作者|李弯湾
四年前，也就是2017年的10月27号，著名作家冯唐发表了一篇后来火遍全网、并引起舆论剧烈反响的文章——《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》。
为了避免变得油腻，在这篇文章中，冯唐给中年男人提了十条建议：
1、不要成为一个胖子，除了原本就胖的除外；
2、不要停止学习；
3、不要呆着不动，出去走走、去运动；
4、不要当众谈性；
5、不要追忆从前；
6、不要教育晚辈，尤其不要主动教导年轻女性；
7、不要给别人添麻烦；
8、不要停止购物，保持对新鲜商品的欲望，比如新电脑、新手机；
9、不要脏兮兮，要经常修剪鼻毛；
10、不要鄙视和年龄无关的人类习惯，比如文艺、手串、保温杯等等。
这10条建议，出现得很及时也很必要，可以常读常思，当成修身的参考，而且不只是中年男人，无论男女，无论老少，都应该时不时读一读、想一想。
我挨个说一下我的想法吧。
第一条，不要成为一个胖子这个能做到就做到吧，吃饭吃清淡一点，少吃一点，能抽出时间来运动那就运动一下吧，实在不行，真的只能胖了，那也就算了吧。
真正让人感到恶心的，往往不是你的外形，而是你的言行。
外形胖瘦，那是你自己的事，碍不着别人，所以也不那么重要，比如名垂千古的肥仔苏东坡，我们看他的诗、他的书法、他的画、他的文章和品格，没人会觉得他油腻吧。
第二条，不要停止学习这可能是这10条建议中，最重要的一条。
很多人会觉得，学习嘛，那就是看书咯。现在网上有一大批书贩子，通过制造焦虑、提供速成的办法、鼓吹学习的功利性来卖书，很多人听了几句卖书视频的解说，就赶紧下单，结果一买来，书就开始守活寡。
还有些更荒谬，一听什么书读了就能考上985，赶紧买一本硬塞给孩子，自己接着打麻将、刷美女直播PK。
对于普通人而言，看书和学习的关系，不是母子关系、也不是兄弟关系，它们更像是远房的亲戚关系——关系很疏远，只能说是有一点点关系，这种关系你要不认也是可以的。
一个人在看书，并不表示他就在学习。
比如，很多人看书，是为了消遣、打发时间，从这个角度讲，看书跟打游戏、看综艺、看体育比赛、打麻将等等，都是一回事，本质上都是娱乐。
不同的是，打麻将玩游戏的人，也知道他们的行为不值得夸耀，但很多看了点闲书的人，反倒会滋生出优越感来，觉得自己就高人一等——从这个角度讲，看书还不如打麻将玩游戏。
也有些人，他看书的目的，只是为了巩固自己的偏见，为了证明作者跟他想的一样。
要学习的话，不一定要看书，当然看书是学习很重要的手段，如果实在看不进书，也没必要非得看。
你可以通过很多方式去学习，比如看视频、听音频、听别人说话、观察别人的言行、对自己过去进行反思，这都是学习的方法。
学习和消遣，有个根本性的区别——消遣的目的，是为了寻求认同、寻求一时的愉悦，而学习的目的，是为了撕裂自己、颠覆自己的陈见、认识到自己糟糕的一面，比如你是一个农民，你学习种地的目的，是为了修改甚至是颠覆你过去种地的习惯和方式。
学习是为了获取新知识，新知识就是对旧知识、旧观念的修改和颠覆。
所以，学习必然不是单纯愉快的，它有时候就是会让人感到尴尬、痛苦、自卑，但学过之后，你会感到很舒服、神清气爽。
比如你昨天跟朋友喝酒，在酒场上一顿吹牛、自以为是地给人家提了一堆建议，结果你回到家，开始回忆并反思昨天自己的言行，看到了自己丑陋的一面，觉得羞愧难当，决定要改——这就是学习。
学习就像洗冷水澡，洗的时候很痛苦，洗完之后又畅快又暖和。
私以为，对于个人的修身养性而言，学习最重要的方式，就是“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“己所不欲，勿施于人”——把这三句话做到，比看书更有意义。
第三条，不要呆着不动常识问题，这就不展开讲了。
