我是三国路人甲，专注三国史。跟着我，一起聊三国
三国吴大帝赤乌五年（242年），孙权立三子孙和为太子，封四子孙霸为鲁王。但孙权对孙和、孙霸同等宠爱，二人居于同宫，礼秩不分，引起太常顾谭、太子太傅吾粲等朝臣的非议。那么作为鲁王傅的是仪，是什么态度呢？
是仪本名氏仪
一、氏氏是氏是仪，字子羽，北海国营陵县（今山东昌乐）人。
是仪本来姓氏，氏姓据说起源于春秋时齐国一氏氏大夫。氏仪起初是县里的一名县吏，后来在北海国（治剧县，即今山东昌乐）任职。当时的北海相是大儒孔融，孔融对氏仪开玩笑说：“氏者，民无上之象也，可改为是氏。”氏仪于是改姓为是，是仪也是是氏的得姓之祖。
说起来后汉三国时这种无厘头改姓的，还有刘备的发小简雍。简雍本来姓耿，名为耿雍。但他老家涿郡（治涿县，即今河北涿州）所在的幽州，“耿”读“简”音。有人开玩笑说原来你叫“简雍”啊，他说是啊，于是他真改姓为简成了简雍（参见）。
中国人讲究祖先崇拜，对姓氏一向看得很重，所谓“坐不改姓，行不更名”，所以对氏仪改姓为是就有人颇有非议。作《三国评》的晋人徐众就说，古人建姓，或以所生，或以官号，或以祖名，皆有所依，以明氏族。孔融离文析字，横生枝节，氏仪改姓忘祖，两人都可谓大谬。不知徐夫子如果看到当今取父母姓氏而成的伪复姓，又该作何感想呢？
汉献帝兴平元年（194年），汉室宗亲刘繇被任为扬州刺史（参见）。当时中原扰乱，许多士人南下避乱，这其中包括许邵、太史慈等人，刘繇对他们接待收纳，与他们同甘共苦。是仪也在此时依附刘繇，避乱江东。
是仪曾南下依附刘繇
兴平二年（195年），孙策东渡长江，向刘繇发动攻击。刘繇失败后，是仪迁居会稽（治山阴，即今浙江绍兴）。
献帝建安五年（200年），孙策遇刺身亡（参见），孙权继掌江东。他特征辟是仪，是仪到后，受到孙权的亲信重用，让其专门负责机密事务，并官拜骑都尉。
二、忠勇公正建安二十二年（217年），虎威将军吕蒙图袭荆州关羽（参见）。孙权以此征询是仪意见，是仪表示赞同，劝孙权用吕蒙之谋。
建安二十四年（219年），关羽发动襄樊之战。孙权背刺盟友，擒斩关羽，据有荆州（参见）。是仪随军出征，战后被拜为忠义校尉。是仪辞谢，孙权说：“孤虽非赵简子，卿何不自屈为周舍呢？”
周舍是春秋时晋大夫赵鞅（赵简子）的家臣，以直谏赵鞅闻名。周舍去世后，赵鞅以“千羊之皮不过一狐之腋”称赞周舍直谏。孙权在这里以赵鞅自喻，而将是仪比作周舍，就是激励是仪要敢于直指自己的过失。
为防刘备报复，孙权积极向曹操靠拢。建安二十五年（220年），曹操去世。同年，曹丕篡汉称魏帝，改元黄初。孙权再向曹丕称藩，被封大魏吴王。
孙权被曹丕封为大魏吴王
黄初二年（221年），孙权移治于武昌（今湖北鄂州）。是仪被拜为裨将军，后封都亭侯，守侍中。孙权想再授是仪军兵，是仪却说，自己非统兵之材，坚辞不受。
吴王黄武年间（222—229年），孙权派是仪到皖县（今安徽潜山），为将军刘邵部下，以诱魏将曹休南下。曹休到后，江东军大破之，是仪因功升为偏将军，又入武昌领尚书事，总领朝中百官，兼诉讼事宜。
后来，孙权又令是仪教诸公子读书。
吴大帝黄龙元年（229年），孙权在武昌称帝，三国鼎立局在正式形成。
同年，孙权迁都回建业（今江苏南京），以上大将军陆逊和是仪辅佐太子孙登留镇武昌。孙登对是仪非常尊重，有事都先向他咨询，然后再执行。后是仪晋封都乡侯。
大帝嘉禾元年（232年），孙登二弟建昌侯孙虑去世。孙登回建业看望伤神的父亲（参见），是仪随行，再被拜为侍中、中执法，总领百官、兼诉讼事如旧。
