文/ 梁帅

摆手堂

冲天楼

建筑浮雕

旭日织金辉，山河绹青缎。一道橙亮的阳光破开捞车河与靛房河上氤氲的雾气，将一座镶嵌于绿绒碧水之间的捞车村刹然置于璀璨的日晕下。站在笔架山腰眺望捞车村，地形酷似腾跃的锦鲤，头顶捞车河滚滚江流，尾系靛房河粼粼波光，一时间激荡起万钧水珠，高抛至山间旷野，在日光的作用下，制成一圈圈斑斓的虹晕披在身上，向着太阳畅然游去。这般美绝于坤灵碧落的景致，不仅存在于龙山县苗儿滩镇的捞车村，还被编织在捞车“帕尼”（土家族语：老妇人）的“西兰卡普”（土家族语：土家织锦）上。

“这幅‘西兰卡普’的意境是‘锦鲤披花’，意思是捞车村在太阳下就像一条五颜六色的鲤鱼一样好看。”这位“帕尼”弓着腰坐在土家斜织机前，脚踩机头下的联动棍竿，手擒梭罗、指捻竹挑，操纵着瀑布般的麻线纺织着，伴随着织锦传习所咯吱咯吱的“协奏曲”，这幅“锦鲤披花”的制作也接近尾声，一幅精美土家织锦已呈现在大家眼前。这幅锦，质地柔软、光滑细腻，同时色彩鲜艳、缤纷夺目，几何图案点缀四周，炽阳、锦鲤等具象花样居于中轴，在展现捞车村群众高超纺织技艺的同时，还反映着土家民族卓而不凡的艺术审美。

“二月桃花满树开，姑娘织花上楼台。桃花虽是开得红，没我土花织得乖”。煦风涓流，垂溪杨柳，青石板上，冲天楼前，十余位捞车妇女聚在土家织锦研习所，聚精会神地学习土家织锦这一传统技艺。她们采用“通经断纬、断尾挖花”的方式，凭着口传心授的“摹仿记忆”，在斜织机上反复挑织、喂线挖花。纹样的内容多以菱形、横式长方条形、斜式交叉的几何形图案为主，用抽象表现其神形兼备的韵味。

在村中国家级土家织锦大师刘代娥的创新下，用机床还能挑织出“马赛克”卡通图案，使织锦更受大众喜爱，带动了全村400 多人从事土家织锦行业，她们的作品远销各大城市，为村集体带来收入，使精美的土家织锦饱受赞誉。2011年，捞车村土家织锦技艺传习所（土家织锦技艺）被中华人民共和国文化部授予“国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”的荣誉称号，引来各地土家织锦传承人前来研习。

每一幅土家织锦作品都有自己独特的背景故事，捞车村民整理出来的，有反映土家儿女衣食住行、渔猎农耕的，有重现先祖伟人征战演兵、征服自然的，还有的，则是想象出了一段美轮美奂的神话故事。话回织锦“锦鲤披花”，传说捞车村这条“锦鲤”是洞庭龙王的三公主，她恋上了洞庭的一个小金龟，可龙王不允许，还赶走了小金龟。三公主寻爱，化做一条锦鲤从龙宫出逃，朝着沅水逆流而上，终于在“太阳河”上与小金龟团聚，从此，三公主就变成了“锦鲤”捞车村，小金龟就变成了隔壁的惹巴拉自然寨，将美满永远定格在这青山绿水间。而这条“太阳河”就是捞车（土家族语：太阳）河。

然而，真实的捞车村始建于明末清初，是个土家族聚居村落。捞车先民想选个“临水望山”处栖息，便扎根于此。他们在“锦鲤”头上建造了祭祖神堂，尾上建起了八神宫殿，鳃下修了一条长长的古街，将村居公堂、水田菜地呈八卦状布局，把村庄匿于奇峰巧石之间，化河谷井泉为村落的一部分，给人以“清新、明快、活鲜、奇特”的美感，获得了“土家族原生态文化的天然搏物馆”的美称，于2012年被录入传统村落名录。

捞车村内院落布局因地制宜、统一而富有变化，建筑外形独具特色，青瓦木屋、走马转角楼、摆手堂、四合院木屋都是极具代表性的土家古建筑。其中最高大雄伟的，莫过于冲天楼。捞车村的土家冲天楼具有高、精、固的特质。高，冲天楼有五层平房之高，鹤立于捞车众吊脚楼中。登至顶阁，整个捞车风景尽收眼底，不禁想来一次“喊山”的高呼。精，建筑每层阁楼均有精致的十字、T型镂空窗花，简约古朴，阁顶四角有三重飞檐翘角，势如冲天，这也是“冲天楼”名字的由来。固，冲天楼整体轻盈而稳固，木雕花纹为波浪、祥云，气派而典雅，是榫卯、雕刻等工艺纯熟的表现，有着极高的艺术价值和实用价值。

如今的捞车村被划入龙山县惹巴拉景区进行综合开发，村民的主要经济来源由传统的农业种植转为农家乐、农副产品、工艺品出售等第三产业，农户收入进一步提升。建有300亩的蓝莓产业园，计划开发茶叶种植基地400亩，并将村中景点建筑镶嵌在田园花海之中。打造土家文化长廊，全长1018米，通过锦乡广场、雕塑墙、龙凤图腾柱等景观设施为载体，纪念土家族在历史长河中的英雄人物，重现历史故事。

时光荏苒，光影如梭。捞车土地养育了一代又一代土家人，而这如梦如幻的捞车景致却将永远留存在游客的脑海里，活跃在土家“帕尼”的“西兰卡普”中。