来源：墨云 墨海国学

明代朱有炖在《静坐》中写道："静坐闲观理自明，是非荣辱岂须争。"这短短十四个字，道出了多少智者终其一生才参透的至理。在这个人人争相竞逐的时代，静坐观心的智慧显得尤为珍贵。

静坐

朱有炖〔明〕

静坐闲观理自明，是非荣辱岂须争。

一身常在闲中过，万事肯于先处行。

嫩竹半欹听夜雨，晚云收尽看秋晴。

两般清意谁能识，世事交游物外情。

静坐不是无所事事。古人云："静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。"诸葛亮在隆中隐居时，日日读书耕田，看似闲散，实则是在静观天下大势。后来刘备三顾茅庐，他提出的《隆中对》一举奠定三分天下的格局。这种静中求动的智慧，正是现代人最缺乏的修养。我们总是忙着追逐，却很少静下心来思考：自己究竟在追逐什么？

"是非荣辱岂须争"，这话听起来简单，做起来却难。人活一世，难免在意得失，计较高低。可争来争去，真正重要的东西，往往不是争来的。苏轼一生坎坷，却能在逆境中写下"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"。这种豁达，不是天生的，而是经历过大起大落后悟透的。真正的智慧，不是争赢了什么，而是看淡了什么。

"嫩竹半欹听夜雨"，这句诗描绘的意境令人神往。竹子虚心有节，遇风则弯而不折，遇雨则静听天籁。这种柔韧与从容，正是应对世事变迁的最佳态度。王阳明被贬龙场时，面对蛮荒之地，不是怨天尤人，而是在石棺中静坐悟道，最终开创心学一派。可见真正的智慧，往往产生于静观之中。

"万事肯于先处行"这句话值得细细品味。老子说："圣人后其身而身先"，真正的智者往往不争一时之先，而是在静观中把握先机。围棋高手对弈，看似闲庭信步，实则早已算定十步之外。这种从容不迫的气度，正是长期静观修炼的结果。

静坐的最高境界，是达到"物外情"的超然。陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"，苏东坡"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"，都是这种境界的写照。他们并非逃避现实，而是在静观中看透了人生真谛。

在这个信息爆炸的时代，我们更需要学会静坐的智慧。不必刻意追求深山古寺的清修，在日常生活里，留一方静土给自己：晨起时的一盏清茶，午后的片刻小憩，夜读时的心无旁骛，都是修习静观的好时机。

朱有炖的《静坐》告诉我们：人生不在轰轰烈烈，而在平平淡淡；不在争先恐后，而在从容不迫。学会静坐观心，方能看清人生真谛，活出生命本色。