你知道吗，骂人也分档次！

普人骂架五官乱飞，小仙女瞬间变巫婆。

贵族小姐骂人像作诗，你觉得如沐春风，其实已经骂得皮肉不疼灵魂震颤。

比如黛玉和探春海棠社骂架，没点古文底子，根本不知道发生了什么？

大观园成立诗社，目的是为了把宝钗捧上神坛，把黛玉拉下高贵的宝座。这不是臆想，好奇宝宝请移步《薛宝钗商户之女，为何压倒黛玉？海棠诗社是个局：探春埋雷》。

海棠诗社看着是搞文学，实际每个环节都是在争夺。

争夺什么？争夺身份！

改变一个人的身份，最直接的方式是名字。

别相信什么名字只是符号，那是骗傻白甜的鬼话，在中国，名字就是身份。

爬上高位的人，就算他大名就叫狗儿，也没人敢直呼其名；反之，落魄进监狱的囚犯，哪怕他是朱元璋，照样只配称“重八”。

所以给诗社成员起诗号，曹雪芹用了整整一页纸。

探春诗号【蕉下客】，黛玉诗号【潇湘妃子】，宝钗【蘅芜君】，李纨诗号【稻香老农】……

别看诗号眼花缭乱的，网友看着很有文化的样子，其实探春、黛玉、李纨、宝玉、宝钗，每个人的格局、底色、脏心眼，都在其中。

探春和黛玉骂架，是一场看不见硝烟的争斗！

宝钗的捧臭脚团队主力是探春和李纨，黛玉的助力只有宝玉和自己。

其实宝玉大多时候是猪队友，主力只有黛玉自己。

既然诗社是战斗，是要讲战法、战术的。

探春、李纨、宝钗三人组，主打一个先发制人。

诗社发起人是探春，李纨自荐当掌社，一个主攻，一个裁判，再加上宝钗敲边鼓，这黑哨组织严密吧？

明明只是作诗，这仨人却弄成了暗哨、使绊子组合。

宝钗作诗，最关心的不是韵、律，而是自己的人马是否到齐：

“宝钗道：‘你忙什么？人还不全呢。’一语未了，李纨也来了。”

李纨平时管理小姑子们像放羊，荣国府号称“大菩萨”；

这回反常，一进来就抓权，自荐“掌坛”（社长、裁判）。

李纨掌坛，在诗社就有评价输赢的权力。

再次提醒，诗歌就是礼乐，就是道德、行为标杆。诗魁不仅是荣誉，更是身份、礼乐的风向。

宝钗三人组所图的，可不仅是宝钗和黛玉个人的优劣，而是荣国府的话语权和风向标！

而黛玉、宝玉就如那陷阱里的小兽，处于任人宰割的地步。

处于劣势怎么反抗，束手就擒吗？放心那不是黛玉。黛玉不是懦夫！也不是莽夫！她迅速而精准的出手迎战了。

【改诗号】

黛玉提出改诗号：

“既然定要起诗社，咱们都是诗翁子。先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”

你以为起诗号只是雅致？错！那是策略。

你想啊，你参加球赛已经进场了，才发现裁判是对方亲妈，你担心不担心？

既然是以诗歌输赢论身份，而裁判是敌方，你说是你该怎么办？

是不是多争取一些公平的机会，才有一丝胜局？

不用诗号，李纨、黛玉就是宗亲里嫂子和妹妹的关系，李纨天然具有决断权，黛玉、宝玉连辩论的权力都没有。

起了诗号，在诗面前就有平等权力，你要想判宝钗胜，我就有权抗争！

黛玉的机敏你可有？

【枪打出头鸟】

既然诗社是圈套，宝钗一派在乎的只有输赢，其他能敷衍就敷衍，探春上来就给自己起号“秋爽居士”。

“秋爽”是她居所秋爽斋的名称，起名没有诗意，只有敷衍，这不是作诗的态度啊，是胜负的态度！

探春这不是起诗号，这是当宝钗的马前卒。

连宝玉都看出不对劲，提出异议：

“居士主人到底不恰，且又累赘，这里梧桐、芭蕉尽有。或指梧桐、芭蕉起个倒好。”

【为什么宝玉不让探春称“居士”？】

“居士”是什么？居士词条释意是——“有德才而隐居不仕或未仕的人”。

诗人重要的是纯真的感情，而探春自称居士，一是不谦虚，自己说自己有德，有违士人的谦德；二是用道德绑架诗歌，目的不纯，功利心太强。

宝玉虽是猪队友，也不让探春用道德凌驾黛玉之上。

探春要当出头鸟，那就该枪打出头鸟。宝玉驳回“秋爽居士”的诗号，就是打响探春的第一枪。

《易经》坤卦第一爻说：“履霜而坚冰至。”

这告诉世人，人要贵有自知之明。当看到事情遇到阻拦，就要思考这件事是否正当，是否应当继续，否则将陷入更深的泥潭。

而探春显然没有这种反思的智慧，宝玉说她可以用梧桐、芭蕉起个名，探春顺嘴就取个诗号“蕉下客”。

“我最喜欢芭蕉，就叫“蕉下客吧。”

探春没才吗？怎么连个诗号都不会起吗？不是用自己的居所起诗号，就是顺着宝玉的建议起诗号，这个贾家的才女不是没诗才，而是敷衍。

探春的目的是贬低黛玉，抬高宝钗。她起的诗号能踩黛玉就好，其他懒得理。

这就不怪黛玉攻击探春了：

“你们快牵了她去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云：‘蕉叶覆鹿’，她自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”

黛玉称探春是鹿，什么意思？

中国诗歌之首《诗经》里写道：“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”

“鹿”自古就是富贵、财富的象征。

《呦呦鹿鸣》写的是拥有诗乐之才的宾客来临，八方人才汇聚辅佐，才早就了呦呦鹿鸣的富足。

而探春本末倒置，抛弃诗歌的礼乐真谛，以为宝钗、王夫人做帮凶换取“鹿”（富贵），最终只能落得“我为鹿脯，任人烤炙”的下场。

黛玉用典故指责探春功利心重，看似调笑，实际却是一种命运的告诫。

探春没有听黛玉的告诫，从海棠诗社后一直充当王夫人和宝钗的狗腿子，最终被黛玉一语成谶，检抄大观园一回被王夫人一锅端。

“不但姨妈好了，还来的；就便是好了，不来也使得……亲戚们好，也不在必要死住着才算是好。”

当检抄的队伍冲进秋爽斋后，探春才知道后悔，最终气氛之下撵走了宝钗，但是为时已晚，不但探春成了鹿脯，贾家也成了板上之肉，大势已去……

开卷有益，原创不易。

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