关于日本地震与天谴、报应及胡扯淡的胡锡进

地震是日本的特产之一，当然不只是日本有地震，中国也有。2024年一开始，日本又大地震了，也许并没有那么大，然而又引发核电站泄露，这点比地震更令人揪心。海南某主持人在社交媒体上说了句“报应”，被主管部门暂停工作，这个决议是正确的。关键在于他作为体制内人员没有抓住重点，不应该用报应、天谴来评价日本地震，而是应该追着日本政府和企业、官僚进行批判，既然地震是难免的，为什么一再搞出核电站泄露事件？至于胡锡进，他当然要紧抓热点不放，表示有关部门做得对，完全忘记了他几个月前说的“天谴”，论回旋镖自我打脸，我最服气的还是胡锡进，以及他代表的某些特别善于双标的名人。

鉴于中国和日本有着漫长的恩怨史，有些中国人对于日本人有着比较严重的仇视心理，这也是人之常情。说到恩，基本上都是中国单向对日本。至于怨，唐朝、明朝的往事且不提，从甲午战争到抗日战争，以及冷战至今日本站在美国那一边助纣为虐，要想让大多数中国人心平气和的看待日本，那也是不可能的。中国强大时，日本作为海国可以自居一隅；日本强大时，或者试图强大时，中国和朝鲜半岛便会受到严重伤害。然而，我依然不建议使用报应、天谴来评价日本地震作为天灾的自然现象。我们作为唯物主义者，相信没有报应、天谴这一说，日本人遭到的次生伤害，是日本政府和企业的乱作为、不作为导致，核电站再度泄露，又是对全世界人民的伤害，不能鞠躬道歉就不了了之，现在是到了联合国全面检查日本核设施安全性的时刻了。

在古代中国，地震、蝗灾、彗星等等自然现象，在董仲舒的天人合一的学说里面属于“灾异”，是所谓上天对执政者的警示，再加上谶纬、童谣等掺和，某些官员、士大夫就会对皇帝进行上书，某些皇帝可能还会下罪己诏反思一下，但有些皇帝会将灾异解释成权臣乱国之类，不一而足，需要的话最终板子打到谁的屁股上真是不好猜。

古代科学不发达，不明白地震并没有思想，仅仅是地壳运动而已。到现在，我们不需要用天谴来进行批评、奚落。2008年汶川地震后，著名公知学者朱学勤曾经在《南方都市报》扯什么“这就是天谴吗？”己所不欲勿施于人，全世界的地震都不是天谴。天灾与人祸，必须分清楚其中的逻辑关系。对于日本这次地震，体制内媒体人当然需要批评，批评的是日本政府和企业，批评的是胡扯淡的胡锡进这种见风使舵的言论投机者。至于中国的普通老百姓，口头上、群聊中，说日本又“报应了”，说就说吧，又不是了不起的事情，不要惊诧，相对来说，普通中国人的口嗨算是轻的。但是，还是要明白，地震不是天谴，万一遇到地震，还是要学会自我保护，尽可能保全生命财产。