相面

汪致道，徽州歙(今安徽歙县)人。绍兴十八年(1148，宋高宗时期)作为掌管朝中籍田、青苗、水利、保甲、校考、升黜诸路官员的司农寺的副总管在湖北总领财赋。

有一次他到大将田师中家参加宴聚，到的最晚，管水运的漕使和鄂州太守都已经先到，正在和田将军下棋，另外还有一个道人木先生也在座。

汪致道一进来，木先生上前一揖:“分别已久，身体可好!”汪道感到惊愕:“素昧平生，彼此不认识，怎么说:“久别!”。

木道人说:“贵人多忘事,难道不记得宣州路上在店中我们谈论牛奇章的事情了吗?”汪致道肃然起立向木道人致歉。

一会儿木道人离去，汪致道给大家说了过去他和木道人交往的经过:

“崇宁五年(1106，徽宗时期)我初登第得以任宣州教授之职，在十二月单车赴任时在一个小村庄投宿，这家唯有的一间房子已先住进一个秀才。

天已很晚，大雨滂沱，行进为难，我不得已推门直入，对那个秀才说:‘在这么晚的时候我赶到了这里，与先生同住这房子里可以吗?’那秀才刚坐在火炉边，对我‘啊,啊’了两声。

好大会儿忽然问我:‘先生可读过《唐书》吗?’我有些恼火地回答:‘我虽然学浅，竟至于鄙陋到连《唐书》也没读过的程度吗?’那秀才呵呵一笑，说:‘唐书中的《牛僧孺传》你还记得吧?’。

我没有回答，他接着说:‘我说的没有别的意思，先生您就是牛僧孺后世的转身。前半生武昌节度使的缘分还没有尽，今生当继续，过此时您的官禄多在那里。’

他的话使我感到奇异，这不是常人所能知道的,我怀疑他是个相面的大师。就问他的姓名,他慢慢回答我:‘先生可知道有一个叫雍孝闻的吗，我就是呀!’。

自徽宗崇宁之初，既敢像猛兽驳一样肆放于宫廷，又可以无拘无束的浪迹于山林,偶然碰到一起,你问他的来历他不肯说，长夜相对,议论的只是学问，天明飘然而去，以后不再相见。

刚才我看那道人的相貌，就是雍君,他的风采与四十前没有一点差异，是一个真正得道的人啊!”在场的人都为之叹服。

以后，汪致道果然由宣州教授又升为湖北漕运主官。再迁鄂州(即今武汉武昌)太守成为总领，长年累月都在武昌。

木道人名叫广莫，他就往来于汉水和洒水之间，见人只谈文墨学问，绝口不谈其他的像他和汪致道有过交往之类的事，因而没人知道他是一个奇人。

沈道原也认识木道人，他说:“雍孝闻政和年间曾以道士进入宫中说法，徽宗说他已经达到了被徽宗赏识称为‘道真达灵先生”的林灵素的一半，因此他就以木为姓了。

鬼魅

广州掌管州院庶务，纠查各曹延误遗失的录事参军名叫郝光嗣。他家里遭鬼魅侵扰。屋室、房门、厨房、浴室等地，无处不受其害。

有一次衣箱里着火，郝光嗣赶去扑救,手被烧伤，朝廷颁发的证明官员身份的告身书,恰恰留下字和印章，其余都烧掉了。

上朝参君的官服以及其他单衣毛裘，都烧成洞眼不能再穿。一天拿印要用，箱子上的锁完好无损，而印章却不翼而飞了。

郝光嗣开始还请巫师来惩治,久而无效以后,就专门腾出一间房，打扫干净，摆香上供，虔心敬祠。

印章丢了二十多天，广州官府等待发饷需盖粮料印而不得，大家都等得很苦,一天，忽然听到像有大石头掉到那供香屋内，而且在条几上砸了三下,跑进去一看，原来就是那颗急需用的印。

起初，郝光嗣嫌那条几不干净，在几上蒙了白纸，这白纸上就盖上了三个印。七天以后，郝光嗣死了。郝的亲属搬了家,而那怪物仍随之不放。等到回北方时才作罢，这时是绍兴二十年。

射鹊

建康(今南京)统领各军的武官都统制名叫王权，贫穷的时候喜欢玩弓弩,箭不虚发。

绍兴初(宋高宗绍兴二年，1132)随韩世忠往建州(今福建建瓯)征伐农民军范汝为。

曾带着弓箭去到山里，看到树上有鹊巢,挽弓劲射,也不知道射中了没有。

忽然听到背后有人说:“如果你的眼被箭射中,你该当如何?”王权急回头,什么也没看到。

他省悟到这事有点奇异，赶快爬到树上去看，见一只鹊鸟被箭射中眼睛，在窝内挣扎，很快就要死去了。王权惊悔交加，拨出佩刀，把那弩砍碎。

不久之后，在和民军作战中，王权被流矢射中脸部，矢射于鼻眦之间，离眼不到一寸。用金疮药敷了好久才愈。(韩王子彦直子温说)