岑参此诗,可以借来擘画、讴歌当下的时代:我们又被逼着必须伟大

愚鲁说文化 2025-02-12 16:18:12

然而,大环境这样,又怎样?中华民族不出师则已,出师便如这首《轮台歌》中所述,吹笛伐鼓,烜赫白昼——太阳底下,硬生生踏碎满地乱石,踏出一条实实在在的路……站着用脚踏不碎便匍匐下来用牙咬,总之,我们必须开出一条胜利之路……

不论岑参岑嘉州这个人还是他的诗,皆不在“清平调”中,与“过年”或“元宵”之事并不相宜,此刻写岑参做什么?

——缘起于几天前……

引子

几天前,当妈妈的手术医生确定地告诉我们:“不需要放化疗了,定期复查就可以”,我们娘俩跳着抱在了一起……——这一向,时间被医院的消毒水味封存了,我俩一边散步回家,一边终于可以放开了聊过年以来的新闻——DeepSeek啦,春晚机器人啦,《哪吒》电影啦,我们对老美加关税的一系列反制啦……聊着聊着,妈妈的话又说了回来:“儿子,我们这些年发展得太快太好了……就说我的这个病吧,过去……就说十年前吧,怎么可能呢?怎么可能我们就这么走着回家了?”

——“儿啊,我感到太幸福、太富有了,我感到我什么也不缺!……”

一家人齐聚一堂,既庆祝妈妈完全康复,也算补过这个年,晚饭上桌,妈妈说出了当天的第一个“但是”,其:“……但是,要非得说我们现在还缺点儿什么,缺一首好诗啊!”——妈,你是不是说:我们这个时代还缺一首颂诗;我们家也缺这么一首诗。——它既属于当下我们每一个人,能够为我们每一个人加油打气;又足以擘画、讴歌我们这个伟大的时代——千百年后,后人循着它即勾勒得出我们这个时代的精神风貌?——“对对对!就像李白之于盛唐,毛主席之于当年……可惜这个时代了!可惜它没有自己的太白……”

我道:那咱们就选一首现成的诗!古人的、毛主席的,都可以,让它替我们这个时代歌唱……妈妈道:“这个有意思啊!我好好想想……哦!嗐!还得是《沁园春•雪》,‘数风流人物,还看今朝’……”——接妈妈的话,不禁感叹:还真是!读历史,读新闻,我中华民族最触动、最震撼我的就是今夕复何夕,英雄辈出,代不乏人,永远自强不息,永远充满希望……

“儿子,你再说一首!就像你说的,感觉毛主席的这首适用于我们每一个时代,它写出了我们中华民族一以贯之的最重要的精神……你好好想想,还有没有更贴合我们这个时代的最鲜明的特色的好诗?”

我们这个时代的特色

那就先总结一下我们这个时代的时代特色,太复杂的不说,有这么三点跑不掉的吧?1、挑战太多又太大了,“道阻且长”。所以:2、我们这些年总处在破局或突围的状态,一刻也不容懈怠——中华民族一贯自立自强,但我们现在属于“不得不自立自强”、“被逼着必须伟大”。所以:3、写给这个时代的颂歌实则不是“写”出来的,自刀劈斧剁而成——浪漫固浪漫矣,却无甚酒香的潜溢或太平的长袖“柔柔地招摇”……有了,妈!它可以是岑参岑嘉州的《轮台歌奉送封大夫出师西征》,我分成四段背给你:

轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑,汉军屯在轮台北。

上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。

剑河风急云片阔,沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。

古来青史谁不见,今见功名胜古人。

岑参的这首诗

此诗原义,岑氏祝颂大唐名将封常清率兵平定播仙城叛乱(在今新疆且末县)。题目中的“封大夫”或结尾处的“亚相”(位次宰相),即皆指封大将军。岑氏另有一首《走马川行奉送出师西征》,与此诗同一背景、同一主题——亦千古名篇。

我们专看这首诗。

1、第一段六句:两军对峙,战阵森森。正因为“单于已在金山西”,我们这才“汉军屯在轮台北”——敌人咄咄相逼,我们整军经武,沉静以待……而“夜吹角”亦写大军沉静,下句的“旄头落”亦写大军沉静;豁大豁大的天地,两军的夹缝中间,就这么点儿动态而已……——惟“旄头”似亦“蛮头”,旄头落地昭示着蛮头亦必落地,胜利必定属于我们(《史记•天官书》有载:“旄头”主“胡星”,“旄头落”主胡星覆灭)……

2、第二段四句:堂堂之军,正正之旗,不动则已,动则阴山为之颤动,雪海为之翻涌(化用自周啸天)……这四句明明只是千年之前传下的几行文字,本该静静地趴在纸上一动不动;读之,耳膜却火辣辣将欲穿孔——它们都是活的,此刻,它们震碎的大地依然在咆哮着,未合拢……

然而:3、第三段四句:我们已经这么厉害了,胜利却并不那么顺理成章——“虏塞兵气连云屯”,敌人好多啊,“战场白骨缠草根”,伤亡惨烈。最奇最妙这一句,曰:“沙口石冻马蹄脱”,此刻石头皆已被炼成冰块,马踏之而打滑——似天地初成,盘古刚刚来过,一切都是未经人类名状的样子……总之,不论如何,人力在这样的境地是极微茫极不足道哉的……

我们这个时代的艰难亦复如是。大环境怎样?一言以蔽之,亦严寒——全球范围内,处处经济的深秋,道德的凛冬;然而,大环境这样,又怎样?中华民族不出师则已,出师便如这首《轮台歌》中所述,吹笛伐鼓,烜赫白昼——太阳底下,硬生生踏碎满地乱石,踏出一条实实在在的路……站着用脚踏不碎便匍匐下来用牙咬,总之,我们必须开出一条胜利之路……

4、最后:“古来青史谁不见,今见功名胜古人”,乃正就是您刚刚提到的毛主席的“数风流人物,还看今朝”。秦皇汉武,唐宗宋祖,自然都是英雄,惟“俱往矣”——今人之功,料:必胜古人……

真正的胜利长什么样子

妈,可以这样说,我们今天的胜利之路上,看去,岂止整整齐齐一片“蛮头”,要这恐怖的胜利又何益?甚至于,“中华民族的伟大复兴”亦只是一种“行百里者半九十”。我们要的真正的胜利已渐渐清晰,已越来越振聋发聩——最文明最包容的中国气质的“人类命运共同体”,全人类与全人工智能谐和共生的高效且充满人文气息、赚人眷恋的世界……——这样的世界早已依稀地写在我祖先的梦里,并正待写成全新的颂歌,并正在一个音符一个音符的切实地夯进真实的大地上……

“儿子,先欠着,等我再恢复恢复,我们好好喝几杯,为诗,为新的世界……”

写于北京家中

2025年2月10日星期一

【主要参考文献】司马迁《史记》,计有功《唐诗纪事》,辛文房《唐才子传》,蘅塘退士《唐诗三百首》,马茂元、程千帆、萧涤非等《唐诗鉴赏辞典》(本文多参考本书周啸天老师观点),罗宗强《唐诗小史》等。

【说明】1、原对话太长,取其要点。2、校对并补充材料之后,整理成文。

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