引言：

古代男人纳妾，妻子不仅不反对，甚至还主动帮丈夫张罗，这是为什么？自古男人多风流，在古代，男人三妻四妾是再正常不过的一件事，但女人却只能守身如玉，不能有一点意见。可古代社会已经如此不公了，女人为什么不反抗？甚至还帮着丈夫纳妾，难道他们就如此大度，没有嫉妒心吗？

古代小妾的低下地位

男人三妻四妾在古代来说并不是什么新鲜事。只不过和影视剧中的小妾不同，古代的小妾其实地位极低。不仅要侍奉男人，而且还要对当家主母言听计从。有些小妾甚至还不如府中的丫鬟，自己身份卑微也就罢了。他们生下的孩子与正妻的后代相比，那地位也是一个天上，一个地下。庶出的子嗣是没有资格喊自己的亲生母亲的。“母亲”这个称呼只能喊当家主母，而自己的生母只能唤作姨母或姨娘。就比如说红楼梦中，探春就只能喊自己的亲生母亲为赵姨娘。可既然妾室地位这么低，他们为什么还愿意做小妾呢？

小妾的悲惨命运

其实古代的婚姻当事人大多不能自己做主，都要奉父母之命，媒妁之言。古代的收成又听天由命，一旦遇到灾荒便颗粒无收，这些女子就成了物品，用于交换紧缺的物资。而他们成为小妾之后，虽然名义上是一家之主的情人，但命运如何完全掌握在别人手中，生活极其不安定也就算了，整天还得提心吊胆。得到男人宠幸还好，一旦失宠，他们的命运就十分凄惨了，也许被转手卖掉，也许被乱棍打死。在大明律中就有一条规定：夫将妻打死，判绞刑；将妾打死，判一百杖，流放三年。由此可见，就算将小妾折磨死，罪行再恶劣，男人也不会像打死正妻一样，受到死刑这样的重罚。那这些小妾就只能听天由命了吗？

古代婚姻制度中的妻妾之别

虽然我国古代是一个男权为上的封建社会，但也并非大家平时以为的一夫多妻制。古代一直都有明文规定，一个男人只能有一位妻子，而且夫妻双方的权益都是受到法律保护的。虽然丈夫能够通过“七出”把妻子给休掉，但古代同样有“三不去”来保障女子的基本权益。但到了小妾这边，就没什么限制。不仅没有那些条条框框来约束男人，而且就连妾室的数量都没有限制。

也就是说，男人只要养得起妾室，想取多少就取多少，但正妻就只能娶一个，妻妾的地位更是天差地别。比如唐律疏议中就有这样的记载：“以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。”也就是说，一个男人如果真的非常非常喜欢小妾，敢把妻子和妾室身份相互调换，他马上就会被充军流放，扔到某个犄角旮旯去做苦役。而且就算男人真的把小妾扶成正妻，没有正牌妻子的同意，也不算数。在他被流放的期间，他所心心念念的小妾恐怕也早被人暗算卖掉了。所以一般来说，年轻漂亮的小妾想要和地位坚固的正妻夺权，压根就是不可能的事情。

正妻帮丈夫纳妾的原因

对应的内容：男人即便想要纳妾，也得先过问一下结发之妻的意愿。可照理说妻子的权利这么大，安安心心坐稳自己的位置不就好了，干嘛要帮丈夫纳妾呢？这就得讲讲女人的心酸之处了。其实古代的婚姻大多讲究门当户对，娶妻对于男人来说是两个家庭之间的利益纽扣，关系到家族利益的方方面面，所以抛开夫妻感情之外，夫妻之间还是捆绑为一体的利益共同体。而在重男轻女的古代，子嗣问题是关系家族继承的关键。

能有一个儿子来继承家业，不仅对于男人来说极其荣耀，对于没有继承权的女人来说，同样是后半生的依靠。所以当正妻在三十多岁成了高龄产妇或者丧失生育能力之后，都很迫切渴望有一个儿子来依靠，但自己生不出来，就只能求助外力，纳妾就成了唯一的希望。因为古代妻妾之间的地位悬殊，即使是小妾生下的孩子也只能认正妻当娘，日后继承家业，妻子的地位依旧不受影响。

古代女性的无奈

而换个角度想，正妻日常操持家中大小事务，又不能像现在一样，没事了就到处走走，有个顺从听话的小妾，没事来给自己请安、唠嗑闲聊，再帮自己分担一点家务，理一理杂事，何尝不是一件让自己更轻松的事情，总比自己一个人在深宫大院中苦熬来的开心。而妾室对于正妻来说，充其量就是个生孕工具，毫无人，权可言。从这里我们可以看出，并不是古代的女人毫无嫉妒心。只是他们在封建的社会里，根本没有选择的权利，一切都只能服从他人的安排，实在是可悲可叹。

结语：

古代妻妾制度是封建时代的产物，它展现了女性在男权社会中的无奈与悲哀。小妾地位的低下、命运的悲惨，正妻的妥协与心酸，都揭示了那个时代对女性的不公与束缚。如今，我们回顾这段历史，应更加珍惜现代社会赋予女性的平等权利，同时也应警惕任何形式的性别不平等现象，让平等、尊重与自由成为社会发展的永恒追求。