丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督朱绩、尚书丁固等宗事孙和，骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等则党附孙霸。孙鲁班自是站在孙霸一方，但她的胞妹孙鲁育（因嫁左将军朱据，故又称朱公主）则站位太子孙和。是为孙吴二宫之争，因孙吴太子所居宫殿称南宫，所以又称南鲁党争。

孙吴二宫之争，朝臣一分为二

二宫之争中，陆逊、吾粲、顾谭等多次向孙权陈述太子之位不能动摇，全寄、杨竺则天天在孙权面前进谗，诋毁太子。

二宫之争愈演愈烈，竟导致吾粲被下狱诛杀、顾谭兄弟被流放交州、陆逊愤懑而亡（参见）。孙权犹豫数年，为防止出现袁绍亡后其子袁谭、袁尚争位的局面，终在赤乌十三年（250年）将孙和幽禁。

骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃于是率众将吏头上涂泥、自缚双手，接连几日到宫门外为孙和求情。孙权登上皇宫白爵观向下一望，底下黑压压一片，更心生憎恶，敕令斥责朱据、屈晃等无事找事。

后孙权打算废孙和而立七子孙亮为太子，无难督陈正、五营督陈象上奏，以晋献公杀申生立奚齐而致晋乱进行劝谏，朱据、屈晃又进谏不止，前述太子辅义都尉张纯也尽力劝谏。孙权大怒，将陈正、陈象族诛，张纯处死，朱据、屈晃被拖进大殿，各杖责一百。屈晃犹叩头流血进谏，孙权不听，将其遣还乡里。朱据被贬为新都（从丹杨郡析置，治始新，即今浙江淳安）郡丞，后更被中书令孙弘矫诏所害（参见）。

赤乌十三年（250年）七月，孙和正式被废，而流放故鄣（今浙江安吉），群臣因劝谏而被诛杀、流放者多达数十人，人人都为他们感到冤屈。

鲁王孙霸同时被赐死。十一月，孙亮被立为太子。至此，持续八年的二宫之争，终以此惨烈的方式收场。

二宫之争，孙亮捡个便宜

吴大帝太元元年（251年），孙权到南郊祭天地，回来后得风疾。在他病重期间，他忽然良心发现，感念对孙和不公，又想着征孙和回来再立太子，孙鲁班、孙弘及侍中孙峻坚决反对，此事遂告停（参见）。

太元二年（252年）正月，孙权又封孙和为南阳王，但让他居于长沙（治临湘，即今湖南长沙）。孙和去往长沙的途中，经过芜湖（今安徽芜湖），见有鹊在桅杆上筑巢，其旧属认为桅杆倾危，这是不好的兆头，因此都为之忧心。不过也有人说，《诗经·鹊巢》有积行累功以致爵位之意，这是孙和将再受国土的预示。不过对《鹊巢》的解释，历来争议较大，有人甚至认为这是鸠占鹊巢的弃妇诗。

当年四月，孙权去世，孙亮继位，是为吴少帝。

太傅诸葛恪执掌朝政，他正是孙和张妃的舅舅。张妃就派黄门陈迁到建业（今江苏南京）上疏中宫，并向诸葛恪致以问候。陈迁临走时，诸葛恪对他说：“请为我转告王妃，到时候我一定让她胜过别人。”

但就是这句轻慢之语要了孙和夫妇的命。

诸葛恪这话后来不知怎么泄漏出去，而且广为人知。诸葛恪后有迁都武昌（今湖北鄂州）的想法，并派人修缮武昌宫，民间就有传言说这是他想迎回孙和。

孙和因诸葛恪事件被赐死，张妃一同殉情

少帝建兴二年（253年），诸葛恪被诛，继掌朝政的孙峻，因诸葛恪此话，夺孙和玺绶，将他迁往新都（今浙江淳安）。孙峻后来又派使赐死孙和，孙和与张妃诀别，张妃说：“无论吉凶，我都与你相随，决不独活。”她也殉情而亡，举国为之悲伤。

