话说前文判官崔珏用“有去路、没来路”为借口，故意引导李世民同志免费参观了一部丰富的地狱恐怖片，目的就是用各种恐怖画面或者生死威胁让李世民对善恶、因果、轮回这些佛教思想心生敬畏。
送君千里，终有一别，很快崔珏送李世民到了最后一站——六道轮回直播现场。
“六道轮回”其实就是讲人生的毕业分配问题。“六道”分别是：天道、阿修罗道、人道、畜（生）道、饿鬼道、地狱道。这六道是根据众生生前的因果善恶，决定其去往的不同地方。反正跟我们熟知的毕业分配差不多，你在人世间的表现好，死后投胎的方向就会好，你活着的时候无恶不作，死后就会被下地狱。
这个时候，李世民已经有了参观经验了，直接问崔珏，要不要我发表一下参观感言？崔珏表示，陛下你已经开悟了，发表感言就算了，只需把这些所见记在心里，回去说给其他人听就行了。然后就跟李世民道别了，领导我就送到这了，再送我就出界了。最后又不忘提醒一下，您可千万记得水陆大会那事哈。
李世民答应他之后，朱太尉继续送李世民到阴阳交界处。结果到了渭水河边，李世民看见一对金色鲤鱼在那戏水，感觉可好看了，便挪不动步了。朱太尉赶紧催，领导咱们还是走吧，别耽误了事。但李世民看得来劲了，就是不想走了。
接下来就出现比较搞笑的事情来了，朱太尉一看劝不动李世民，直接跳起来把李世民往那渭河里一推，就这样把李世民送回了阳间。看什么看，别耽误事，赶紧回去给我们弄水陆法会去吧。
李世民从阴间还魂回来，剧情画面就必须要切换到阳间来了。
李世民不是已经交代后事了吗？不是已经咽气了吗？要是他去阴间参观这段时间，肉身被人给埋了或者皇位被儿子给占了，那不就凉凉了。所以，魏征就搁那使劲阻止太子登基，说李世民死不了，要大家再等等。
然后，群臣搁那争执不休。
正在这时，躺棺材里的李世民开始嚷嚷了，我李二凤又回来了。
这家伙，把皇宫那帮人给吓得，这不是白日见鬼吗？大家都不敢上前。最后还得是，正直的徐茂功、凛烈的魏丞相、有胆量的秦琼和忒猛撞的敬德上前来扶着棺材，叫道：“陛下有甚么放不下心处，说与我等，不要弄鬼，惊骇了眷族。”
魏征赶紧表示，这不是陛下的鬼魂作怪，而是他又活过来，赶紧开棺让陛下透透气。
开馆之后，李世民搁那大喘气，嘴里嚷嚷着，可把我憋死了，是谁把我捞救过来的？
徐茂功等上前扶起道：“陛下苏醒莫怕，臣等都在此护驾哩。”
于是，李世民便开始说自己这次阴间历险记，包括最后被推进渭水。
魏征心里搁那乐着，但嘴上却说，陛下您这是还没有恢复状态，还有鬼气缠身，事不大，吃点安神定魄汤药就没啥事了。
李二凤，人家朱太尉为什么敢直接推你入渭河？就是让你赶快回来办事呢，别搁那磨磨唧唧的。不要以为自己一下死不了了就把心思放到什么锦鲤戏水这种花里胡哨的事情上去了，账咱们都急着的呢。还是一句话，咱们得事上见真章。
慢慢地，李世民开始缓过来了，便开始正常上班了。至于那些气色、排面介绍，咱就不讲了哈，反正重获新生必须是精神抖擞、意气风发。
然后那帮会来事地臣属就主动开始打窝子，问道，陛下您这回咽气之后又醒过来了是咋回事，跟大伙讲讲呗。领导，您得没事就回忆回忆，回忆多了，您才能记起水陆法会那事呀！
李世民就原原本本地把自己这次阴间奇遇、恐怖参观说了一遍。
群臣赶紧表示，这事是得普天同庆，于是李世民便开始大赦天下。
诗曰：大国唐王恩德洪，道过尧舜万民丰。死囚四百皆离狱，怨女三千放出宫。天下多官称上寿，朝中众宰贺元龙。善心一念天应佑，福荫应传十七宗。
但是，大赦天下也仅仅是前期氛围铺垫呀，正事还得是“水陆大会”呀。所以，李世民又出御制榜文，遍传天下。榜曰：
乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，祸福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经?意欲损人，空读如来一藏!
