两眉倒竖，犹如“八”字，眼神深邃。

满含悲悯与愤怒，夹带香烟的右手搁置椅柄上，一缕轻雾在寂静而又冷清的夜晚袅袅升起。

这就是鲁迅先生，在语文教科书里的插图。

不知先生的人，不明白插图师是用意。

插图师试图通过一张图画，来辅助学生们理解先生一二。

奈何时代不同，个人经历亦不同。

真正能够理解先生的，不是那些未经现实世界捶打的学生。

是那些历经人生风雨之后，再次捧起《鲁迅全集》的人。

鲁迅，原名周树人。

书香门第，官宦世家，自幼便过着锦衣玉食的生活。

直到后来爷爷因犯事，而锒铛入狱，周家的生活就此一落千丈。

鲁迅先生将这些经历一一写进文字当中，他之所以能将人物描写得入木三分。

与这段经历有着莫大的干系，他曾写道：谁经历过从小康之家到困顿的吗？

而我以为，在这过程中，是可以看到人世间的世态炎凉。

原来的少爷一下子变成了平民。

鲁迅先生一边求学，一边变卖家中东西以换取微薄的收入。

为父亲支付药钱，幼小的心灵，不知不觉刻上了岁月的风霜。

稍微长大之后，他开始到南方求学。

因渴慕新文化，又前往与中国有一水之隔的日本。

在日本留学期间的经历，彻底改变了鲁迅的人生走向。

起初，他选择主攻的方向为医学，目的是整治那些被庸医所误的病人，以求拯救更多像他父亲那样的病人。

一件看起来微不足道的小事，击碎他的选择，那是一次小小的观影课。

老师组织学生们观看砍头的影像，彼时正值日俄战争期间，而画面中被杀之人竟然是中国人。

周围的国人神情麻木，犹如一块不着表情的木头。

被砍之人似乎与他们毫无关系，他们只是静静地看着，他们也无动于衷。

先生震惊了，沉默了。

医术只能治疗这些人的身体，可是一个健康的身体又有何用？

不过是一具行尸走肉，必须给他们一具健康的灵魂。

文学与哲学可以治疗灵魂的痼疾，他弃医从文，以笔为刀开始了奋斗的历程。

哀其不幸，怒其不争。

他的文章，犹如一粒投入大海的石子，没有翻腾起任何波浪。

砍头的依旧被砍头，看客们依旧是看客，甚至一些无知的百姓以烈士之血做馒头。

世事如此，他懒散了。

一头扎进了故纸堆中，专门拓写古代的碑刻。

也就是在这个时候，他提出了著名的“铁屋子理论”。

他感觉自己就是那醒来唯一的人，他无所适从，不知该叫醒沉睡的众人？

还是任由他们在沉睡中死去？

每个人生来都肩负特殊的使命，一个人的到来为了指明了另外一个方向。

这个人新文化运动的发起者之————陈独秀。

鲁迅先生在这间曾死过人的房子里奋笔疾书，数年来积蓄的愤怒、压抑与对未来的期望，几乎是一股脑儿地倾泻笔下。

万斗文字，汇集成出了一部小说——《狂人日记》。

我国文学史上第一部白话小说，小说一出，九州震荡。

鲁迅这两个字，逐渐有了分量。

之后，《呐喊》、《彷徨》等小说犹如一把把利刃，狠狠地楔进黑暗世界，又如同一座座灯塔，为青年指明了方向。

先生说自己一生没有养成休闲的习惯。

不做事，不看书，一日都无法生活下去。

润之先生也非常喜欢他，称他的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨。

再璀璨的星辰，也有熄灭的时刻；

再华丽的演出，也有谢幕的时候；

再美好的相会，也有分别的时分。

1946年10月19日的凌晨5点左右，先生的呼吸逐渐微弱，临死前他还想着与友人内山完造的约定。

他们约好上午十点会面。

他是学医出身，明白自己无法熬到那个时分，请家人代自己说声抱歉。

许广平按照先生的遗愿，没有大操大办。

而是应朋友们的呼声，举办了一场简朴的葬礼。

葬礼邀请了以宋庆龄、蔡元培、茅盾等民族人士共15人。

来自社会各界的人士听到先生去世的消息后，纷纷献上自己的哀思。

在葬礼上抬棺人的选择至为重要，大家都想为先生抬棺，以示对先生的敬意。

可是人数太多。

有人提出，先生的主职工作是写作，应该由文艺界出面。

当即，就有人提出反对意见，他们认为先生应该属于中华民族，属于全体中国人。

而不是属于某一部分，他写作的目的是唤醒麻木的国人。

事情陷入了僵局，沈钧儒乃当世大儒，地位极高。

他出面说道：“先由文艺界抬棺，临近公墓时，再由民主人士出面。”

他的方法成功化解了各方的矛盾，停棺三日后，10月22日正式下葬。

他们将先生的棺木放到肩膀，一步步走向灵车。

距离很近，可是他们的脚步却异常沉重，在场之人无不面露哀思，眼含泪花。

天空中，不知不觉飘起了濛濛细雨，送葬的队伍行走得非常缓慢。

整个世界宛若定格一般，似乎大家都不想过早地与先生道别。

该来的还是会来，先生的棺木被民主人士抬向墓地，永远地进入了黑暗的地下。

但是，在哪里，先生依旧会勇敢地斗争，如他诗文里所言：

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

他的文字留在了世间，历经岁月的磨砺，愈发地锋利，笔笔直戳国人卑劣的灵魂。

那书中的文字似乎在呼吁国人，赶紧觉醒吧！

换一副样子生活。

可是放眼四周，阿Q们仍在，孔乙己们也不少，不少祥林嫂仍旧被某种看不见的事物捆绑着。

若是先生自九泉之下，看到这样一幅场景。

不知会作何感想？

他会不会愤而坐起身体，再拿起哪一支如刀的笔，撤下世人盖在身上的遮羞布呢？

呜呼哀哉，先生已逝。

其后更有何人可承先生遗志。