致仕，亦称休致、致事，即送还官，即现代退休制度的先驱。在周朝，我国官吏“告老”的思想已经初露端倪。

汉平帝元始年间，正式建立了致仕制度，明确了官员致仕的条件、致仕后的优待。

在魏晋南北朝，官员七十致仕的思想逐步强化，朝廷官员的致仕年龄、致仕等都是由皇帝颁布诏令确定的，但是魏晋南北朝时局不稳，致使其实施得不够理想。

到唐朝，官吏制度得以发展和完善。唐代的官吏制度在汉代和魏晋时期得到了极大的发展和完善。

唐代致仕制度在继承前朝的基础上，对致仕后的优待作出了新的规定。但唐代官吏的变化比较大，官吏的频繁离职率也比较高。

《全唐文》中有这样的记载：七十岁以上，可辞官。病入膏肓，致仕。”由此可见，致仕有两大条件：年纪和健康。

1.衰老和虚弱

唐人的致仕主要是因为他们的年龄和身体状况。

《全唐文》一书中，上官仪在《为卢岐州请致仕表》中写道：“时不我待，智用渐衰，仲宣体弱，渐与年并，修龄疾甚，亦随衰及。”于是，卢岐州自告奋勇，将自己的位置拱手相让。

当然，也有一些官员到了一定的年纪还没有入仕，这与他们的个人决策、政治背景、官员的声望、个人的能力有关。

同样的，也有一些人年纪大了，年纪大了，不能承担太多的责任，但是他们还是贪图名利，不愿意辞官。

2.有病

如果没有达到致仕的年纪，但是因为身体状况不佳，或者因为身体原因而不能继续为朝廷服务的话，可以提早辞官。

就像唐代的魏征，他还没有到退休的年龄，却因为身体的原因，早早的就辞官了。所以在正常的时候，当一名官员到了一定的年龄之后，就会提出辞呈。

3.寄宿家庭

受宗法、儒学等因素的影响，家族意识在古代已经根植于社会中。

而且古人崇尚孝道，在京为官的官员离家太长，父母年事已高，为了防止子女不能抚养，朝廷里的官员都会主动请缨，让自己的父母回家。

正如《为温给事请致仕归侍表》中所说：“今臣母于国妾卢氏，年八十，志力衰，体弱多病。”

兄长年幼，母亲病重，温施事提出辞世，其主要理由是归乡照顾母亲，并遵循唐代的“孝”治国方针。

4.战略上的政治斗争

唐代的官员也经常把“请辞”当作一种政治上的斗争手段。

武则天时代，王及善为中书令，张易之兄妹仗势欺人，扰乱朝纲，王及善屡次上书，都被武则天激怒，王及善亲自上书，请辞仕还乡，力劝天下废臣。

从《为王及善请致仕表》一文中可以听得出来，王及善对自己的宠臣之死，是多么的痛苦和无助。

除积极致仕外，还经常出现被统治者下令辞官的情形。

比如唐肃宗时代，陈玄礼就是皇帝李隆基的旧部，对唐肃宗的统治构成了极大的威胁，唐肃宗下令陈玄礼辞官。从这里我们可以看到，在唐代，致仕是一种激烈的政治斗争。

5.情势所迫

朝堂上风起云涌，文武百官要么被打压，要么被排挤，要么被逼无奈，要么被逼着辞职。

《为工部尚书段纶请致仕表》中写道：“长时间的腐朽，贪功冒进，何颜为官？”

段纶是李渊的驸马，在高祖时期，他声名显赫，但因为权势太大，得罪了很多大臣。唐太宗继位后，段纶在朝廷里备受排挤，再加上杨思齐的举荐，他的职位被贬，最后他主动请缨，回乡里休养生息。

6.避世

“多亏了尘埃，我一个人去了深山。”宦海起起伏伏，纷繁的官吏文书，勾心斗角的勾心斗角，都让朝臣们精疲力竭。朝堂上的官员，在官场上沉沦了这么多年，早就厌倦了红尘，想要退隐，与林壑一起，过着与世无争的生活。

“山涧漫漫，待花木枯萎。云霄独坐，仰望阙庭，更添爱慕。”可见，隐居与明哲保身，也是促使唐代文官致仕的重要因素。

由此可见，七十致仕只是唐代致仕的一种限制，官员致仕的理由并非限于旧疾，而是由于朝堂政治、官员个人的个人价值诉求等因素。

1.离职手续

官员的离任需要经过一些程序。唐朝官员致仕的三大步骤。

在唐代，六品以下的文武百官，都是要经过尚书省的审批，然后由尚书省来决定。五品以上官员的请柬，由皇上来决定。

在写仕途时，有一定的规律性，往往在开篇时使用了大量的“退位闲散”的典故。

在递交了辞职信之后，大臣们也将收到“答致仕表”。唐高宗在唐高宗《答张行成因旱请致仕表手制》一文中，将其归咎于“寡德”，并婉言谢辞张行成。

致仕的最后一项步骤，是由经批准的致仕官员上奏谢恩，并完成有关的手续，然后辞职。

与“请致仕表”相反的，是致仕官员的谢辞表，与请仕表一样，谢许致仕表可以是自己写的，也可以是有才华的人写的。

唐朝李峤《谢许致仕表》就是一部典型的致仕谢恩的奏折。

他又强调了自己辞官的理由，说自己在辞官之后，会继续关心朝廷，不会忘记皇帝的恩惠。最后，向君主恩准致仕表示感谢，例如：“无任狗马栖恋，特为驻防使，陈谢以闻。”

