在古代，青楼常常是男子消遣娱乐的场所。

青楼里各色各样的姑娘，她们曼妙的身姿和多才多艺的表演，令无数男子流连忘返。

对于青楼里的“头牌”姑娘，有的是达官显贵想一睹芳容，甚至为之一掷千金。

让人好奇，在古代，去一次青楼究竟要花多少钱？折合成人民币又是多少呢？

“青楼”最初并非风月之地，而是指那些涂有青漆的华丽的楼宇。

那是从什么时候开始，青楼的指代开始发生了变化呢？

这就要追溯到春秋时期了。管仲作为齐国宰相，在齐桓公的支持下设立了“女闾”，这是一种官办的女子服务机构。

这种机构设立的初衷并非为是了满足个人欲望，而是出于经济与社会管理的需要。

通过合法化女子服务场所，可以解决一些贫穷男子打光棍的问题，还能降低犯罪率。

同时，“女闾”的高额收入也能间接增加税收，充实国库。

第一批“女闾”女子由奴隶、俘虏或因贫困自愿加入，受到官方培养，主攻才艺表演，被称为“精姬”。

她们定位高雅，属于“卖艺不卖身”。

春秋之后，官办性质的“女闾”逐渐私营化，变得更加商业化。

唐宋时期，青楼文化在开封、杭州等繁华都市中蓬勃发展，成为当时社会文化的重要组成部分。

宋朝的青楼以其雅致的环境和以歌舞、饮酒为主的娱乐方式，成为了文人雅士流连忘返的场所。

在宋话本《宣和遗事》中，曾描述名妓李师师居住的院落“粉墙鸳瓦，朱户兽环”。

可以看出，青楼在历史发展中也有它独有的“艺术”。

但在青楼这么多年的发展过程中，其实它已经渐渐褪去了原本单一的高雅艺术外衣，逐步演变为了一个满足感官享受和欲望交易的场所。

这一史实在《东京梦华录》中就有记载：“浓妆妓女数百，聚于主廊槛面上，以待酒客呼唤”。

那么，这么一个几乎所有男人都不能拒绝的娱乐场所，消费到底是什么水平？

想进入青楼，第一道关卡便是支付“花茶费”，要是连这个钱都不肯出，老鸨是不会让你进去的。

这笔费用因人而异，青楼的老鸨会根据客人的穿着打扮、言谈举止来判断收费标准。

对于普通平民来说，花茶费一般为数百文钱，大约相当于人民币几百元。

但是老鸨要是看你身价不菲，很可能会对你收取高额的花茶费用。这笔费用可能高达数千文钱，折合成现在的人民币，大约在几千元到一万元左右。

不得不说，他们还是有些“看人下菜碟”的本事的。

但是，花茶费只是开始，后续的消费才真正惊人。

进入青楼后，客人通常需要点酒水和菜肴，这部分消费与现代酒吧的“开卡座”或“最低消费”类似。

宋代文献记载，一个普通的宴席费用至少需要30至40贯钱（折合50两银子，约人民币5万元）。高端宴席的价格则可轻松翻倍。

更高档次的服务则囊括了多种享受，如单独品尝稀有佳酿、观赏私人表演甚至享受住宿服务。

北宋的《东京梦华录》描述了当时的盛宴规模，一些富家子弟在青楼一夜的酒水消费可能达到10两银子以上，约人民币2万元。这还未包括其他娱乐项目的开销。

青楼女子的才艺是吸引客人的核心之一，特别是顶级艺伎，她们以琴棋书画、歌舞才艺著称，出场费用也居高不下。

一次表演的费用约为2两银子（约人民币4000元），内容多为弹琴唱曲、舞蹈表演等。

对于花魁级别的“镇楼之宝”，她们的出场费至少需要10两银子（约人民币2万元）。

部分名妓更是有许多人愿意为之“一掷千金”，如秦淮八艳之一的陈圆圆，仅出场费便高达数千两银子。

顶级艺伎通常会引发客人之间的争抢，甚至有人愿意举债只为一睹芳容。

但要是说青楼消费最高的地方，就是为那些女子赎身。

赎身费象征着男子对女子的真情，也是古代富豪们炫耀身份的一种方式。

若青楼女子对客人也有好感，赎身费可能在数十两银子上下，约合人民币几万元。

以明代名妓董小宛为例，其赎身费高达3000两银子（折合人民币300万元）。这样的巨额费用，非富甲一方的商贾或达官显贵显然是承担不起的。

赎身成功后，女子便可从青楼解脱，与买主共度余生。然而，不少青楼女子并不愿离开，因为留在青楼意味着可以继续追求名利与自由。

可以看出，高昂的消费决定了青楼的目标客户群主要为贵族、富商和文人雅士。

普通百姓即使倾其所有，也难以承担这样奢侈的费用。

按照宋代的物价换算，一个普通工人月收入仅为2-3两银子，而进入青楼一次的最低开销却在50两银子以上，相当于普通人两年的收入。

对于一些文人来说，青楼还被称为是精神寄托之所。

才貌双全的名妓，成为了文人雅士们灵感来源。她们精通各种才艺，谈吐风雅，举止高贵。

比如唐代白居易和元稹等大才子与青楼女子过从甚密，不仅参与歌舞娱乐，还进行诗词歌赋的交流。

还有北宋著名词人柳永，他在多次参加科举落榜后，常混迹于青楼，为青楼女子写诗作词，最终被歌妓们捧红。

柳永的作品通过青楼女子的吟唱而广为流传，使他声名鹊起。

在这里，文化与艺术得到了的交融。

然而，青楼文化也映射出了古代社会的阶层分化与价值观念。

高昂的消费门槛，让青楼成为了达官贵人展示身份的独特平台。金玉满堂，珠光宝气，无不彰显着他们的尊贵地位。

而那些名满天下的花魁，虽然凭借自己的才华赢得了文人的青睐，但她们的地位仍然无法与男性等同。

在这个封建社会，女性被贬低为男性的“附属品”，她们的价值被错误地等同于外貌和才艺，而她们独立的人格却被忽视。

所以在另一方面来说，青楼的存在，一方面促进了经济的繁荣，另一方面也加剧了社会的不平等。

透过青楼这扇斑斓的窗户，我们得以一窥古代社会的方方面面，感受那个时代的烟火气息。

今天，当我们回望历史，重新审视青楼文化时，更应该以一种客观、理性的态度来看待它。

作为一种特殊的文化现象，青楼文化值得我们去深入研究、带有批判性的思考。

在这个过程中，我们对历史也有了更深刻的认识。

[1]一两银子多少钱?[J].同学少年,2013,(03):53.

[2]张雁南.唐代服务业奢侈性消费探析——以青楼妓业为例[J].贵州大学学报(社会科学版),2007,(02):48-54.