法正以奇谋著称，在蜀汉的崛起过程中发挥了至关重要的作用。他先是暗投刘备，为刘备入川出谋划策。建安十六年，法正作为使者迎接刘备入川，趁机献计策让刘备攻占益州。在谋取益州的过程中，面对刘璋部下郑度的坚壁清野之计，法正准确判断刘璋不会采纳，稳定了刘备的军心。最终，刘备成功占据益州，法正被任命为蜀郡太守、扬武将军，深受倚重。
随后，曹操平定汉中，法正又向刘备献计攻占汉中。在定军山之战中，法正巧妙布局，通过一系列策略成功斩杀夏侯渊，为刘备夺取汉中立下汗马功劳。同年七月，刘备晋位汉中王，法正也被擢升为尚书令，兼任护军将军。
然而，法正虽擅长谋略，但也存在私德有亏的争议。晋朝史家张璠、陈寿、孙盛认为法正背叛刘璋实为不忠。但也有人认为刘备进占益州，主要是法正与庞统的功劳。宋朝学者萧常、宋末元初学者郝经则可惜法正与庞统英年早逝，没能辅佐刘备兴复汉室。
一、功绩卓著
（一）入川之谋1. 与张松密谋奉刘备为主，促成刘备入川。法正深感在刘璋麾下怀才不遇，而好友张松也认为刘璋暗弱。张松出使曹操受辱后，劝说刘璋与刘备交好，并推荐法正为使者。法正见到刘备后，认定刘备为明主，二人密谋奉刘备为主。随后，法正献策让张松以刘备入川对抗张鲁为由，邀请刘备入蜀。
2. 献上里应外合之计，协助刘备谋取益州。刘璋再次任命法正为使者出使刘备，请刘备入川讨伐张鲁。法正见到刘备后，献上里应外合之计，认为凭借刘备的英才，趁着刘璋的懦弱，加上张松在内部响应，再凭借益州的殷富和天险，成就霸业易如反掌。刘备欣然率军入川。
3. 预料刘璋不会采纳郑度坚壁清野之计，稳定军心。刘备与刘璋正式决裂后，刘璋手下谋士郑度建议坚壁清野对抗刘备。刘备十分忧虑，法正则洞察人心，断定刘璋不会采纳此计。果然，刘璋以 “拒敌以安民，未闻动民以避敌” 为由，拒绝了郑度的计策。
4. 写信劝降刘璋，动摇其抵抗之心。庞统身死雒城后，刘备令诸葛亮等入川支援。此时，法正写信劝降刘璋，虽刘璋未回应，但极大动摇了其抵抗意志。在刘备包围成都时，成都虽有重兵防守且援军在路上，但刘璋最终放弃抵抗投降，与法正的劝降有一定关系。
（二）汉中之战1. 指出汉中战略意义，说服刘备发动战争。公元 217 年，法正为刘备提出著名的汉中策。他指出曹操虽定汉中却留夏侯渊、张郃屯守，必是内有忧逼。此时夺取汉中，上可恢复汉室，中可蚕食雍、凉，下可固守要害。刘备采纳此建议，发动汉中之战。
2. 定军山之战献计，黄忠斩杀夏侯渊。定军山之战中，法正先让刘备放弃阳平关，南渡沔水，占据定军山有利地形。接着，刘备依计进攻张郃，引诱夏侯渊救援，黄忠则突袭夏侯渊，成功将其斩杀。夏侯渊之死成为曹操最终退军的重要原因。
（三）稳定政权1. 说服刘备重用许靖，显示重贤之心。许靖原为刘璋手下蜀郡太守，准备投降刘备时事情败露被刘璋逮捕。刘璋投降后，刘备因鄙视许靖而不愿用他。法正劝谏刘备，虽许靖有名无实，但名动天下，若不重用，天下人会以为刘备轻视贤人。刘备遂重用许靖。
2. 劝刘备纳吴懿之妹，取得益州豪强支持。益州大族吴懿想把妹妹吴氏许配给刘备，刘备因吴氏是刘璋兄长之妻而不愿。法正以晋文公娶亲侄之妻为例，劝说刘备接纳吴氏，刘备最终迎娶吴氏，取得了益州豪强的支持。
3. 与诸葛亮等制定蜀科，整顿法纪。法正与诸葛亮、刘巴、李严、伊籍一起联合制定了《蜀科》，整顿益州法纪。因《蜀科》过于严厉引起益州豪强抵触，法正曾向诸葛亮建议 “缓刑弛禁”，诸葛亮以 “威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣” 回应，法正被说服，放弃主张。