孙和有位和姬，这时却说：“如果我们都亡了，还有谁来抚育遗孤呢？”于是她选择活下来，养育孙和之子孙皓、孙德、孙谦、孙俊诸人。

少帝太平三年（258年），孙亮被权臣孙綝废掉（参见），孙权六子孙休被立为帝，是为吴景帝。孙休封孙皓为乌程侯，孙皓因此从新都迁往乌程（今浙江湖州）。

景帝永安七年（264年），孙休突然暴亡。东吴群臣认为，季汉此前一年刚灭，交阯（治龙编，即今越南河内）又反，全国上下都想立一个年长的英明之主继位，所以孙皓被迎立为帝，是为吴末帝。

孙皓即位当年，即追尊祖母大王夫人为大懿皇后，追尊父亲孙和为昭献皇帝，尊母亲何姬为昭献皇后。当年九月，他又追谥孙和为文皇帝（所以有史书称孙和为吴文帝），尊何皇后为皇太后。孙皓又改葬孙和至明陵，置守陵户二百家，并设令、丞守护（参见）。

末帝元兴二年（265年），孙皓又分吴郡（治吴县，即今江苏苏州）、丹杨（治宛陵，即今安徽宣城）九县为吴兴郡，治所就设在乌程，并置太守，四季祭祀明陵。

有关官员又上奏说，应在京都建业为孙和立庙。于是在末帝宝鼎二年（267年）七月，孙皓令代理将作大匠薛珝（薛综之子）为孙和建寝堂，号为清庙。当年十二月，孙皓又令代理丞相孟仁（二十四孝哭竹生笋主人公）、太常姚信等率官员及中军步骑二千人，用灵车、法驾东往明陵迎回孙和灵位。

江东孙氏谱系

孙皓听说孟仁等返程，日夜相继派使询问神灵起居如何。他又派巫者前去探看，巫者回来说，孙和被服还和生时一样。不管你信不信，孙皓可是感动得鼻涕一把泪一把——我老爹果然升神了啊。他召诸公卿、尚书到殿下受赐，并召见孟仁，亲拜于庭下。

灵车将到京城，孙皓又派左丞相陆凯（丞相陆逊族侄）奉三牲（牛、羊、猪）到近郊祭祀，孙皓还在京城外露宿。

第二天。孙皓迎拜灵车于东门之外。又次日，他在清庙拜祭神灵，免不了又是一番悲哭。至第七日，已献祭三次，宫廷乐队也是昼夜停演奏。有关官员上奏说，祭不宜多，过则亵渎，应依礼断情，孙皓这才消停。

与对亡者的无限尊崇不同，孙皓对他的几个弟弟相当刻薄。孙休封孙皓乌程侯的同时，封孙德钱唐侯、孙谦永安侯、孙俊骑都尉。

宝鼎元年（266年），永安（今浙江德清）贼施但拥孙谦作乱，施但被打散后，孙谦被擒，最终和其母、子一起被杀。孙俊乃张妃所生，他因聪明有辩才，受到孙皓忌惮，在孙谦受诛时一同被杀。只有孙德失去记载。

前述参与谋害孙和的孙鲁班在孙亮时参与谋诛权臣孙綝，事泄被流放豫章（治南昌，即今江西南昌），后不知所终。鲁王党羽全寄、吴安、孙奇在孙霸被赐死时一并被诛，杨竺先前已被孙权处死，此时又被抛尸江中。孙弘是孙权留下的顾命大臣之一，他素与诸葛恪不和，在孙权亡时，他隐瞒信息，意图矫诏除去诸葛恪，但被同为顾命大臣的孙峻告发，最终被诸葛恪在所杀。而先前为孙和叫屈的屈晃，在被遣还乡里的次年去世。孙皓即位后，下诏以其忠谏亡身，封其子屈绪为东阳亭侯，屈续后也官至尚书仆射。

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