榜文的具体意思就不翻译了，反正都是替佛法做宣传，劝人为善嘛。
然后，李世民开始进一步落实自己在阴间欠下的债，不然自己那属于赠送品的二十年阳寿可不一定拿得稳。第一件便是答应给十殿阎王送瓜果，这事必须得落实，所以必须要找个死亡钦差，钦差很多人都愿意当，但为了当个钦差愿意去死的人不多。第二件便是他过枉死城时，贷款了人家相州相良一座金库来花钱消灾了，这笔借款也得赶紧平账了。
先说第一件吧，愿意不要命替给李世民送礼的人是均州人士刘全。此人本是一个瓜果商，家里还挺有钱的。但是呢，这货被安排的角色是悲喜交加的，他因为不满自己老婆李翠莲在门首拔金钗斋僧，便说自己老婆不守妇道、擅出闺门。最后把他老婆李金莲给气死了。李氏上吊死了还不说，一双年幼儿女也没人管了，天天搁那哭，找刘全要妈妈。刘全最后也搞不清好好的日子为什么会过成这个鸟样，于是也不想活了。既然不想活了，那就替皇上到阴间去送礼呗。
大家不要小看了这一段哈，作者这么写是有深意的。这其实就是在替佛法现身说法：你刘全家境殷实却玷污佛门，所以家破人亡就是你的宿命。你老婆和你都是只顾自己情绪的人，两口子闹矛盾就不管一对儿女的死活，你们都是陷于“痴疑慢”的劣人，都得早点回炉改造。
但是光这么写不行，佛法是普渡众生的，怎么变成了小心眼玩报复的样子了呢？所以，安排你们去死是为了引出后面“知错就改的同志还是好同志”的主题思想。因为佛法讲的就是改过自新、大彻大悟、善恶有报、因果循环嘛。
就这样，气死老婆的刘全把自个也搞得不想活了，从李世民那里领了一对南瓜、带了一些黄钱，便嗑药死了。人间不值得，咱替皇上到阴间送礼去了。
作为给李世民跑腿送礼的人，那必须是要有丰厚回报的。十殿阎王在收到刘全带来的礼物后，当即又开始常规操作地查起了生死簿来。查完之后，你们夫妻俩没作恶，都是好人，不应该死，你们都有登仙之寿。瞧瞧，人家是不是咋说都有理！
可是，这个时候鬼使又给领导汇报了一个实际困难，说李翠莲已经死了很久了，尸首没保住，这没法还魂呀！
阎王表示办法总比苦难多嘛！李世民的妹妹李玉英不是要死了吗？让李翠莲借李玉英的尸体还魂就行了。也正好让李世民明白，跟我们地府搞好关系，好处大大的有，什么样的死人咱都可以让他复活。
领导安排的事情，那就赶紧落实吧。这次没什么“有去路、没来路”了，直接一阵阴风就把刘全的魂灵直接给送回去了，把李翠莲的魂魄吹到了皇宫内院。
更有趣的是，我们可以看看人家鬼府办事的风格和执行力。当时李玉英还在宫中散步呢，啥毛病也没有，鬼使是直接扑上去，招呼都不带打一个的，就把李玉英给推倒了，把魂魄给带走了。然后安排李翠莲的魂魄拎包入住。
宫女赶紧跟后宫之主皇后娘娘汇报，说公主李玉英跌死了。事实上人家不是跌死的哈，人家是被推倒摔死的哈。大多数段子就是这么来的。
皇后娘娘感慨道，皇上还魂回来给我说过，御妹活不长了，想不到这么快就变现了。生死无常啦，唏嘘感慨啦，大家赶紧一起去看看现场吧。
结果，李玉英是死了，但李翠莲却活过来了。场面一下热闹了，张冠李戴的喜剧效果一下拉满：李世民说御妹快醒醒，李翠莲却搁那大喊老公你等等我……李世民又说，妹妹，是你皇帝哥哥等人在这，没你什么老公；李翠莲搁那大闹，你是谁，咋敢来拉我？你不知道我前世把跟簪子救济一下和尚，就给我那爱吃醋的老公给气了吗？什么皇兄、皇嫂？我不是你们的御妹，我是李翠莲、我相公叫刘全……
李世民表示自己妹妹把脑子给摔坏了，让宫女扶她去休息，然后叫太医给好好看看。李二同志，难道还魂是你的专属福利，别人就不能也享受享受？
等第二天李世民上班的时候，拿命去送礼的刘全居然来找他报到了。然后把阴间所发生的事情跟李世民详细汇报了。李世民这才明白，自己妹妹被人借尸还魂了。但怎么说自己也不亏，妹妹的魂魄没保住，但至少保住了身子嘛，也算白赚了半个妹妹。
然后，李世民便让人叫李翠莲出来当面确认。这家伙，李翠莲这个角色是真给力哈，把小市民的气质是演绎得淋漓尽致。反正在后宫内是闹翻了天，还说人家皇宫大院是害黄病的房子、花里胡哨的门扇，一个劲地在那叫“放我出去！放我出去”……这女的劲是真够大、真够彪够虎的，一般的男人委实是镇不住她的。但是，架不住人家与佛有缘，能享受“登仙之寿、公主之躯”这样的顶级待遇。
刘全两人夫妻相认后，李世民也做起顺水人情，把妹妹生前那套家伙什全当嫁妆全赐给他们了。刘全你好歹替我去阴间出了趟差，李翠莲你好歹算我半个妹妹，肥水不流外人田，这场泼天富贵就送给你们这便宜妹妹和便宜妹夫吧。
刘全夫妻俩回去之后，自然变成了善有善报的佛法宣传大使了。
然后，我们再来看看李世民派人去河南开封府找相良还债这事。