二、重要战役（一）定军山之战关键作用1. 整体战略谋划，建议刘备夺取定军山。建安二十二年（217 年），曹操攻占汉中后留下夏侯渊、张郃屯守，法正敏锐地洞察到战机，向刘备进言：“曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遂北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧逼故耳。” 建议刘备乘机攻取汉中，并强调 “此盖天以予我，时不可失也。” 刘备采纳此建议，发动汉中之战。在战争陷入僵持时，法正再次展现出卓越的战略眼光，建议刘备放弃久攻不下的阳平关，率军强渡沔水，直插定军山。定军山地理位置极为重要，有 “得定军山则得汉中，得汉中则定天下” 之美誉。占据定军山，刘备军便占据了有利地形，进可攻退可守，为后续的胜利奠定了基础。
2. 具体战斗出奇制胜，诱使夏侯渊中计被斩。刘备大军来到定军山后，夏侯渊不敢怠慢，立即率军前来争山。夏侯渊筑围与刘备军相峙，自率轻兵守南围，以张郃守东围。刘备采纳法正的计策，命令黄忠数次鼓噪而不攻，使夏侯渊松懈戒备。随后，刘备军乘夜先攻东围，张郃军首战不利，向夏侯渊求援。夏侯渊分兵帮助张郃，此时兵力空虚。法正看准时机，建议全力进攻南围。面对突如其来的刘备大军，夏侯渊大败，黄忠刀劈夏侯渊于定军山下。夏侯渊作战勇猛但不善用计谋，最终因修补鹿角之事而战死。夏侯渊之死，让曹军在汉中的防御陷入崩溃，曹操见势不妙，只得亲自率军来救援汉中。但在刘备的凭险防御和法正的智谋下，曹操无法取胜，只得承认失败撤出汉中。
（二）夷陵之战影响若法正未英年早逝，夷陵之战结果或可改写。夷陵之战是三国时期的一场重要战役，对三国局势产生了重大影响。刘备为报关羽被杀、荆州被夺之仇，亲率大军东征孙权。然而，在这场战役中，刘备由于战术失误，被陆逊火烧连营，惨败而归，退回白帝城。诸葛亮在夷陵之战后曾感叹：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。” 如果法正还活着，以他在刘备心中的地位和影响力，很可能会阻止刘备东征。法正善于谋略，且能洞察局势，他会从战略层面分析东征的利弊。荆州虽重要，但此时蜀汉刚经历汉中之战，国力尚未完全恢复，东征并非最佳时机。而且，东吴陆逊也是一位杰出的将领，不可轻视。即使刘备执意东征，法正若随行，也能在战术上给予正确的指导。法正用兵奇诡，不遵常理，定军山之战就是最好的证明。在夷陵之战中，他不会让刘备将大军迁入深山之中，连营七百里，给陆逊火攻的机会。他会根据战场形势，灵活调整战术，避免蜀军陷入被动。此外，法正还能在关键时刻劝谏刘备，让他保持冷静和理智。在汉中之战时，刘备军战况不利，理应撤退，但刘备游侠脾气发作，亲冒矢石，硬扛不退。法正直接冲到刘备前面挡箭威逼他退兵，刘备稍加思索便选择了撤退。如果夷陵之战中有法正在场，当刘备陷入困境时，他也能采取类似的方法，让刘备及时止损，不至于惨败而归。总之，如果法正未英年早逝，夷陵之战的结果很可能会有所不同。
