汝阳县岘山崇天宫山门在半山腰的一块平地处，是仿汉代歇山青砖灰瓦牌楼，四条垂脊和四条戗脊相呼应，中间一个大门洞，两边各有一小门洞。踏上宽敞的大理石台阶，走过门洞，迎门是老母殿，面阔三间，进深三间，大式硬山筒瓦，箍头脊。大殿塑有无生老母、无极老母、十二老母和侍女雕塑十七座，塑像形态逼真庄严。拐过茂密的松树林，便是崇天宫。始建唐朝年间，宋至明末屡有废兴。清顺治十七年重修。乾隆二十九年，由段林和张金章捐资对岘山祖师庙、崇天宫进行了一次大规模重修，并将祖师庙真武宫覆盖铁瓦。

山门、崇天宫、真武宫、老君殿、药王庙、祖师庙、磨针庙、土地庙、玉皇殿、三霄殿、九女楼、猴王殿、关帝殿、老母殿、武后行宫、薄太后行宫、紫气元君殿等建筑，均依山势而建，逐渐形成了规模较大的道观建筑群。岘山现存较完整的古庙宇建筑群文物有：殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建筑140百余间，其中主要建筑多为清代宫庭式样。金石有唐石刻、宋铁杵、元、明、清代石碑、清代铁人和铁瓦等100余件。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。

崇天宫整体建筑坐北朝南，东西50米，南北80米，面积4000平方米。宫门两侧有两蹲石狮子，出廊有四柱，面阔三间，进深二间，硬山顶覆灰瓦，有五脊六兽，门额上方悬挂崇天宫匾额。走进宫门有月亮门把崇天宫分成东西两个院落。主建筑群在东边院落，真武祖师大殿座北朝南，面阔三间，进深二间，有出廊，棂子阁门窗。有出廊宽1.6米，柱架梁式结构，硬山顶覆灰瓦，有五脊六兽。古朴厚重。内奉真武祖师，金身紫袍，睿目含威，执金鞭，踏蛇龟，祥云翻卷，皂旗舞动。殿两侧为厢房。

二进院是老君殿，面阔三间，进深二间，棂子阁门窗。砖木结构，四周出廊，檐下8根红色立托起彩绘的横木及斗拱。上下檐部的斗拱和内糟的天花藻井，通体饰以各色花鸟和人物故事彩画。歇山重檐垂脊，房顶金黄色的琉璃筒瓦，顶脊上布列着龙、凤、狮、麒麟等，奇姿妙态。大殿正中供奉老君像，像台高1米，塑像高2.3米。以应老子"道生一，一生二，二生三，三生万物"的哲学思想。后墙写有《道德经》和老子骑青牛传道绘画。

崇天宫的西院，一院王母祠、关帝殿、猴王殿、三清殿均为硬山灰瓦顶，各面阔三间，进深一间。梁、檩木架结构。二进院火姑庵、九女楼等均为两层楼阁有出廊，硬山灰瓦顶，面阔三间，进深二间。梁檩木架结构，五脊六兽。

从崇天宫踏着大理石台阶向上攀，过五州城隍庙、岘山碑林、磨针庙、武后行宫就是岘山顶祖师庙。南北朝时期，梁朝开国皇帝武帝萧衍的长子昭明太子萧统，一个身怀抱负的太子厌倦宫廷的勾心斗角，开始转化为寄情山水游乐，辞别皇宫慕名到岘山修练。可是，他苦苦修炼了好多年，还是不能得道成仙。他有点灰心丧气了，决定回宫当太子。

萧统走到岘山半腰处，遇见了一个老太太在井旁磨铁杵。昭明太子惊讶地问：“老婆婆，磨铁杵做什么？”老太太回答道：“想磨成一根绣花针。”太子觉得好笑说：“老婆婆，只怕您一生也磨不成针，就别费这冤枉功夫啦。”老太太还是不紧不慢地磨着铁杵说：“只要功夫深又深，铁杵磨成绣花针。”昭明太子心想：“修仙求道不也和这铁杵磨针的道理完全一样吗？功到自然成。”于是，太子打消了下山的念头继续修炼。终于在岘山修成了正果，受封为“真武大帝祖师”。

附清代碑文《河南汝州伊阳县望南门四拾余里有岘名山创建重天宫院碑记》：

河南道汝州伊阳县望南四拾余里，有岘名山创建重天宫碑记。众伏以天地之所为行，则之善矣。切言众善，各施资财，共成圣事。今以玄天上帝金殿以完，金妆神像不负檀越之资，刻留万代之名。代则岘名之众神，卫之施法力而庇佑重天之景，淡之不尽也。

汝州正堂赐进士加三级杨国祯

伊阳县正堂赐进士张联翼

大清顺治岁次戊戌二月已卯吉旦。

《重修玄帝宫大殿并金妆神像碑记》

碑文曰:

伊南二十里有山名岘，其东南诸峰，林壑尤美，望之巍然而莫并，峰回路转，逾乎其巅，见其崇山峻岭之上，庙宇辉煌精光接天者，殿也。余考其时，不知创自何代。数年以来，殿宇将倾，神像损坏，闻者莫不心伤，幸有住持宋一正、曹福成慨发善心，募化捐资，重修庙宇，金妆神像，使四方男女莫不喟然叹之，猗欹休哉！向之庙宇将倾者，今何焕然一新也？神像损坏者，今何凛然而犹在哉？此谓莫为之始，虽美弗彰，莫为之后虽美弗传；今值功力告成之时，勒石为记，永志不朽。 之进斯庙者，亦将有感于斯事云。

张焉炳撰文， 武森然书丹

大清雍正九年十月十五日谷旦