在我国古代历史上，有这么两个朝代，明明二者都是五代十国时期的文化中心，但是在文化风格上有着不小的差距，这究竟是为何？
其实造成这两个政权内部文化色彩不同的原因，是多方面的，既有地理原因，也有历史思想原因，多方面的影响最终也使得南唐与前蜀的文化，出现了不小的差异。
五代十国时期：后蜀和南唐
南唐不熟悉历史的朋友，可能对于南唐和前蜀这两个政权会有些陌生，毕竟一方面在我国历史上朝代更迭频繁，而这两个朝代又不像唐、宋等大朝代那样有名气，另一方面，这两个政权的诞生时期也比较的混乱，政权林立，因此不熟悉也实属正常现象。
那么接下来我们首先介绍一下南唐，南唐是一个典型的江南政权，政权中心在江宁一带，也就是今天的南京。
南唐的建立者李昪，原名为徐知诰，被徐温收为义子，自而改姓为徐，在未建立自己的政权之前，他隶属于杨吴政权，为杨氏一族效力，在当时徐知诰已经加官进爵为南吴的齐王，手中握有十洲之地，实力雄厚。
南吴政权明面上的掌握者还是杨氏一族，但是实际上真正的掌握者确是徐知诰，在通过对于南吴政权的掌控，徐知诰的羽翼渐渐丰满，公元937年，徐知诰真正的从杨家手中将大权接过手来，建唐从而代替了南吴，这个唐在历史上习惯被称为南唐。
南唐
两年之后，徐知诰改名李昪认祖归宗，对外宣称自己是唐朝王室后裔，血脉源于唐宪宗一脉。
南唐政权在李昪的手中时，还算是一个发展势头不错的政权，但是在传位给李璟与李煜之后，国力逐渐下降，开始向后周称臣，最终在南唐在后主李煜的手中消逝，而南唐政权从建立之日而起，到后主李煜称降仅仅存在了38年而已。
前蜀其次是前蜀政权，这个政权极容易与刘皇叔所建立的蜀汉弄混，因为刘蜀政权一般也被称为西蜀，但是此文西蜀非彼西蜀。
刘皇叔的政权建立在公元221年，而此文所言的西蜀政权，则是在五代十国时期王建建立的前蜀政权，建立时间在公元907年，与蜀汉政权足足相差了将近700年之久。
王建的西蜀政权也是一个比较短命的政权，仅仅存在了18年，便被李存勖覆灭，这里值得一说的是王建的人生经历，颇具戏剧性。
前蜀
王建的出身与武大郎的职业一样，是世世代代的做饼家庭，虽不大富大贵，但是养家糊口完全没有问题。
但是时值唐朝末年的纷乱局势，使得王建本就贫困的家庭雪上加霜，困于生计的难题之下，王建开始走私做起了盐贩。
众所周知，在我国古代盐铁是归属官家的，私自贩卖便是在法律的面前往返横跳，常在河边走哪有不湿鞋，最终王建被逮捕。
好在被狱吏救下，后经过一个和尚点化，转身投入军营，王建一路摸爬滚打，在公元903年被封蜀王，在唐朝被后梁取代，曾想联合天下势力恢复唐室，但他的想法并没有得到回应，于是不久后王建在蜀地称帝。
前蜀创建者 王建
之后传位于儿子王衍，王衍不问政事只顾享乐，在政期间多方搜集美女，甚至买卖官职，最终被李存勖灭亡。
西蜀被灭，是因为他的国力积弱，军队实力低下，但这些都有一个大前提，那就是王衍本人的享乐腐败，可以说西蜀覆灭的主要原因还是因为国君的昏庸。
导致不同的原因南唐和前蜀两个政权在五代十国时期，都是当时的文化中心，但即使如此，二者之间还是有着不小的差异，而造成这些差异的原因主要是以下几个方面：
1、统治者的影响
虽说两个政权执政之时，文化都得到了不同程度的发展，但还是不可避免的出现了差异，其中一个原因便与政权统治者息息相关。
例如“词”这个文体，众所周知，词这种文学体裁从唐代就已经开始萌芽了，只是词这种文体被视为上不了台面的存在，再加上唐代诗歌的万丈光芒将其掩盖，因此词没有得以兴盛，而“诗庄词媚”说的也就是当时人们对于这两者的看法。
词
唐代之后，词得到了极大的发展，尤其是在五代十国时期，局势纷乱，诗歌由于过于端庄正式，不适合抒情，因此当时的文人更加需要词这种题材来抒发自身的情感，而词的发展势头也变得更为迅猛，南唐和西蜀两个文化中心更为词的发展提供了肥沃的土壤。
