在15世纪和16世纪，位于马里的廷巴克图是伊斯兰文明的主要知识中心。
几个世纪以来，廷巴克图市位于今天西非马里的中心，在伊斯兰教的黄金时代，作为一个繁华的文化和学习中心而蓬勃发展。
该地区作为一个知识目的地的遗产始于苏迪亚塔史诗。根据这首13世纪的史诗，康加巴州的曼丁卡王子组织了一场成功的抵抗，抵抗了残酷的索索国王Sumaoro kant——一个新的帝国诞生了。
位于尼日尔河上游的马里帝国的权力和声望随之增长。1324年，强大的马里国王曼萨·穆萨一世从麦加朝圣归来后，和平地吞并了廷巴克图，这个帝国成为了卓越的学术、文化和建筑中心。
廷巴克图作为古代贸易站的起源
曼萨·穆萨一世是西非马里帝国1312年至1337年的统治者。
廷巴克图是一个建于公元1100年的季节性贸易站，撒哈拉沙漠和尼日尔三角洲在这里交汇，创造了一个郁郁葱葱、利润丰厚的农业区。强大的西非王国和南撒哈拉的游牧民族图阿雷格人在这里进行贸易。早在8世纪，当伊斯兰教传入图阿雷格社会时，图阿雷格人通过廷巴克图等贸易站传播了伊斯兰教，促进了阿拉伯-伊斯兰教和西非人民之间的联系。
在曼萨·穆萨一世及其继任者的领导下，廷巴克图从一个小而成功的贸易站转变为商业和学术中心，使马里帝国成为伊斯兰黄金时代最具影响力的帝国之一。强大的西非国王和伊斯兰领袖从遥远的地方来到廷巴克图进行贸易、学习和培养强大的政治盟友。
到16世纪，廷巴克图拥有150至180所古兰经学校，或称Maktabs。马里统治者还建造了巨大的清真寺，不仅用于精神修行，而且作为学习数学、法律、语法、历史、地理、天文学和占星术的中心。
为礼拜和学术而建的伊斯兰学校
萨内·奇尔菲，在廷巴克图阿尔法·莫亚陵墓前，他代表照看陵墓的家族。
公元1100年，图阿雷格人在廷巴克图建造了第一座清真寺——桑科尔科尔清真寺，曼萨·穆萨一世对它进行了重大改进，邀请了重要的伊斯兰学者，或称乌拉玛，来提高它的声望。曼萨·穆萨一世随后建造了金格雷贝尔清真寺，他付给著名的伊斯兰学者阿布·伊沙克·萨赫利200公斤黄金来监督建造。后来在15世纪，当图阿雷格统治者阿基尔·阿卡玛尔瓦在马里帝国掌权时，他建造了伟大的西迪·叶海亚清真寺。这三个学习中心，今天仍然作为古兰经桑科尔大学运作，使其成为撒哈拉以南非洲最古老的高等教育机构。
清真寺和学校在廷巴克图遍地开花，与开罗和麦加等其他繁荣的伊斯兰城市如出一辙。在廷巴克图，识字和书籍超越了学术价值，象征着财富、权力和巴拉卡，特别是书籍的获得比任何其他财富的展示都更常被提及。
书中所载的知识反映了马里社会的结构。马里学者阿卜杜勒·卡德尔·海达拉博士负责保存这个时代的35万多份手稿，他说，“除了学术文献和学术文献，还有许多部分包含诗歌和对女性的献词。”海达拉补充说，妇女在维护马里遗产方面发挥着重要作用，并为保护古代手稿的细致工作做出了贡献。
在伊斯兰的黄金时代，廷巴克图与其他主要的伊斯兰城市相比也是独一无二的。例如，虽然开罗和麦加保持对清真寺图书馆的开放政策，但廷巴克图的图书馆似乎都是个别学者或家庭的私人收藏。
知识通过书籍和口述历史流传下来
廷巴克图的古代手稿。
在廷巴克图，书籍是代代相传的珍贵财产，这并不奇怪。这种做法反映了西非口述历史的传统，由格里奥传下来，格里奥是西非受人尊敬的音乐家和讲故事的人，他们是帝国和王室历史的守护者。
格里奥和孙迪亚塔来自同一个曼丁卡族，他们创作了孙迪亚塔的史诗。就像廷巴克图的伊斯兰学术和博彩一样，格里奥的角色只能通过血统传承下来，并通过广泛的学徒制获得。时至今日，格里奥人仍在继续练习，其中包括马里音乐家，如科拉乐手图马尼·迪亚帕特尔，他的格里奥人血统可以追溯到伊斯兰的黄金时代。
马里帝国在15世纪衰落，被桑海帝国取代。来自马里城市加奥的军事领袖阿斯基亚·穆罕默德于1492年至1528年统治廷巴克图，巩固了他的前任们提出的伊斯兰学习传统。但很快，廷巴克图发现自己受到了威胁，因为摩洛哥萨迪亚王朝在16世纪末入侵了桑海帝国。廷巴克图的许多学习中心被摧毁，许多人的财产，包括重要的手稿，都丢失了。
尽管如此，廷巴克图和加奥仍然能够从萨迪亚人手中保持高度的自治权，并于1632年宣布从萨迪亚王朝独立。然而，在桑海帝国和整个西非，伊斯兰学术、建筑和文化的黄金时代已经严重衰落。
对廷巴克图手稿的攻击
2012年，圣战分子在廷巴克图的艾哈迈德巴巴研究所摧毁了这些手稿。
在萨迪亚人占领桑海帝国期间，这座城市的手稿仍然被广泛用于古兰经学校和大清真寺的教育。但是，当法国人在17世纪到达西非时，廷巴克图的许多文化产品被掠夺并带到欧洲，结束了通过手稿学习的广泛做法。
这些并不是对廷巴克图遗产的唯一攻击。2012年，与伊斯兰马格里布基地组织有关联的武装分子占领了马里北部，并开始摧毁任何被视为圣地或被禁止从事宗教活动的东西，包括几代人流传下来的描绘廷巴克图古城的手稿。
虽然格里奥人凭记忆和聪明才智回忆历史，但这些手稿是马里可辨的历史。”这些手稿作为确凿的证据，证明马里帝国及其伟大的廷巴克图城是西非和伊斯兰学术遗产的基础。