三、性格特点（一）擅长奇谋但治理政务欠佳1. 能力出众，在军事谋略方面表现卓越。法正在军事谋略方面的卓越表现，在众多历史事件中都得以彰显。刘备之所以能顺利得到益州，法正功不可没。他凭借对局势的精准判断和出色的谋略，一面在刘璋面前展现出巨大的影响力，仅他与张松的一面之词，就让刘璋接受了迎接刘备入川的决定；一面又为刘备出谋划策，认为凭借刘备的英才，趁着刘璋的懦弱，加上张松在内部响应，再凭借益州的殷富和天险，成就霸业易如反掌。在汉中之战中，法正更是看到了夺取汉中的最佳时机，准确分析曹操留夏侯渊、张郃屯守的原因，坚定了刘备进攻汉中的决心。定军山之战，他下令黄忠出击，成功斩杀夏侯渊，让曹操西征时都感叹刘备必有高人指点，此人就是法正。法正的军事谋略能力，绝对不亚于诸葛亮、荀攸和郭嘉这一层次的人物。
2. 与刘备私交甚好，深受信任和器重。法正与刘备的关系十分特殊，从他死时刘备的表现就能看出。法正去世时年仅四十五岁，刘备为之流涕者累月。这种情况在关羽和张飞那里都是没有的。因为法正和刘备关系好，所以刘备也格外听法正的劝告。在与曹公争战时，局势不利宜退，刘备大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨之时，法正挡在刘备面前，刘备让他避箭，法正却说：“明公亲当矢石，况小人乎？” 刘备于是说：“孝直，吾与汝俱去。” 遂退。没有过硬的私交和深厚的情谊，以法正的性格是不会做这种事的。这也正是诸葛亮认为如果法正在，一定能劝住刘备，即便劝不住，刘备也不至于大败的原因。刘备对法正的信任和器重，还体现在对他的封赏上。刘备拿下益州后，以法正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。
（二）睚眦必报1. 对有恩和有怨之人分别回报和报复。法正睚眦必报的性格在历史上十分有名。他对有恩之人，哪怕只是一顿饭的恩德也要报答；对有怨之人，针尖大的怨仇也要报复，甚至擅杀毁伤己者数人。法正初入川蜀追随刘璋时，在仕途上并不如意，这也是他后来归心刘备的原因。史料所谓的 “毁伤己者”，很可能就指这段时间伤害过法正的人。辅佐刘备后，法正在蜀中的地位扶摇直上，位极人臣，而法正对那些当年伤害过自己的人，一个也没有原谅，一五一十地还了回去，甚至变本加厉。法正这种行为，与他的性格密切相关。法正能力卓越，又与刘备亲善，这种情况下，他必定成为蜀中的明星，从而很容易滋生出骄傲的心理。同时，法正的性格和思想中，又透出一股浓烈的法家味道，对公正有着强烈的追求。他很可能认为，如果伤害了别人，就理应接受别人的伤害和报复，从而对别人公平，也对自己公平，反之亦然。
2. 与诸葛亮虽观念不同但以公义相取。法正和诸葛亮的关系，其实也是不错的。史载：诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。亮每奇正智术。好尚不同，说明诸葛亮所信仰的、推崇的、尊重的，以及在观念方面，与法正有着诸多不同。以公义相取，说明在公平正义这方面，二位是非常欣赏对方的。诸葛亮是法家，他能灵活运用法治思想中尚公平正义的思想。这一点，一部分取决于当时蜀国的现实，但也有很大一部分取决于诸葛亮的天性。汉末时期，诸葛亮的出身并不算高，可能连当时的中产水平都不及。这样的背景，是诸葛亮法治思维形成的重要原因。法正的出身，与诸葛亮非常相像。其祖父法衍，历任廷尉左监，是一个几百石的小官，其父法真，“有清节高名”，但在仕途上没有很高的建树。从法正睚眦必报的性格，其实可以推测出他与诸葛亮在追求公平这一方面，是一样的。尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不贬。