在谢许致的仕途上奏了一封奏折，这是最基本的致仕手续，然后就是辞官回家的时候了。若“请致仕”未获皇上同意，请致仕的官员也要上奏谢恩。

2.公职人员的待遇

唐代致仕制度的成熟也体现在官员致仕后的待遇提高上，具体可分为三类：俸禄、政治待遇、心理安慰。

唐代官员在辞官后，仍然享有一定的薪金，以保证他们的生命安全。

唐代推行“均田制”，致仕官员还可以享有职分田、水业田等，这是唐代官员致仕后的主要经济来源，按官职等级划分田产，保证了他们的养老。

那些已经致仕的朝臣，那些有丰富的治理经验和才干的有名望的官员，即使致仕以后，也会经常去朝觐；当遇到重要的决定问题时，统治者也会询问致仕的官员。

因为统治者的需求和其他原因，他们会继续听朝。为了照顾那些在朝堂上任职的官员，统治者还会赏赐他们一辆马车，供他们上朝。

唐代的统治者在给予高官的俸禄和政治地位的同时，也对其进行了很大的精神上的关注。《张守节致仕诏》中说：“我年事已高，虽辞官，但仍有一子之职，以尽孝道。”

在官吏致仕之后，他们的职务可以传给后代，使他们安心地退休。对于那些无依无靠的仕宦之家，统治者还下了死命令，让他们的子女在京城中养老。

在朝廷重大事件中，如封禅、大赦等，致仕的官员都会得到奖赏和封爵，如《即位赦文》、《南郊赦文》等。

1.多次辞官的现象

因朝政需求等原因，经常会有官员提出辞官但未获批准，或者已致仕的官员又被重新任命，这就是官员一再致仕的现象。

《全唐文》中有高颖《请致仕表》三篇，韩愈《为裴相公让官表》三篇，由此可以看出，朝中大臣请辞官的过程是曲折的。

通常，当一位德高望重的元老大臣提出辞职后，皇帝会因为他的信任和信任而拒绝他的辞呈，并且下令他在朝任职，因此，有很多官员都会主动请缨。

在唐朝，已致仕的官员也更多。苗晋卿，经历了唐玄宗，唐肃宗和唐代宗三朝元老，三度辞官。

唐玄宗年间，正值安史之变，苗晋卿被封为陕州刺史，当时正值安史之乱，朝廷内斗得如火如荼，杨国忠为了打压苗晋卿，将他推荐到前线。

苗晋卿因为不想上前线，第一次向唐玄宗提出了辞职的申请，“到了宫中，固老请辞，违抗圣旨，革职。”

苗晋卿以年迈为理由，以退隐朝政，其实是苗晋卿和杨国忠在政治斗争中落败后，不得已而为之。

后来肃宗登基，皇帝继位之初，急需一名德高望重的臣子来稳定朝政，辅佐政事，唐肃宗便将苗晋卿重新召回，以他在玄宗时期的声望，任命他为左丞相，掌管朝政。

安史之乱平息后，苗晋卿再次以太子太师的身份向朝廷提出了辞呈，这一次，他的请辞是因为他的主观意愿，但唐肃宗对苗晋卿非常信任和信任，所以在次年，苗晋卿就被任命为侍中。

后来唐朝皇帝登基，天下大乱，苗晋卿年事已高，身体虚弱，不能再为朝堂服务，苗晋卿为了避祸，再次提出了辞官的要求。

从苗晋卿等人屡次辞官的情况来看，他们的仕途与政局、统治者的需求密切相关，而他们的“退”也成为了当时政治的一个缩影。

官员们一再辞官的理由可以概括为：一是皇上信任和信任盛德的元老，拒绝了他们的辞呈，致使官员们多次上书请辞。

二是在第一次致仕之后，由于朝廷政治斗争、统治者和国家的需要，会重新任命，直到政治稳定或者官员本身的健康情况不适合担任要职。

2.公务员制度的特征

唐朝的致仕制度在承袭了“七十致仕”的传统之后，又得到了进一步的发展和完善，其致仕理念也逐渐趋于成熟和复杂化。

首先，唐代的致仕制度是非常灵活的。若是文武百官的实力还在，也可以留在这里。如果官员尚未达到退休的年纪，但是由于病而无法再担任公职，可以提早退休。

唐代正式建立了参政体制，允许在朝中任职的官员灵活地上朝、继续管理国家。由于统治者和政治的需要，唐代的致仕官员在退休后仍有重新任职的可能。

其次，唐代的官吏制度存在着等级森严的特点。因官职等级的差异，其致仕条件、致仕程序、致仕待遇也不尽相同。

比如五品以上的官员，都要向皇上递交辞职信，六品以下的官员，则要提交尚书省的请愿。

不同的官员在致仕后，会得到不同的优待，而在朝政中，通常都是三品以上的官员才能享有。从这一点可以看出，唐朝的官吏制度具有很强的阶级意识。

致仕是中国古代官吏体制的一项重要内容，它能促进官吏的更替，也能促进官吏的更替，从而促进中国古代的政治体制的建立。

通过对唐朝官员致仕的原因、致仕的过程以及致仕后的处理，可以使我们对致仕制度有更深入的理解。

唐代的致仕制度吸收了前朝的经验，使之得以发展和完善，唐代的致仕制度为其政治、经济的迅速发展提供了有利的条件，使之达到了前所未有的高度。

这一制度不但使当时的官员得到了丰厚的赏赐，而且还促进了当时的社会发展。