在印度的广袤土地上，存在着一个与主流印度社会有着鲜明差异的族群，他们不但有着与中国人极为相似的外表，而且自称为“中国人”，使用的语言是藏语，而印度本地的语言甚至不在第二语言的考虑范围中。

他们的第二语言是中文，与印度人之间的关系一直处于紧张的状态，这个群体就是—库基族，那为什么“中国人”却会流落到千里之外的印度生活呢？

一、库基的由来

印度东北部与中国西藏西北部的交界处有一个地方叫做阿萨姆河谷，这个地方地理位置极其偏僻，三面群山环绕，在古代不受任何国家的管辖。

由于饥荒和战乱，许多云南人和蒙古族军队遗留的士兵逃亡到了阿萨姆河谷，在这片土地上落户，经过世代相承的农业活动，阿萨姆河谷出现了两百多个部落，每个部落都守着自己的领地，其中便有库基族，当然这时的他们还不叫这个名字。

有历史记载在清朝年间，有阿萨姆河谷的居民积极地向清政府表明，他们想要加入中国，成为被其统治的一员，然而清朝并未接受这一请求，不过他们依然坚持自己是“中国人”。

而且由于交通不便、地形复杂等原因，他们只与当时的印度王国保留了一定的贸易往来，并没有受到太多印度文化的渗透，仍旧保持着中国的文化特色。

十九世纪，英国在完成工业革命后，凭借着坚船利炮，开始了疯狂的殖民扩张之路，他们将目光投向了世界各地，印度正是其中之一，然而英国的扩张之路并没有停止，有一天一名印度人告诉英国不远处还有一河谷，那边有许多部落仍过着世外桃源的生活，这个消息让英国迅速召集军队前去对这款区域进行殖民。

在这场斗争中，由于部落缺乏作战经验在与英军的正面交锋中付出了惨重的代价，尽管他们凭借熟悉的地形和相对落后的武器，在多次对抗中给英国军队造成了一定程度的困扰，但最终还是被英国以压倒性的军事力量征服。

随着英国占领阿萨姆河谷的所有部落后，紧接着就开始对这些部落进行奴化改造，强制统一货币，迫使说英语、进行思想上的洗脑等行为，再度重演了英国在其他殖民地的措施，但他们自发地开始抵制英国的文化输出策略，誓不从任何管教，这一举动让英国人感到十分头疼，他们将这些人称为“库基族”。

二、库基族

随着时间的推移印度独立了，但英国在殖民印度时，将他们生活的地区列入了印度版图之中，于是这片一直以来独立管辖的区域，就成为了印度的地盘，在独立后一心想着扩张疆域的印度，自然也不会放过这块土地，而库基族人在霸权主义面前没有反抗的余地，印度政府为了拉拢他们曾尝试了多种政策，但库基人始终不接受。

他们试图改变库基人的文化和习俗，但却遭到了库基人的激烈反抗，这些政策逼得越紧，库基人的反弹就越激烈，反抗的程度也越来越厉害，并且也开始对印度人有了敌视心理，他们坚决反对与印度人通婚，认为如果与印度人的血脉相融合，将会污染他们纯正的“中华血统”。

印度社会目前仍然存在着许多制度上的问题，其中最显著的便是封建社会中保留下来的种姓制度，我们不能轻易否定这一遗留的传统，但必须承认，这种制度存在着许多的不公平性，印度将其国民按照种姓制度分成三六九等，低等级的人一直在国内遭受压迫和排挤。

库基人对于印度的这一传统非常排斥，他们意识到自己与印度的距离从社会制度到文化传统只会越来越远，他们开始主动寻求与中华文明的接触和融合，希望将自己的文化根源重新定位于中国。

库基族是印度的一个少数民族群体，主要分布在阿萨姆河谷以及曼尼普尔地区，其中曼尼普尔邦位于印度东北部，与缅甸接壤，具有重要的地缘政治意义，印度政府就将其划为中央直辖区，以确保对曼尼普尔邦的统治，尽管后来由于一些原因，曼尼普尔邦失去了中央直辖区的地位，但最终还是恢复了这一地位。

但是由于库基不服管教的原因，他们与印度人之间的关系一度陷入了最低点，从恶语相向都大打出手，有消息说他们曾经还有过脱离印度统治的计划，不过由于印度政府的血腥镇压而被迫终止，此后该地区就经常发生冲突，是印度统治下种族冲突最严重的区域之一。

库基族的领土后来甚至被印度政府定为骚动地区，但面对强大的军事力量库基族人并不畏惧，也从不投降，为了保卫族人的安全和尊严，他们毅然决然地反抗到底，印度政府派遣军队镇压的行为并没有取得预期的效果，于是他们决定改变策略，想要通过文化渗透来同化库基人。

