众所周知，“察色按脉，先辨阴阳”，阴阳是八纲辨证之首，有着极为重要的地位，关于如何区分阴阳，在《内经》之中记载着许多的方法，在六十余年的临床行医经验中， 俞老将其不断总结，简化、通俗化，演化出属于自己的四部脉诊法，大道至简，而且辨证准确度高，不易出错。
本篇文章就以人迎、寸口两个脉的比较意义，来谈一谈阴阳辨证该如何准确区分与理解，希望大家可以对俞老的切脉针灸拥有更加深刻的理解。
“寸口”（或脉口、气口）在《素问》中出现了23次，在《灵枢》中出现了71次，而“人迎”在素问中出现了9次，在《灵枢》中出现了66次，“人迎寸口”这一词也出现了3次之多。这样子高频出现的情况，说明我们在观察人体生理、病理状况的时候应该要着重关注人迎、寸口这两个脉的脉象，清晰把握这两个脉象后，定能对我们的辨证有着不俗的指导作用。
俞老认为：人迎和寸口二脉，都属于阳脉，而把这两者进行比较的话，也有阴阳之分：人迎脉是阳中之阳，而寸口则是阳中之阴，阴阳太极变化，其道义自在其中。
一般情况而言，人迎与寸口需要遥相呼应，不能一脉独旺，要达到均衡的状态，人体才能健康。无论哪一个脉旺盛过哪一个脉，都是不健康的。此点与《灵枢》之中描述人迎、寸口反应人体理想的健康状况的说法，是一致的。
论其脉分阴阳：《黄帝内经·素问·阴阳别论篇第七》，原文如此说道∶“所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。”
《素问·六节藏象论篇第九》：“故人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛已上为格阳。寸口一盛病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛已上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。”这里已明确人迎、寸口所候疾病有别阴阳，此中“盛”当是“盛于”的意思，强调二者的比较。
在《灵枢·始终》当中也记载道：“持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。”
只有掌握好人迎、寸口的阴阳辨证，才能更好地理解学习俞云教授的四部脉法，才可以在辨证论治中拥有更加准确、清晰的思路，而这，正是我们作为俞老医术的传承人、作为一名中医传承者、一名医者应该做到的事情。
