古代帝王去世后，会追求“事死如事生”的习俗，

意思就是皇帝去世后，也要和生前的待遇一样。

所以一同埋进陵墓的不仅有众多的金银财宝，还要有无数的下人侍奉，还得有美艳的妃子一起享乐。

殉葬的人越多，更能显示帝王至高无上的权力和在世的时候受人尊崇的地位。

这种起始于殷商，盛行于秦汉的殉葬制度，让很多后宫妃子们闻之色变。

这些年轻貌美的妃子通常都不是自愿殉葬的，面对着死亡，谁不想好好地活着，这世上还有很多事等着去做呢。

如果殉葬的妃子们不愿意，该怎么办？

首先我们来了解一下殉葬的2种方式：

准备自尽的妃子

皇帝生前，都会选好要殉葬的妃子，然后留遗嘱给下一位皇帝，一旦他驾崩后，这些选定的妃子就要给他殉葬，会给她们一种体面的死法，然后陪同皇帝一起埋进陵墓。

为了不伤及身体发肤，体面的方法就是毒药和上吊自尽，这一天，妃子们聚在一起，美美地饱餐一顿，然后被宦官带进偏殿，一排的椅子整齐地排列，椅子的上方挂着一条白绫，把头伸进系好的套扣里，太监们撤去椅子，妃子们就这么安详的离开了。

如果你嫌这种方法不雅观，也可以选择毒药，很多小瓶装着的毒药已预备就位，钩吻、鸩酒、砒石、鹤顶红等应有尽有，各种口味，各种配方，总有一款适合的，毒药都用宫里上好的花露和美酒服用，味道其实还不错，而且药效很快。

毕竟是妃子，皇帝的女人，她们不能选择活下去，但是她们有选择怎么死亡的权利：

如果你选中了一款毒药，比如鸩酒，你对口感不满意，可以叫太监们根据你的需求，变换毒药的口感和配方。

如果你选择自尽，你可以选择那根房梁挂上白绫，绳索的的颜色也可以选择，凳子也可以指定，比如自已宫中常用的坐凳，也可以选择圆凳还是方凳。

反正结果改变不了，过程可以随心所欲，让你死得甘心情愿。

古墓出土的人体骨骼

这是一种极其残忍的方式，把选定的妃子，活生生地绑在棺材里，陪同皇帝一起殉葬，她们只不过是皇帝的附庸，生前跟前皇帝过着锦衣玉食的生活，要殉葬时被当做一件可有可无的商品，任人摆弄。

她们埋进皇陵的时候，是有生命的，能呼吸的，当士兵们处理好一切事务，准备离开时，就会封闭陵墓，那些陪葬的人，就会在里面活活的因缺氧而死。

活人殉葬，也有人活着出来的，比如朱元璋去世时，他最宠爱的孝皇后就从皇陵里跑了出来，并且和守陵士兵结婚生子，成就一段佳话。

古代活殉规模最大，涉及人数最多的是秦始皇，衣食住行、行军打仗、民生工业等各个方面的人才都有陪着他一起，住进了皇陵，这不知道是不是促使大秦二世而亡的一个因素呢？

皇宫妃嫔

一般情况下，殉葬的都是那些没有生育子女的后宫妃子，生有子女的可以免除殉葬，比如李世民时期，武则天就在殉葬的名单之列，武则天有先见之明，在李世民风烛残年之际，抱住了下一任皇帝的大腿，否则就不会有武周王朝在历史中出现了。

朱元璋殉葬是采用活人殉葬的方式，他生前46个妃子，只有4个妃子符合殉葬的条件，但是老朱是穷苦人走过来的，舍不得这来之不易的生活，希望死后继续享受，他不按常理出牌，除了生病死去的两个妃子，其余的大部分都被他带走了。

有些好大喜功的，还会把日常侍奉自己的下人也一同带走，让她们在阴间来照顾自己的生活起居。

陪葬最奢华的是秦始皇，他几乎搬空了秦国的家底，直接地导致了秦二世而亡。

被士兵用白绫勒死的妃子

很多人认为这个话题问得很荒唐，在古代宫墙之内，女人的话语权很低，一旦成了殉葬的陪同者，那就是一件商品，根本就不会有人在意你的感受，根本就不可能有反抗之力，后宫妃子们不愿意还能怎么办？难道等着被士兵和太监们用暴力的方式来让自己死得难堪？既然结果无法挽回，还不如选种方式体体面面地走。

其实不然，能进宫当上妃嫔的，基本上都是有势力家庭的大小姐，或朝中大臣，或皇亲国戚，或门阀士族的千金，很少有平民百姓能坐到妃嫔或者皇后的位置的，除了那几个有祸国殃民之姿的美女。

更何况有些妃嫔还有孩子呢，有的孩子可能成为了一个地方的藩王，这些外力都对殉葬造成了很大的阻碍，也就是为什么殉葬的都是没有生育的妃嫔了。

可是朱元璋除外，他的妃嫔大部分都殉葬了，当时造成了朝野震荡，朱允玟下达旨意后，家中势力强大的妃嫔得以幸免，躲过了一劫。

那些殉葬的，并不是她们没能力，而是朱允玟给那些妃嫔的家人很大的封赏，并且比平时的好处要大得多。所以很多人为了利益，抛弃了自己的女儿，只有那些大家族，对封赏可有可无的，才会挽救自己的女儿一命。

所以一般在皇帝死后，要让妃子殉葬，也会造成不小的震荡，朝廷也是要大出血的。

朱元璋把殉葬高潮带进了明朝的历史，他的后代明英宗却废除了殉葬制度，可让人大跌眼镜的是，废除这一制度的并非是一位明君，而是那位被世人所不耻的“大明战神”朱祈镇。

其实说到底，无论社会怎么发展，不管是封建社会、资本主义社会、还是社会主义社会，“后台”都是你能不能扛事的保证。

殉葬制度起始于奴隶社会，贯穿整个封建王朝，它是皇权集中的体现，皇帝生前执掌天下生杀大权，他们将权力紧紧地攥在自己手上，即使死后，他们也要手底下的人臣服于自己，并且要掌握绝对的主导权，只有那些开明对自己比较自信的皇帝，殉葬就比较随意。

殉葬制度始于殷商，旺于秦汉，唐宋时慢慢地淡化，这是华夏文明史上两个文化高峰时代，直到明朝朱元璋又把殉葬带进了明朝的历史，而且是活葬，一直延续到了清末，清朝灭亡后这种制度也随着消失。

这是时代的产物，我们也不能过于指责，

只是苦了那个年代的女人。

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