当时正被孙权重用的中书典校郎吕壹诬告江夏（治武昌）太守刁嘉毁谤国政，孙权大怒，收刁嘉下狱，并加验问。
吕壹的中书典校郎，其实是孙吴刺探官民的特务机构。而吕壹奸险苛刻，趁机操弄权柄，构陷群僚，连丞相顾雍、左将军朱据都难逃其毒手（参见）。与刁嘉案有关人员都畏惧吕壹，因此都说听说过刁嘉说这些话，只有是仪一人说没听过。
孙权重用吕壹刺探官民
是仪也因此被审讯数日，孙权还下旨严加盘问，群臣都为之不敢高声。是仪却仍说：“现在刀锯已加在臣的脖子上，臣又怎敢为刁嘉隐瞒，自取灭亡，为不忠之鬼？臣只不过是让陛下知道此事的本来始末而已。”
他据实回答，言辞毫不更易。孙权于是放弃对是仪的审讯，而刁嘉也因此得以免难。
对于此事，前述徐众评价说，是仪羁旅江东，客仕孙吴，当危亡之际，能坚守正义，不害于人，可谓忠勇公正。其忠不谄君，勇不惧危，公不存私，正不党邪，堪称为臣四德，对其进行了高度赞美。
三、为傅尽忠嘉禾三年（234年），蜀相诸葛亮去世。孙权关心蜀国情况，派是仪出使蜀国重固盟好。是仪出使很合孙权意，后拜尚书仆射，即尚书台副职。
大帝赤乌四年（241年），太子孙登去世。赤乌五年（242年），孙权立三子孙和为太子，封四子孙霸为鲁王（参见）。是仪以尚书仆射兼领鲁王傅，即孙霸的老师。
但孙权对孙和、孙霸同等宠爱，二人居于同宫，礼秩不分，引起太常顾谭、太子太傅吾粲等朝臣的非议。作为鲁王傅，是仪也认为二宫同受宠爱不妥，于是上疏道：“臣窃以为，鲁王天姿卓异，敬修美德，兼资文武。其最宜者，出镇四方，为国藩辅。此宣扬德美，广耀威灵， 国家之良规，海内所瞻望也。臣言辞粗疏，不能究尽心意，然以愚意，二宫宜有所抑制，以正上下之序，明教化之本也。”
在当时二宫党争，群臣趋炎附势的情况下，是仪作为鲁王之师，能说出这样的话，非常难能可贵。更可贵的是，他接连上疏三四次，竭尽忠诚，屡加规谏，事以上勤，待人以恭，表现出非凡的人格魅力。
二宫之争，致朝臣分野
可惜，孙权听不进去，终酿成朝臣分野的恶劣局面。眼看局势无法控制，孙权害怕出现袁绍亡后其子袁谭、袁尚争位的情况，终在赤乌十三年（250年），以废掉太子孙和、赐死鲁王孙霸的惨烈方式将这一闹剧收场（参见）。
孙吴二宫之争，大伤朝廷元气。更重要的是，孙权后立幼子孙亮为太子，结果在孙权去世后，孙亮幼年登基，从而出现了诸葛恪、孙峻、孙綝相继专权的局面，朝局越发不可收拾（参见）。
是仪为人，清廉奉公，不治私产，不受施惠，其房舍财物仅能自给。有一次，是仪的邻居建起大宅，孙权出行看见，问是谁家建起高宅，左右人说：“似乎是是仪家。”孙权听后说：“是仪俭朴，一定不是他家。”他让人前去询问，果然是别人家。是仪受孙权的信任、了解即是如此。
是仪衣不精细，食不重膳，但乐于济困，以致家无余财。孙权听说后，前往他家，要求一看饭菜，并亲口尝之，对其俭朴叹息不已，当即增其俸赐，广其田舍。是仪多次推谢，并表示恩宠太过，心中不安。
是仪还常常为国荐才，而从不言人之短。孙权常责备是仪不言及政事，没有是非，是仪却回答说：“圣主在上，臣下守职，唯惧于不称职，实在不敢以愚管之见，上干天听。”
是仪前后在职数十年，未尝有所过失。吕壹多次诬告文武大臣，有的竟被他告发有罪四次之多，但他唯独没借口告发是仪。孙权为此感叹：“若使人人都如是仪，还要什么法律约束人呢？”
是仪病重时，留下遗嘱要求素棺安葬，时服入殓，一切从简。后他于八十一岁时去世。
是仪，是历史留给我们的一个廉吏典范。
我是三国路人甲，一个铁杆三国迷。跟着我，一天学一点三国知识
相关文章