第四条，不要当众谈性这让我想起我十来岁的时候，在田坎上放牛，我们村有个中年男子去田里劳作，劳动完了他来找我聊天，继而就开始了他的表演，滔滔不绝地讲起他年轻时候的风流往事，说他年轻时候，找了个城里的姑娘，什么一晚上冲撞了七次……描绘得有鼻子有眼的，可我当时才10岁啊。
不知道为什么很多男人一到了中年，就特别喜欢聊性，我想大概是因为枯燥的夫妻生活，让他们像浓痰一样的欲望无处发泄，但又憋不住，只好把别人当痰盂，随便吐。无法用他的器具来泻火，只能用嘴了。
当众谈性，尤其跟一些女性在一起的时候谈性，就跟当众吐痰一样，he……tui……he…tui……你说恶不恶心。
第五条，不要追忆从前追忆从前不是不可以，你要么跟你几个老哥们一起追忆，要么跟你老婆儿女一起追忆，这种追忆，是大家的事，所以很少有人会反感。
但如果你的追忆，是为了显示你的当年是多么精彩，那你还是快拉倒吧，没人爱听这个。
追忆从前的荣光，就跟在KTV唱歌的麦霸一样，歌声跟狗叫一样，你还一直在那儿板命，你当真会有人欣赏你的歌声吗？
还有些人，他追忆从前，不是追忆当年的光彩，而是诉说当年的心酸苦楚，目的是想让别人跟他一起“忆苦”，然后让他一个人“思甜”。
比如，一个中年人对他的孩子说，当年他的生活多么艰苦、饭都吃不上、衣服也穿不暖，所以你们小孩子要珍惜现在的幸福、要节约粮食。
很少有小孩喜欢这种说教，反正我小时候就听不进去，但说教者自己却觉得简直是天经地义、毫无问题。
都不说小孩爱不爱听了，光是这种说教本身，就是毫无道理的。你当年吃不上饭，跟是否节约粮食没有必然的关系啊，你当年吃不上饭不是因为浪费粮食，而是因为没有粮食啊。
饥饿跟浪费的因果关系在哪儿？你连自己都无法说服，怎么能说服孩子呢？
事实就是，很多长辈通过诉说当年的饥饿苦寒来教育孩子要节约粮食，并没有起到任何积极的效果，孩子该浪费还得浪费。然后长辈觉得孩子不听讲，就很生气，于是，长辈憋出内伤，孩子被打出外伤。
孩子浪费粮食，你要教育的是自己，而不是孩子。
孩子浪费粮食、或者买了一堆玩具来玩了几天就不玩了，这是你的责任，责任在于：其一，你没意识到这是一个普遍而又正常的现象，其实可以不用那么在意；其二，如果孩子浪费了，那是因为你给了孩子浪费的机会。
第六条，不要教育晚辈糟糕的是，我们很多人，他不仅要教育晚辈，他连长辈都要教育，只要是个人，给了他机会，他马上逮住就开始教育别人。
很多人并不会觉得自己教育别人有什么问题，他会自洽，“我都是为了他好啊”——你真是为了别人好吗？
我且问你，“这个世界上，除了你的父母，或者你最亲的人，没人真正希望你过得好”，这句话你认同吗？
认同的吧，即便不认同，你也不会相信有哪个关系一般的人会真的希望你过得好吧。
既然你都承认了没人会真的为你好，那你又从哪儿来的信念会觉得自己是为了别人好呢？全世界就你一个圣人？
承认吧，你教育别人，就是为了过嘴瘾，就是想要刷存在感，就是接受不了别人跟你的想法不一样。所有主动给别人提建议、批评别人的行为，都是为了显示自己在智力、知识、经验上的优越感，这是当今社会除了新冠以外，最让人感到恶心的病毒。
己所不欲，勿施于人呐，有人巴拉巴拉对你一顿批评你、指点你、给你提各种建议，你乐意吗？
你指点别人、劝说别人，你以为你算老几？
你向别人显示你才是老大的行为，就如同你脱下裤子向别人展现你的老二一样丑陋，除了让人感到尴尬与恶心，不会有任何积极的作用。
第七条，不要给别人添麻烦冯唐在他的文章里称赞了日本人不给别人添麻烦的品质，我想说，其实我们中国人，也不喜欢给别人添麻烦。
我印象很深的是，我小时候，有人要来我家借东西、借钱什么的，都会坐很久，聊很多闲话，最后起身的时候才说出真实的诉求——这说明我们国人也会从骨子里觉得，给别人添麻烦是一件很难为情的事。
问题出在哪儿呢？
主要是因为我们没搞清楚什么叫“麻烦”，很多让别人感到麻烦的事，我们自己没有察觉。
比如，失恋了找别人一直倾诉，看见别人字写得好希望他免费给自己写一幅，随便给别人提建议，或者希望别人按自己的想法干事情，这些都是给别人添麻烦，可是我们很难察觉到。
