在《封神演义》中，，西方教与道门看似联盟，实际上各有算计，之间相互算计，都有各自的布局和手段：

西方教的行为及算计

抢夺人才：西方教的接引道人和准提道人趁封神大战之际，以 “度有缘之客” 为名，大肆招揽东方道门的人才。例如，准提道人凭借 “你与我西方有缘” 这句话，带走了孔宣、马元、法戒等截教仙人；接引道人在万仙阵之战结束时，拿出乾坤袋收走了不少截教门人。

此外，阐教的燃灯道人、普贤真人、慈航道人、文殊广法天尊以及惧留孙等，在封神大战结束后也加入了西方教。西方教通过这种方式迅速壮大了自身实力，为后来佛教的大兴奠定了基础 。

谋取利益：西方教参与封神大战，帮助阐教对付截教，除了抢夺人才外，也获得了其他好处。比如在破诛仙阵和万仙阵时，他们虽然帮助了元始天尊等，但也从中获取了一定的利益和资源，并且得到了东方圣人的承诺，后世佛教大兴一个纪元 。

道门的可能反制及隐秘布局

借助天庭：道门可能借助了天庭的力量来对西方教进行反制。封神榜上，魔家四将和哼哈二将被封在西方，“辅弼西方教典”、“镇守西释山门”。这意味着如果接引准提接受，西方教便从此被纳入天庭的统治体系。这样一来，西方教的发展就会受到天庭的一定制约，道门通过这种方式间接削弱了西方教的独立性，同时也让天庭分享到了西方教发展的气运 。

内部渗透：道门似乎也有内部渗透西方教的布局。如鸿钧道人可能安排了二代弟子逐渐渗透进西方教，像燃灯道人、慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙等都进入了西方教且站稳了脚跟。这些都可能是鸿钧道人报复西方教计划的一部分，旨在从内部对西方教进行掌控和影响 。

总体而言，西方教的算计较为明显地体现在抢夺人才和谋取眼前利益上；而道门的布局相对更为隐秘和深远，通过借助天庭以及内部渗透等方式，试图从长远和更宏观的层面来制约和影响西方教。双方的算计各有特点，都在一定程度上对封神大战后的局势产生了重要影响，难以确切地说哪一方算计更深。这其中的情节和解读也存在多种观点和讨论空间，不同的人可能会有不同的看法和理解。