于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江杭州钱塘县人。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

于谦，明代政治家、军事家。明正统十三年（1448年），于谦赴京任兵部侍郎。明正统十四年，蒙古瓦剌挑起战事，明英宗率军北征瓦剌，于土木堡兵败，英宗被俘，举朝震动，史称“土木之变”。在此危亡之际，时任兵部尚书的于谦力斥“南迁之议”，坚守京师，协调各方，辅立景帝，击退瓦剌，最终取得北京保卫战的胜利，避免了“建炎南渡”局面的再现，使明王朝转危为安，有再造社稷之功。明天顺元年，英宗复辟，石亨、徐有贞专权，向上谗言“不杀于谦，今日之事无名”，于谦含冤被害。

王阳明曾为于谦祠作联：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我从何处哭英雄。

《石灰吟》

明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

清白：双关意，以石灰颜色的“清白”，寓意人的品性的清白。

咏物诗往往借物喻人。这首诗的后两句，展现了这位英雄的一身清白和凛然正气，可谓震古烁今。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

《咏煤炭》

（明）于谦

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝（jué）火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

注释：

混沌（dùn）：古时谓天地未分前的状态。

乌金：指煤炭。 阳和：此指热能。

爝（jué）火：小火。 鼎彝（yí）：帝王宗庙祭器。

元：原。 生成：指铸就。

铁石：古人误认为煤炭是铁石埋地所化。

死后心：指为人造福之心。

这首《咏煤炭》诗是明朝大臣于谦托物抒怀言志之作。现代有些学者认为此诗是作者踏上仕途之始创作的。此诗借煤炭的燃烧来表达忧国忧民的思想、甘愿为国为民出力献身的高风亮节，是诗人托物言志之作。首二句写煤炭所蕴藏的能量，亦即人的才智；中四句写煤炭对人类的贡献，亦即作者立身处世的宗旨；末二句写煤炭的志向，亦即作者的抱负。全诗八句，句句比喻，语语双关，运笔自如，情感深沉，意蕴浑然。

诗言志。于谦此诗借咏煤炭所言之志，即为国为民不惜牺牲自我，而他正是这样做的。其所言即所行，真乃言行一致的君子。

《观书》

【明・于谦】

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

赏析:

《观书》是明代文学家于谦的一首佳作，诗中描绘了他对书籍的深厚情感以及阅读给他带来的愉悦与启迪。

首联“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，诗人将书籍比作多情的故人，无论晨昏忧乐，都与之相亲相伴。这里的“故人”形象，既表达了诗人对书籍的深厚情感，也展现了书籍在诗人生活中的重要地位。诗人通过拟人化的手法，将书籍的陪伴与故人的陪伴相提并论，强调了阅读对于他来说是一种情感的寄托和生活的伴侣。颔联“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”，描绘了诗人阅读时的专注与愉悦。他能够迅速阅读大量的文字，而且阅读过程中，心胸开阔，毫无杂念。这里的“三千字”是虚指，形容诗人阅读的快速与高效；“胸次全无一点尘”则表达了阅读使人心境澄明的效果。颈联“活水源流随处满，东风花柳逐时新”，诗人以“活水源流”比喻知识的源源不断，而“东风花柳”则象征着知识的不断更新。这两句诗表达了诗人对于知识的渴望与追求，以及他对于新知识、新思想的欣赏与接纳。诗人通过生动的比喻，将阅读带来的知识更新与自然界的变化相结合，使得整首诗更具画面感和生命力。尾联“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”，诗人以“金鞍玉勒寻芳客”比喻那些追求物质享受和外在繁华的人，而“未信我庐别有春”则表达了他对于自己简单而充实的阅读生活的自信与满足。这两句诗既体现了诗人对于物质生活的淡泊，也表达了他对于精神生活的追求与珍视。整首诗以书为友，以读为乐，表达了诗人对于阅读的热爱与推崇。通过生动的比喻和形象的描绘，诗人将阅读带来的愉悦与启迪展现得淋漓尽致，使读者能够感受到阅读的美好与力量。同时，这首诗也启示我们，在喧嚣的世界中，保持一颗宁静的心，与书为伴，不断提升自己的精神境界，才能在生活中找到真正的乐趣与价值。

《除夜太原寒甚》

明·于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。

山河远阔，人间烟火！

人生的路，从起点到终点，奔波忙碌中也遇人无数。能有缘遇到同路之人，相携一起，就是缘分和幸事。

但是人生远没有这么仁慈，那些与我们为伴的人都在时间下彼此错开，学会独行就显得重要。

我们总是一次次的担心中错失机会，但历史告诉我们只要时间在流、人还在，一切都会改变。

《立春日感怀 》

明 于谦

年去年来白发新，匆匆马上又逢春。

关河底事空留客？岁月无情不贷人。

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

《立春日感怀》是明代爱国诗人于谦创作的一首七言律诗。

此诗首联写时间的流逝和诗人之年迈，并点出时间和地点，领联发问，诗人问他人，也问自己，这样的立春日何苦还留在战场上而不与亲人团聚呢，颈联作答，诗人之所以留在战场上，是因为那报国的一片丹心。尾联点出自己的心情“孤怀激烈”，但是却无法排遣，诗人心系亲人、无心过节。全诗明白晓畅，写出了诗人心怀报国之志又思念家乡亲人的内心纠结，淋漓尽致地表达了新春到来时内心的孤寂和矛盾，语言平实但情感真挚。

全诗抒写诗人一心图报国、同时又佳节倍思亲的情感，展现了一个既为国又想家，以国为重，有情有义的高大形象，做到了生活的真实与艺术的真实的和谐统一。

《入京》

明·于谦

手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

〖经典评析〗

这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮铁骨。后世人们经常用“两袖清风”和“玉壶”来比喻为官廉洁。

《辞世诗》

明·于谦

成之与败久相依，岂肯容人辨是非。

奸党只知谗得计，忠臣却视死如归。

先天预定皆由数，突地加来尽是机。

忍过一时三刻苦，芳名包管古今稀。