古人也是惯会拆台的，我们经常会发现意见相悖的古诗词。

如南朝诗人王籍在《入若耶溪》中写道，“鸟鸣山更幽”。

入若耶溪

王籍

艅艎何泛泛， 空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

而到了宋朝，王安石在《钟山即事》里，却认为“一鸟不鸣山更幽”。

钟山即事

王安石

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

那么你认为，怎样才是山更幽呢？

其实，山林的幽灵是一种主观的感受，所以，都有诗人的道理，两首诗词也有这不同的“幽静”。

在时光的幽林深处，王籍于《入若耶溪》中叹“鸟鸣山更幽”，那是一种灵动的幽寂，仿若幽山中一曲轻吟的梵唱。而王安石在《钟山即事》里道“一鸟不鸣山更幽”，恰似幽林里一片深邃的寂静。

“鸟鸣山更幽”，此乃以动衬静之妙笔。鸟鸣声声，恰似空谷足音，愈发衬出山林的清幽宁静。那清脆的啼鸣，似繁星点点，在静谧的天幕闪烁，让山林的幽更具生机与韵致。

鸟声婉转，像是山林的精灵在诉说着古老的传说，唤醒了沉睡的山谷，也惊扰了岁月的静谧。于是，山的幽在鸟的吟唱中，如诗般流淌，似画般铺展。

而“一鸟不鸣山更幽”，则是一种极致的静谧。万籁俱寂之中，山仿若一位深邃的智者，沉默无言，却蕴含着无尽的力量。

没有鸟鸣的纷扰，山林沉浸在一片纯粹的宁静里，这份静，能让人听见树叶飘落的低吟，能让人感受到山风拂过的轻柔。

在这无声的世界里，山的幽，如深潭之水，平静而深邃，让人的心灵也随之沉静，去聆听内心深处的声音。

其实，这是两种不同的幽境。“鸟鸣山更幽”的幽，活泼而富有生气，是尘世中的一抹清幽，让疲惫的灵魂在自然的灵动中寻得慰藉；“一鸟不鸣山更幽”的幽，冷峻而深邃，是心灵深处的一片净土，让浮躁的心灵在绝对的寂静中得到净化。

于人生之旅，亦有此般“幽境”。有时，我们置身于热闹喧嚣，似在“鸟鸣山更幽”之境，在纷繁的世事中，找寻内心的安宁。

有时，我们远离尘世纷扰，独处于静谧之中，如“一鸟不鸣山更幽”时，在寂静里思索人生的真谛。动与静，闹与寂，皆是生命的旋律，皆是心灵的滋养。

正如杨绛先生所说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

无论是鸟鸣之幽，还是无声之寂，只要心灵宁静，皆能在其中领悟生命的幽微与宏大，感受自然与心灵交融的至美境界。