替李世民办这趟差事的人是尉迟恭，现金带得很足，然后就到开封找到了相良。人家相良家其实并不是什么大富大贵，也就是做点水（不是纯净水哈，应该是白开水）、乌盆瓦器营生。这俩口子对钱看得很开，只要能保障自己的基本生活，多余的钱全部用来搞慈善了。这是佛祖特别稀罕的形象代言人，这种活菩萨哪里找嘛！所以便安排他下辈子堆金积玉。地府那13座金库就是提前给他准备的奖金。
结果尉迟恭的排场搞得太大了，直接把相良夫妻给吓住了。开玩笑，门神没点气场当什么门神。再加上本地父母官都到场了，搞得相良夫妻以为自己犯什么事了，使劲地跪下磕头。
尉迟恭表明来意，说自己是替皇上还钱来的。
相良表示我可没在什么阴间存那么多钱，这钱我指定不能要，也不敢要。这就是认知差和信息差决定了的事情，改变不了。唯一能够说明的问题是，相良夫妇真是个本分人，来路不明的钱财绝对不要，跟佛法中戒贪嗔痴的主题思想相当吻合。
最后一个硬要给，不给回去交不了差；一个硬是不肯受，受了怕自己无福消受。怎么办？最后只能把这笔钱划为慈善专项资金，给相良夫妇修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他一般。这就是开封大相国寺的由来。（还是解释一下，这是小说情节的需要，真实的大相国寺不是这么来的。咱看书，最重要是吸收其中的思想精髓，抠字眼、寻章摘句没什么必要哈）
知道现在的寺庙烧香为什么特别注重“还愿”吗？《西游记》算是把这背后的因果解释得清清楚楚了。
还礼、还债这两件事都落实到位之后，李世民和阴间对接的重点工程“水陆大会”终于要提上议程了。人家已经给你李世民上了套了呢，你不搞“水陆大会”给枉死城那些孤魂野鬼超生，人家会纠缠不休的。
“水陆大会”其实就是国家级的大法会嘛，也就是国家级的高僧论坛或者全国性的佛学交流大会嘛，换而言之，是国家要大力扶持和发展佛教的新闻发布会嘛。
朋友们，很多人都说《西游记》尽讲一些神乎其神的故事，没啥现实意义。这不就是现实意义？人家佛祖、观音这是在手把手教大家怎么去开辟市场、怎么去推进项目、怎么去联合作业、怎么去曲线救国……大家还遇到过比这更生动形象的教材吗？
咱们行事做人就是要跟下棋一样，要严谨默契，要环环相扣，你们佛祖、菩萨直接生硬要求或者请求李世民去取经弘扬佛法，有这效果吗？他不深刻体会到佛法的精妙好处，他能有动力去弘扬佛法吗？他不搞这种全国性的佛教论坛，你们早已内定的取经项目经理能不着痕迹地上位吗？然后不通过水陆大会怎么能退出到西天去印刷新教材的合理需求呢？
眼瞅着李世民要给佛教在大唐的发展开绿灯了，宗教文化的胡汉之争终于露出水面了。大臣傅奕等人上书抵制，原文如下：
西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福；口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝、三王，未有佛法；君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教。实乃夷犯中国，不足为信。
这种胡汉之争其实就党派之争，在任何组织、任何事情上都是随处可见的。咱就不展开说了，反正这种情节必须得有，没有剧情就不合理了。其实这些就是阶级矛盾的本质，突然想起三国时期的袁绍，如果把其手下的南阳派比作佛教、讲其手下的河北派比作道教，大家再去看沮授、审配、许攸、郭图等人之间的内斗，就豁然开朗了。
朋友们，请永远记住，大领导其实并不好当。很多事并不是他们想怎么样就能怎么样的。李世民被反动之后，是“遂将此表掷付群臣议之”。就个掷字，大家就知道李世民当时的心情是怎么样的了，但是他能把傅奕杀了泄愤吗？
组织办事是有组织章程的，这事必须得有人跟傅奕搞辩论赛，得把傅奕说得哑口无言、无法反对才行。这次出来帮李世民打擂台是丞相萧瑀，他和傅奕的辩论赛内容就不介绍了，反正他最后赢了，把推崇佛教的合理性重新塞到了李世民手里。
李世民接过主动权之后，直接秒变霸道总裁，宣布这事就这么定了，以后都给我潜心向佛。
太宗甚喜道：“卿之言合理。再有所陈者，罪之。”遂着魏征与萧瑀、张道源，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场。众皆顿首谢恩而退。自此时出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。
至此，佛祖和观音的所有布局和运作基本上实现预期效果。相当于两位大佬苦心孤诣地多年构思、多年琢磨、多年找素材……写成了一个好剧本，又到处筹备、到处融资、到处选角……到这个时候终于通过了广电总局的审批。西天取经，咱们开拍吧，就差我们表面上的男一号唐玄宗进剧组了。
