有这样一个笑话，说是九十年代妓女的包中会放着三样东西，一是卫生巾；二是避孕套；三是余秋雨的《文化苦旅》。这当然是一个恶搞的笑话，但也从一个侧面反映了余秋雨《文化苦旅》对当代社会的影响。有一次看一个纪录片，记的是余秋雨回古乡浙江余姚的事情，记者们长枪短炮的，俨然一个文化巨子回乡的派头，我在心里不禁感叹，在当代的学者中，也只有余秋雨当得起这种架势！

我看过的书

我第一次看到余秋雨的文章并不知道有这样一个人，当时看的是《道士塔》，他的单独一篇文章在高中语文课外读物上，我是真的被这篇文章震撼到了，我没想到一个历史事件可以写得这么细，深入到历史的每一个毛孔，那个道士可以那么坏，坏得不知廉耻，坏得没有一点边际。中国曾沦落到这种境地，洋人如入无人之境！这给我当时年轻的心灵以极大的震撼，刺激了我当时的神经！但是我并不知道有一批这样的作品放在一个集子里，我更不知道余秋雨这个人。

我读他的第二篇作品是《一个王朝的背影》，又被深深地感染了。这是我在历史书上绝不可能看到的更加鲜活，更具有人情味的一部历史，它让我更加了解了历史的丰富性。写的主要是明王朝复灭后，那些著名的学者们是怎样坚守着对前朝的忠诚，怎样保持着文人的风骨，其实更多的是孤傲，以及满清统治者们，尤其是康熙帝怎样对他们采取怀柔政策，怎样礼贤下士地与他们倾心相见，最终贏得他们的心。那种对文人心里准确的揣摩，对历史更有人性化的解读，对文人心里的把握，都让我记忆深刻，一遍之后，这一切就深深地印在了我的脑海中，成为我对历史更深刻、更立体把握的一个开始。我想我是从那个时候开始关注这样一个作家，一个文化作家。

道士塔

高三的时候，我终于弄到一本《文化苦旅》，课间无事的时候，赶紧翻出来看。我其实很厌烦那种没完没了的上课，那种无聊的事情。自己特别想自己安排自己的时间，看一些真正喜欢真正有意义的书。我终于有机会接触一本真正有内涵的书，看这种书实在是太过瘾了，那种诗意的语言，那种大气的陈述，那种字里行间的睿智，都深深地沉醉了我的心灵。我一字一句地逐个品读，时间仓促，却也是争分夺秒，我不知道怎样能够让自己变得伟大起来，但是我一刻也不放弃使自己不渺小的努力！

《文化苦旅》最给我留下深刻印象的是两篇文章，一篇是《上海人》，一篇是《笔墨祭》，都是从所谓文化的视角对人的状态进行分析与思索，对社会现象进行文化层面的分析，作者客观而深刻的分析，让我了解到人内心深处的结构，感受到社会在人群身上的投影，和人群对社会变迁的心理反映。

上海人的骄傲

《上海人》应该是对大上海人小上海化最早最敏感的一个察觉，那就是整个上海在全国经济中所占的比重下降，整个上海在全中国的地位下降。身为上海人的优越感慢慢消失了，曾经傲慢的态度不能保持了，因为深圳，广州等新型巨城起来了，上海再也不是一枝独秀；同样的事情又在新千年的西部大开发中发生了，河南陕西重庆等西部广大地区终于在隐忍多年后迎来了自己的高光时刻，西部经济在国家一系列倾斜政策的扶持下，经过自己的努力，终于迎头赶上，有了长足的发展，南方人再也无法嘲笑北方人的穷酸相了，北方人也有了抬起头来的勇气；同样，国家新时期的新农村建设使农村发生了翻天覆地的变化，农业税不收了，村村通公路了，新型的农村社会保障体系建立起来了，农村成了名副其实的桃花源，城里人再也没有了以前的优越感，再也不敢小瞧农村的那些土豹子了！每一个社会的变化，都展现了我们祖国的进步，都表明我们曾经的隐忍是值得的！当然了，后几个变化是我加的。

文房四宝

《笔墨祭》是另一篇非常重要的雄文，它讨论当代一个非常尴尬的职业——书法家。它曾经是一个被毛笔包围的职业，曾经沉睡在笔墨的世界里，是人们生活中须臾不可离开的东西。抄书你得靠它，考功名你得靠它，写信你还得靠它，当然了，大部分的“愚民”是不识字的，那那些写字的就更来劲了！毛笔就等于读书，读书就等于读书人，那你说毛笔和读书人之间是啥关系？如果你数学过硬的话，那我想这不是个问题！可是现在的环境变了，毛笔不再是人们书写的主要工具，更多成了名人题词的展销品，书法也在人们的观念中变成了字写得漂亮。结果，书法家这个职业的边界变得越来越模糊，人们不知道为什么要设立这样一个职业，这个职业的价值在何处？

我对余秋雨文章的评点，很多已加进了我自己的看法。后来又听到他人品不行，我很奇怪，怎么这么一个大学问家，还有人说他品行不好。网上有无数对他人品的诋毁，我想可能有点真吧！于是，他在我心目中的地位就有点动摇了。后来，看了他的采访视频，我终于知道原因了，但是我是不会说的。

《文化苦旅》后，余秋雨就没有佳作了，那些《千年一叹》《山居笔记》也就成了一些漂亮的词汇，放在书斋里供人玩赏。正因为无甚可称道，只能数典过往，所以他的文名就更是式微了！如今他又做什么中国文脉，恕我直言，不过是穿新鞋走老路罢了！

让我们翘首企盼下一位文化巨子的诞生吧！

学者之姿