现代人的夜生活可以说是丰富多彩，但在没有电的古代，古人晚上又有哪些娱乐活动呢？古人也会熬夜通宵吗？今天就让魔王来带领大家，走进古人的夜生活。

要想说清这个问题，首先得把时代给分清来。毕竟汉人和唐人对于我们来说，都算是古代人。但两者之间的夜生活方式，可是大有不同。

虽然古人在很早之前就发明了各种灯具，比如蜡烛，煤油灯等。但因为价格昂贵，普通老百姓的消费能力难以承受。所以一到晚上，大家只能老老实实把被子一蒙开始睡大觉。不过，从汉代开始，我国便有了元宵灯节。

到了那天，处处张灯结彩， 不管是王公贵族还是市井平民，都可以在元宵那天，举着灯笼结伴出门。观灯，赏灯，猜灯谜，经常还伴随着一定的礼佛行为。而随着时代的进步，到了唐朝，元宵灯节的繁华程度，已经到了令人惊叹的地步。不但把时间延长到了三天，甚至还在这几天内把宵禁制度都取消了，就是为了能让人们放心大胆地游玩。每当灯节开放之日，长安便成了真正的不夜之城。城门大开，坊市里做各种生意的人摩拳擦掌。

一到夜晚，星星点点的灯光聚汇成海。人群在光海之间如潮水般涌动。人们穿上自己最漂亮的衣服，提着早已准备好的精致花灯，走上街头，买点零食，喝些小酒，猜猜灯谜看看表演，集体欢聚这盛大的节日。

甚至就连住在宫中的皇帝，皇后都忍不住在元宵当天换上便装来到城中，与百姓一起享受这节日氛围。等到了商品经济高度发达的宋朝，宵禁取消后，古人用自己的身体力行告诉你，他们究竟有多会生活。

宋代是个神奇的年代，他的商品经济繁荣程度，某种意义上已经超越了所处时代。在宋神宗年代，城市化率已经高达30%，在以小农经济为基础的封建时代，这几乎是个不可能的记录。大量人口涌入城市，导致了大量的娱乐场所的爆满。

比如，勾栏瓦舍，花街坊市， 不管你想得到的还是想不到的，聪明的古人们基本都整了出来。宋代夜生活的繁荣，很大一个原因就是因为它完全取消了宵禁制度。人们晚上出去不再受到限制，想去哪里遛弯都行。与此相应而生的就是极其繁华有趣的夜市。

据《东京梦华录》记载，夜市直到三更尽，才五更又复开张，热闹去处，通宵不绝。哪怕是寒冬腊月，气温依旧无法阻止宋人那颗想出去浪的心——冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市。宋代的夜市有两大主要功能，买东西和找乐子。其实和我们现在的商业街也差不多。

那宋人的摊子上都卖些啥呢？首先是生活要用的，比如身上穿的布匹——从真丝到棉麻。再比如家中炒菜用的香料，感冒发烧的草药等。接着就是各类小吃，毕竟夜市是用来逛的，而宋人到底有多会吃呢？据东京梦华录上的记载，下午六点的时候往州桥夜市一走，獾儿、野狐、肉脯、包子等肉食先垫肚子，接着再是麻辣鸡、芥辣瓜、冬月盘兔等开胃小吃，最后吃些甜点，素签纱糖、荔枝膏、金丝党梅来收个尾。一直能吃到三更才结束。那除了买买买，宋人还是相当注重自己的精神文明建设的。

首当其冲的，莫过于瓦肆勾栏里的杂剧表演了。杂剧最早起源于唐代，是一种把音乐和舞蹈结合起来的表演。大概类似于古人的演唱会。到了宋代快速发展，杂剧开始杂了起来，表演内容较之前朝，丰富了许多。包含歌舞、音乐、笑话小品、甚至还有杂技。据记载，夜市里大小勾栏五十多座。最大的可以容纳数千人。大家聚在一块看戏的时候，还有各种小商小贩卖零食，每天晚上都是如此，经常看着看着就一夜看到天亮。原来这就是古人的大型线下追剧活动吗？

除了这个外，还有酒楼茶坊等吃饭的店。为了招揽顾客，老板不单在厨房下功夫，还不忘给客人请些歌伎，一边吃饭喝酒，一边看美女弹琴唱歌，好不快哉。这时说不定还有观众不满意，说怎么都是坐着的，就不能边走边玩吗？当然可以，吃饱喝足后，街边还有不少卖艺的，胸口碎大石来一套。

举个旗子算卦的，看手相测字算姻缘，一张嘴说得天花乱坠。要是你颇有文人情调，还能去字画摊子上和老板一块从诗词歌赋谈到人生理想。由此可见，古人找乐子的本事一点也不比现代人差。

当然，魔王说了这么多，有一个大前提就是他们都是生活在城市里的市民。农村里日出而作，日落而息，晚上还是以睡觉为主的。虽说如此，在夏日里摇着小扇，一家人聚在院子里纳凉赏月。冬夜屋外大雪纷飞，屋内一家人围坐火炉，一边烤火一边期待，瑞雪兆丰年。这又何尝不是一种简单的快乐呢？