但库基族对于保护自己的传统和风俗有着非常严格的要求，他们自己创造了一套坚定的规则和行为准则，来维护自己的独立性和尊严，不管印度政府如何试图改变他们，他们始终保持警惕，坚决抵抗任何威胁他们族群生存和发展的势力。

比如从小就告知孩子不要与印度人有过于密切的往来，不可以与其有任何联系，这些思想深深地印在每一个孩子的脑海中，而结果则是当库基族人遇到印度人时，都会对他们保持一定的距离。

他们不会主动与印度人交谈，除非有特殊的原因，如工作或其他必要的交流，他们也不喜欢进入印度人的领地范围内，同样不欢迎印度人来到他们的领地，会尽量避免进入印度人的居住区，并对那些擅自进入他们领地的人持冷淡的态度。

当然网络中流传着其族群有三千万人的消息不一定属实，根据2001年的人口统计，整个曼尼普尔地区的人数都不到二百四十万人，而且这个地区总共生活着四个族群，除了库基外，还有梅泰、那加、潘高人生活在此。

根据2011年的人口统计阿萨姆邦的人口到是超过了三千万人，但是这里一直是部落种群最多的地区，而且长期有大量的外来人口，这些数据都表明了库基族的人口不可能达到三千万之多，甚至可能连几十万人都不一定有。

尽管印度同化库基族的计划失败，他们并不会放弃这个决策，面对库基族开始实行区域自治，甚至自称是“小中国”的行为，印度政府不会放任他们独立，更不会允许他们归顺于中国，印度根据自己的种姓制度将他们列为最下等的民族，并在国际上抹黑他们，以此断绝他们发展经济的可能。

作为被印度管辖的一部分，与库基族进行交易的申请都必须经过印度的批准，这种孤立政策导致库基族所居住的地区逐渐失去了贸易来源，他们只能依靠自给自足来维持生活。

这种限制让库基族的经济发展速度较慢，但也让他们的家园没有被工业污染所影响，处于相对原始的状态，这使得该地区的动植物物种得以繁衍和生存，可以依靠土地和自然资源来满足他们的生活需求。

可以说库基族与印度人之间的不和不是一日之间形成，在过去漫长的时光里，他们与印度人之间经历了一系列的摩擦和冲突。

一方面，印度社会对他们抱有一定的优势感，并试图将其同化；另一方面，库基族则发展出一种强烈的认同感，自豪地宣称自己是中国人，并试图保护和传承中国文化，这种对抗态势持续了很长时间。

三、库基现状

今年5月，这个民族再次陷入了一场民族暴力事件，梅泰族和库基族之间爆发了一场大规模冲突，这场冲突的起因是当地民族政策的调整，印度当时声称这次冲突造成了54人死亡。

而据了解，库基族人焚烧了印度国旗，还有数百幢房屋与汽车被烧毁，他们试图通过这种方式向政府发出声音，表达他们对政府的不满和对现状的不满意。

对于这场事件，政府的应对显得非常重要，政府应该采取一系列措施来缓解紧张局势，化解矛盾。

然而印度政府的选择却是切断当地地区的互联网，当地官员纷纷指责是因为虚假信息的传播，助长了暴力的蔓延，称其为该地区长达数月的动乱的罪魁祸首，于是被迫切断当地的互联网服务，以控制动荡局势。

不过不少印度媒体认为，正是因为印度政府的这种行为，才使得各类虚假信息的传播更加难以控制。

政府声称已经派遣军队前去阻止冲突的继续，但由于移动互联网的关闭以及道路的封锁，当时无法及时的得知当地实际情况如何，就连冲突后的库基族人民的生活状况如何也无法得知。

之后据媒体报道：曼尼普尔邦的互联网虽然恢复了，但是手机移动数据服务仍处于暂停状态。

这使得库基族人们在通信和信息沟通方面遇到了巨大的困难，为了解决这一问题，库基族选择了自行出版报纸，以便传递他们重要的信息。

当地的志愿者自发建立了一个新闻中心，通过各种手段收集时事新闻和政治动态，并将其出版成报纸，这份自办报纸的出版，也展示了库基族人们的坚韧和创造力，在困难的环境下，他们并没有选择放弃，而是积极主动地寻找解决办法，通过自行出版报纸的方式，为自己创造了一个信息传递的渠道。

库基族与印度之间的冲突是一个复杂而敏感的问题，涉及到政治、经济、文化等多个方面，它不仅关乎当地居民的利益，也关乎印度整个社会的和谐稳定。

库基族面对着巨大的困境和压力，但从未放弃对自由和正义的追求，他们以自己的血肉之躯捍卫着自己的家园，为了族人的利益而奋斗，这种精神是值得我们敬佩的。

但我们必须遵守国际准则和原则，我们不能干预其他国家的内部事务，包括库基族所面临的冲突，我们只能期望他们能够获得自己民族的伟大胜利，希望印度政府能够以一种明智和理智的方式处理这一问题，并为库基族人民创造一个和平、安全和繁荣的生活环境。

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