我提炼一下吧，什么叫麻烦——麻烦就是：两个人的言行交流，只符合其中一个人的意愿、只有其中一个人的到了好处。
给别人添麻烦，也就意味着，当你在跟别人相处的过程中，你们的交流或者交换只符合你一个人的意愿、只有你一个人得到了好处。
比如你失恋了向别人不断倾诉——只符合你的意愿、只有你得到好处，所以这是给别人添麻烦；
向别人求一副字画或者任何让别人免费帮你，也只有你得到了好处，所有一切想要白嫖的行为，都是在给别人添麻烦；
教育别人、给别人提意见，这只符合你一个人的意愿，因为你并不知道别人愿不愿意，所以你不能默认别人是愿意的。
需要特别说明的是，我们的家庭关系很糟糕、夫妻关系很糟糕，最重要原因就是给别人添麻烦，这种添麻烦主要以提要求的形式出现——孩子年轻的时候，父母对他各种要求，孩子的学习、工作、婚姻，父母都希望按他们的意愿来，所以孩子感到很烦躁；等父母老了，孩子又希望父母按孩子的意愿生活，比如叫老人别再劳动了、叫老人生病了赶紧去医院、叫老人多出去走走——这就是在给父母提要求，父母当然也会不舒服。
所以中国的家庭关系就是一种互相折磨的关系，前三十年父母折磨孩子，后三十年孩子折磨父母。谁逢壮年，谁就觉得自己是对的。
夫妻关系那就更糟糕了，丈夫看不惯妻子，于是以讲大道理、冷漠等方式提要求；妻子看不惯丈夫，于是以唠叨、吵闹等方式提要求，结果就搞得大家都很不爽。
其实，家庭想要和睦、夫妻想要和谐，并不难——管好自己、别管别人，关系就能好；管不好自己、还想管别人，关系一定好不了。
第八条，不要停止购物这一条我不认同。
在冯唐的原文里，他说不要停止购物的理由是，要保持对新鲜事物的欲望和敏感。
我觉得吧，人到了一定年纪，不是要紧跟潮流，反而要跟潮流保持一定距离，一直消费、一直追逐、一直渴望显得年轻，是很累的。
人到中年，必然得开始向内探索，得学会独处，得在自己的精神世界开拓出一片世外桃源来，因为我们必然会退出社会的中心、必然会跟年轻人脱节、必然会朋友越来越少、必然会越来越有心无力、必然会被淡忘甚至是遗忘，或早或晚而已。
老就老吧，老土就老土吧，谁不会老呢？谁又不会入土呢？
第九条，不要脏兮兮常识问题，不细说了。
第十条，不要鄙视和年龄无关的人类习惯如果说第二条“不要停止学习”是最重要的，那么这一条，就是最根本的。
人变得油腻，让别人感到厌烦，根本原因就来自于表露出来的优越感和追求优越感。
你鄙视这个鄙视那个，觉得人家年轻人喜欢蔡徐坤是有毛病，而你喜欢周杰伦就是有品位；你觉得人家为EDG疯狂是有毛病，觉得你喜欢的球队夺冠了你的高兴就没毛病？觉得现在的女明星都长得不好看，当初你喜欢的林青霞王祖贤才是真正的女神？你觉得现在小孩儿的童年都没意思，只有你当年的童年才美好？
优越感是一个无比之糟糕的东西，人之所以会有优越感，根本原因还是由于知识或者见识上的缺陷。
比如一个理科生瞧不起文科生，觉得文科没用，只有学好数理化才有用，数理化才是人类进步的阶梯——一个理科生会这么想，说明什么？说明他不了解文科，更不了解文科对于人类发展的重要性；
比如一个人觉得中文博大精深而英文啥也不是，他觉得中文博大精深是因为中文有精简的成语、有押韵好听的诗歌，所以中文是世界上最美的语言——那是因为他不知道，英语也有成语，英语也有押韵；反过来讲，有些在英语世界浸泡很久的人，会觉得英文比中文更好，同样的道理，那是因为他对中文了解不够；
比如一个女人觉得男人都是下半身动物、男人都没一个好东西，女人就是比男人更优越，那是因为她不够了解男人、也不够了解女人，其实女人也有很多是下半身动物；或者一个男人觉得女人总是情绪化、女人就是笨、女司机就是容易出问题，那是因为他不知道，男人也情绪化、男人也笨、男司机也总是出问题……
所以，我们要警惕优越感这个东西，因为他会让你现出妖怪原形。你内心的优越感越强烈，你的嘴脸就越丑陋。
好了，就写这么多吧，自勉。
愿意共勉的一起共勉。
——本文完——