南唐政权的三代统治者都是喜好文艺之人，并且他们本身也都有着不错的文化和文学素养，尤其是后两位统治者——中主刘璟和后主李煜，这两位在文学上的造诣极高。
甚至这二人写的词作，还被后人收入一个集子之中，此外南唐二主也比较喜欢优待文人，给予他们丰厚的待遇，并且治国之策方面主打的就是一个文治，可见他们对当时的影响颇足。
而前蜀的两代统治者，第一位统治者王建尚可，第二位统治者王衍在文学上是真的一窍不通，且不论他的文学素养如何，就单单是他整日贪想美女酒肉，官爵之位拿来买卖交易，就足以得出他对西蜀的影响是何种模样了。
因此与南唐相比，西蜀自上而下的风气差了不止一个档次，也因此出现了不小的差异。
2、文人集团的追求不同
众所周知，五代十国时期局势异常混乱，而西蜀和南唐两个政权也难以从其中脱身而独立发展。
南唐政权的文人集团是自上而下的，有统治者的积极影响带动，形成了良好的文化氛围，再加上当时有着不少的著名词人，像冯延巳、韩熙载等，此外在绘画又有着徐熙、董源等人，这些人自上而下的文学活动，对于南唐文化风格的形成有着深远的影响。
韩熙载夜宴图
而前蜀的统治者虽然没有像南唐统治者那样带动文化与文学的发展，但是好在蜀地有着不少从北而来的著名文人，像韦庄和卢延让，这两位都是唐代旧臣，受唐朝文化影响明显，随着这二人以及类似于二人的迁蜀者，加上蜀地固有的文人的努力，西蜀的文化风格逐渐显现出唐朝遗风，大多数作品端庄雅正。
由于朝代战争频繁，南唐受到局势的压迫，文学上大多都倾向于或抒发自己的内心情感，或写一些江南风景名物，这么一来南唐与西蜀就有了明显的不同。
3、地理原因
“蜀道难，难于上青天”
西蜀的地理环境是一种比较封闭的形式，蜀地多险要，这一点从李白的这句诗中便可得知一二。
也正是因为这种封闭的地域，很难与外界进行沟通交流，而文化缺少交流沟通，就很难形成多种风格并存的繁荣现象，偏安一隅也就使得西蜀的文化形成了比较独立独特、厚重的风格，在思想上比较开放，风俗上也比较淳朴。
蜀道难
而南唐政权地处江南，随着魏晋隋唐以来的发展，南方的经济逐渐崛起，渐渐的成为了代替北方而存在的新经济中心，经济的繁荣给当时的南唐政权文化的发展提供了坚实的物质基础。
此外江南地区，自古以来都是风景优美之地，正所谓上有天堂，下有苏杭，江南水乡的美景是独一无二的，对于隶属南唐的文人产生了极强的吸引力。
江南之地的优美风景，在南唐文人的笔下氤氲出一种清新淡雅的风格，读起来有一种沁人心脾的美感，此外不仅是在作品方面，即使是在绘画方面，南唐画师也多画江南风景，在他们的画笔和匠心之下，水墨江南更具美感。
4、宗教氛围的影响。
众所周知，宗教氛为对于一朝之文学的影响非常重要，例如在魏晋南北朝时期，玄学之风便对当时的文学产生了非常重要的影响，文士之间大都开始崇尚玄谈。
南唐和西蜀这两个政权受宗教的影响也颇深，首先南唐受到佛教和道教的双重影响，佛教重因果重苦中修善果，道教重无为重长生。
而其中在南唐占有主导影响的便是佛教，江南佛寺本来就多，正如杜牧所言
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”
可见在江南之地，佛教的影响是非常巨大的，而南唐政权自然也不例外。
其统治者不仅崇佛，而且还修建寺庙，这也难怪南唐受佛教影响之深了，而佛教的“空”，也对南唐文学造成了深远的影响，多感慨人生苦难、好景易逝的作品。
释、道二教对于西蜀政权的影响也非常的明显，但与南唐不同的是，西蜀地区较为封闭，再加上统治者的享乐影响，整个西蜀也弥漫着享乐的氛围，西蜀地区的文人不满这种思想的蔓延。
结尾总而言之，虽说西蜀与南唐都是五代十国的文化中心，但是文化方面却有着不小的差异，正所谓一朝有一朝之文学，一代有一代之风格，地处的环境不同，政策思想的不同，对于文化的影响都是重要的，南唐与西蜀的不同，便给予了我们这方面的启示意义。
