诸葛亮，唯一一个凭借一人智慧，让人觉得诸葛整个姓氏都很聪明的奇人。聪明到他的一生之敌司马懿的孙子司马炎，当上皇帝后都感叹：“要是我有诸葛亮这样的臣子辅佐，皇帝当的又岂会如此辛苦呢”？完美到连冤家对头的子孙，都作出“违背祖宗的决定”，实名羡慕赞美他。
善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！ ——司马炎
也就难怪另一个三国顶尖智者，贾诩都亲口赞誉：“诸葛亮善治国”！但是由于诸葛亮过高的军事、政治成就，人们往往只记得他的《隆中对》和五次北伐，记得他在蜀汉丞相上的卓越成就。
而忽视了诸葛亮本人，和他的妻子黄月英都是那个时代为数不多的发明家！整个三国不缺伟大的政治家，也不缺伟大的军事家，甚至连《隆中对》也有鲁肃的《榻上对》并列争辉，但诸葛亮发明家的身份却是曹操、司马懿、陆逊、鲁肃谁也比不了的。
诸葛亮一生有3大发明，其中两个已经失传，一个风靡中国2000年，我们至今仍然天天在吃！今天我们就见识一下，发明家身份中不一样的诸葛亮：
诸葛连弩说起诸葛亮的发明，诸葛连弩是绕不开的话题，从名字就能看出与诸葛亮渊源之深。这是诸葛亮为了北伐，发明出的一种能连射十箭，防守营寨用的重型远程武器，后世又叫“元戎弩”。
亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得其要。——《三国志》
《三国志》对诸葛亮发明方面的评价是：他生性聪明，多有奇思妙想，发明出的连射十箭的诸葛连弩，和崎岖地形运送粮草的木牛流马，都是当时的人们远远无法想象的。他还推演兵法，作出八阵图，不管做什么总是能做得很好。
又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。——《魏氏春秋》
裴松之在《三国志》注中更具体讲了，诸葛连弩是以铁箭头为杀伤，一支弓箭长有26厘米左右，装填一次能同时射出十支弓箭。不过这种弩体型巨大，人力携带不方便，一般都是防守营寨时用。
三国时另一位曹魏的大发明家马钧，见到诸葛连弩第一反应是夸赞制作精巧，然后又觉得还可以改进，能再多射五倍箭支，一次射出五十支箭。
结果改造完才发现，这样改对木材的质量要求高太多，根本无法量产，射出的箭的也必须特制，成本高到无法推广。这才明白诸葛亮的高明之处，技术层面拉满诸葛亮未必不知道，但诸葛亮做得已经是技术与成本最优搭配了。
木牛流马诸葛亮五次北伐，除了第一次马谡失街亭，是败退回的川蜀。另外四次都是因蜀道险峻，运粮困难、军粮不足才撤退的。对诸葛亮来说最大的难题不是没有粮食，而是如何翻越秦岭，运输数万大军的粮食满足人吃马嚼。
建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。——《三国志》
四次北伐时，李严就因运粮出错，谎报军情骗诸葛亮撤军，导致北伐功亏一篑。他本人作为当时的蜀汉二号人物，也因此被罢官流放。但诸葛亮也意识到了，通过蜀道长期维持军粮的困难。所以诸葛亮针对川蜀的崎岖山路，专门研发出了木牛流马，进行粮食运输。
特行者数十里，群行三十里。——《诸葛亮集》
相传这种木牛流马，能够装四百斤粮食，让人在山路中一天推着前行几十里。但由于后世已经失传，具体效果不同典籍记载偏差很大。甚至至今民间都有很多人，在仿制诸葛亮的木牛流马，都没有达到武侯时代的效果。
不过木牛流马的发明，诸葛亮的妻子黄月英也有贡献，不能完全算是诸葛亮的独立发明。诸葛亮娶黄月英时，乡里人就说他身高八尺，却娶了阿丑家女儿，不知道他怎么想的。只有他的岳父黄承彦懂诸葛亮，说他娶黄月英娶的是才不是貌！
馒头诸葛亮传播最广，也是流传至今我们仍然天天食用的发明，就是家家户户要吃的馒头了。
诸葛武侯之征孟获，人曰蛮地多邪术，须祷于神，假阴兵以助之。然蛮俗必杀人，以其祭之，神则助之，为出兵也。武侯不从，因杂用羊豕之肉，而包之以面，像人头以祠，神亦助焉，而为出兵。后人由此为馒头。——《事物纪原》
相传诸葛亮征讨孟获的时候，当时南中一片蛮荒，当地人都以头颅祭奠鬼神，认为这能让神灵保佑他们。就有人建议诸葛亮也这样做，才能安定士卒心思，收取当地民心。
诸葛亮也明白当时士卒大多信鬼神，当地民众更是蛮荒之民，不祭祀是安定不了人心的。但诸葛亮却不准用人血祭，只是杂着羊肉、猪肉，让人把面包成头的形状，以此祭奠神灵，这就是馒头的来源。
不违民心不禁祭祀，却又发明馒头禁止祭祀流血，这就是诸葛亮的高明之处。在一个遍地文盲的地方，教育民众不信鬼神，那是酸儒的做法。与蛮夷同流合污，知道是错依旧将错就错，漠视祭祀之人白白牺牲，那是奸雄的做法。
知道民众愚昧，非一朝一夕能改；顺应民俗，又不牺牲无辜；然后发明馒头，潜移默化改变民众生活、习俗；这就是南中百姓至今爱戴诸葛亮，认为他对南中有开化之功的原因！
而后人们把这种好吃的馒头，不断丰富制作成多种形式，最后甚至分成了有馅馒头和无馅馒头。2000年来至今仍是人们的餐桌主食，这就是诸葛武侯的智慧。所以著名史学家钱穆说过，有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉！
