1941年,日本人还在华北平原横行,发挥着他们基因里携带的恶魔的本性,多少生灵因为他们的恶行而家破人亡。
越来越多的人选择加入八路军,用他们伟岸的身躯和无畏的精神树起了一道道的铜墙铁壁。
在保定易县的狼牙山一带有一支红色的队伍,他们所向披靡,数次击败日寇。丧心病狂的日寇决定再次展开大扫荡,魔鬼再次掀开獠牙。
他们忘记了这支取名八路军的部队是为了保家卫国,他们心中燃烧着和平与幸福的火焰。
是来自于东瀛的倭寇毁坏了这个国家的和平,他们万众一心,众志成城。其中五名战士为掩护群众和大部队的撤退,以诱饵的形式混淆敌人的视线。
他们五人爬上一座名为狼牙山的山峰,那时候的狼牙山远没有今日这般如雷贯耳,他们不会知道他们的故事将会让这座山在九百六十万平方公里的土地上扬名。
他们五个人此时想的仅仅是拖延住敌人,让群众安全撤离。他们打光了子弹,用尽了手榴弹,同时又拿起手边可以抓起的石块。
他们已然将生死置之度外。
只是他们寡不敌众,最终被逼迫到了悬崖峭壁,或者成为俘虏,或者纵身跃入山崖,面对着穷凶极恶的敌人,他们丝毫没有投降的意思。
他们心中有坚定的信仰,眼中是光明的未来,他们相信他们的牺牲可以为祖国换取一个更加美好的明天。
他们义无反顾地跳入悬崖。
这就是赫赫有名的狼牙山五壮士,根据历史史实我们可以发现他们当中有二人被树枝揽在半山腰,得以幸存。
这个故事的背后其实还有个故事,到底是谁救了两位抗日英雄?
英雄的救星——李圆通
这个人的名字叫做李圆通,是他冒着生命危险攀登陡峭的悬崖,最终救下民族英雄的性命。
因为他的身份是道士,不愿贪慕红尘的虚名,因此逢人便夸耀自己的事迹。
若是掀开李圆通生前的往事,我们会发现他所做的事情远远不止这一件。华北平原一带,他扶危救困,救死扶伤,遇到穷苦人家更是分文不收。
但他又不是完全的方外之士,道家的传统不同于儒家,儒家的传统是天下有道则出,无道则隐。道家的传统是天下有道则隐退,无道则要出现力挽狂澜。
当然两者之间的这种划分不适用于所有的人物。
孔圣人心中怀揣万民,天下无道他依然会选择奔走相告,呼吁天下人克己复礼,还朗朗乾坤一个太平盛世。
李圆通有着古仁人君子的作风,国家沦落至此,他怎能坐视不理,他凭借自己的微薄之力去一点一滴地改变着这个世界。
他相信八路军,因为相信,所以愿意倾囊相助。
曾经的生活
在星光漫天的深夜,他总是独自凝望着夜空遐想。过去的岁月宛若一场无法还原的梦境,他的父亲是一位镖师,他自幼习武,一身腱子肉。
所有的青年都渴望为这个国家的未来付出自己的努力,十万青年十万军,每每思及此处他都热血沸腾。
他不顾父亲的反对选择从军,他自认为实现了自己的理想。遗憾的是战争打到后来,他却分不清自己到底是为什么而战?
为国家而战?为何枪口有时候要面对爱国的学子;为了民族的未来而战?为何国家变得越来越混乱;他只知道自己的领导住上了别墅,又娶了好几房的姨太太。
你问他们打仗是为了什么?
他们都是呵呵一笑,笑你天真幼稚,好像心中有祖国,没有自己是一件极度耻辱的事情。
他不理解是这个世界变了,还是自己一开始就犯了错。
问题到底出在什么地方?他渴望理解,遗憾的是他没有找到答案。
他陷入了前所未有的迷茫之中,无奈,他只能放下枪支,脱下军装,四处流浪去寻找生命的意义,结果触目所及的都是这个民族的苦难。
他一介书生,空有一双拳头,却做不了其他的任何事情。
春去冬来,他东逛西游,去了许多地方,心中始终无法收获安宁。直到有一天他来到一座道观,道观里的人很少,大家安安静静,烧香的烧香,拜神的拜神。
就在他的身体完全置身道观的时候,他的心中恢复了往日了宁静。于是他找到老道士,请求留下来洒扫庭除,只求一日三餐即可。
老道士答应了他的请求,慢慢地他在闲暇时光也跟着道士们念经,老道士见他慧根深厚,又将一身悬壶济世的医术传授于他。
他终于懂得了此心安处是吾乡的道理,无论人到何处,他都会尽量地发光发热。他相信飞蛾扑火的举动也会有一点点的用途。
有些事情总得去做,不去做就什么都没用,这就是王阳明所说的“致良知”,用实践去检验良知。
后来他开始云游四海,华北平原一带关于他的传说越来越多,他在道教的名声也越传越玄妙,百姓称之为“活神仙”。
他知道他做的事情无法真正挽救中华民族,只有八路军的队伍才能做到这件事情。
他从未见过这样军纪严明的队伍,他们不拿群众一针一线,时常帮着百姓砍柴挑水,一幅军民一家亲的和谐图章。
反观其他部队,无不是以压榨百姓为目的,他们总是一副高高在上的派头,恨不能让百姓匍匐到他们的脚下。
这样的军队除却带着国家走向无可救药的地步,还能作甚?
后来他的预想变成现实,他被受邀到北京参加道家盛会,在盛会上朱老总看见他的身影,称呼他为恩人,极力挽留他留在北京。
安排他担任针灸协会的会长,发扬我国的中医学事业,但是他婉言谢绝了朱老总的美意,他说:“国家恢复了太平盛世,我还是想返回我的道观。”
那时候的他必然露出了幸福的笑容,因为他看到了中华民族独立自强的样貌。